10 maneres d’estimar el proïsme com a tu mateix
Fa uns quants mesos, mentre circulàvem pel nostre barri, la meva filla va assenyalar que la casa de la "mala dama" estava a la venda. Aquesta dona no li havia fet res al meu fill per evocar aquest títol. No obstant això, al seu pati no hi havia menys de set rètols "Sense entrada". Pel que sembla, la meva filla va escoltar un comentari que vaig fer sobre els signes i així va néixer el títol. De seguida em vaig sentir condemnat pel meu comportament.
Mai no vaig saber molt sobre la dona que vivia al carrer, excepte que es deia Mary, era més gran i vivia sola. Els vaig fer una senyal quan vaig passar, però mai vaig deixar de presentar-me. Això es va deure en part al fet que estava tan ocupat amb el meu horari que mai no vaig obrir el cor a una possible necessitat. Un altre dels motius d’aquesta oportunitat perduda era simplement que sentia que no tenia res en comú amb mi.
La cultura popular sovint ensenya a donar suport a altres amb punts de vista, interessos o creences similars. Però el manament de Jesús desafia la norma cultural. A Lluc 10, un advocat pregunta a Jesús què ha de fer per heretar la vida eterna. Jesús va respondre amb la història del que anomenem, el bon samarità.
Aquí hi ha deu coses que podem aprendre d’aquest samarità sobre estimar els nostres veïns com nosaltres mateixos.
Qui és el meu veí?
A l'antic Pròxim Orient hi havia divisió entre diversos grups. Hi havia animositat entre jueus i samaritans a causa de diferències històriques i religioses. Els jueus sabien que els manaments de l’Antic Testament estimaven el Senyor Déu amb tot el cor, l’ànima, la ment i la força i estimaven els seus veïns com ells mateixos (Deut. 6: 9; Lev. 19:18). Tanmateix, la seva interpretació del veí amorós es limitava només a les d’orígens similars.
Quan l'advocat jueu va preguntar a Jesús: "Qui és el meu veí?" Jesús va utilitzar la pregunta per desafiar l’actitud del dia. La paràbola del bon samarità defineix el que significa estimar el proïsme. A la història, un home és colpejat pels lladres i deixa mig mort al costat de la carretera. Mentre es troba indefens a la perillosa carretera, un sacerdot veu l’home i travessa deliberadament la carretera. Posteriorment, un levita respon de la mateixa manera quan veu el moribund. Finalment, un samarità veu la víctima i respon.
Tot i que els dos líders jueus van veure la persona necessitada i van evitar deliberadament la situació, el samarità va personificar la proximitat. Va mostrar pietat amb algú independentment de la seva procedència, religió o beneficis potencials.
Com estimo el meu veí?
En examinar la història del bon samarità, podem aprendre a estimar millor els nostres veïns mitjançant l’exemple del personatge de la història. Aquí hi ha deu maneres en què nosaltres també podem estimar els nostres veïns com a nosaltres mateixos:
1. L’amor té un propòsit.
A la paràbola, quan el samarità va veure la víctima, va anar a buscar-lo. El samarità anava de camí cap a algun lloc, però es va aturar quan va veure l’home que ho necessitava. Vivim en un món trepidant on és fàcil passar per alt les necessitats dels altres. Però si aprenem d’aquesta paràbola, tindrem cura de ser conscients dels que ens envolten. Qui posa Déu al cor per demostrar amor?
2. L’amor està atent.
Un dels primers passos per ser un bon veí i estimar els altres com a tu mateix és notar els altres. El samarità va veure el ferit per primera vegada.
“Però un samarità, mentre viatjava, va arribar on era l’home; i quan el va veure, es va apiadar d’ell. Va anar cap a ell i li va embenar les ferides, abocant-hi oli i vi ", Lluc 10:33.
És clar, un home apallissat al carrer sembla una escena difícil de perdre. Però Jesús també ens mostra la importància de veure la gent. Sona molt semblant al samarità de Mateu 9:36: "Quan [Jesús] va veure les multituds, es va apiadar d'elles perquè eren assetjades i desemparades, com ovelles sense pastor".
Com es pot ser devot i conscient de les persones de la seva vida?
3. L’amor és compassiu.
Lluc 10:33 continua dient que, quan el samarità va veure l’home ferit, li va fer pena. Va acudir a l'home ferit i va respondre a les seves necessitats en lloc de compadir-lo. Com podeu ser actius per mostrar compassió a algú que ho necessita?
4. L’amor respon.
Quan el samarità va veure l'home, va respondre immediatament per ajudar a satisfer les necessitats de l'home. Va embenar-se les ferides amb els recursos de què disposava. Heu notat algú que ho necessitava darrerament a la vostra comunitat? Com es pot respondre a la seva necessitat?
5. L’amor és car.
Quan el samarità es va fer càrrec de les ferides de la víctima, va donar els seus propis recursos. Un dels recursos més preuats que tenim és el nostre temps. Estimar el seu veí no només va costar al samarità almenys dos dies de salari, sinó també el seu temps. Déu ens ha donat recursos perquè puguem ser una benedicció per als altres. Quins altres recursos us ha donat Déu i que podeu fer servir per beneir els altres?
6. L’amor no és adequat.
Imagineu-vos intentant aixecar a un ruc un home ferit sense roba. No va ser una tasca convenient i probablement va ser complicat ateses les ferides de l'home. El samarità havia de suportar físicament el pes de l’home sol. Tot i això, va posar l'home sobre el seu animal per portar-lo a un lloc segur. Com us heu beneficiat d'algú que ho ha fet tot per vosaltres? Hi ha alguna manera de mostrar amor al proïsme, encara que sigui incòmode o no passi bé?
7. L’amor és curatiu.
Després que el samarità hagi embenat les ferides de l’home, continua la seva cura portant-lo a una fonda i cuidant-lo. Qui ha experimentat la curació perquè vas trigar temps a estimar?
8. L’amor és sacrificial.
El samarità va donar a l'amfitrió dos denaris, la qual cosa equival a uns guanys d'uns dos dies. Tot i això, l'única instrucció que ha donat és atendre els ferits. No hi ha cap devolució.
Jennifer Maggio va dir això sobre el fet de servir sense esperar res a canvi en el seu principi: "10 coses que l'Església pot fer per guanyar incrédules:"
“Tot i que és bo quan algú que hem servit ens doni un cor real, gràcies, no és necessari ni és necessari. El nostre servei als altres i el nostre compromís de fer pels altres tracta del que Crist ja ha fet per nosaltres. Res més."
Quins sacrificis podeu fer per algú que ho necessita?
9. L’amor és comú.
El tractament per als ferits no va acabar quan el samarità va haver de marxar. En lloc de deixar l’home sol, va confiar la seva cura a l’hostaler. Quan estimem un veí, el samarità ens demostra que és bo i, de vegades, és necessari involucrar els altres en el procés. A qui pots implicar per mostrar amor a una altra persona?
10. L’amor promet.
Quan el samarità va sortir de la fonda, va dir a l’hostaler que pagaria totes les altres despeses en tornar. El samarità no devia res a la víctima, tot i que va prometre tornar i cobrir el cost de qualsevol atenció addicional que l’home necessités. Quan estimem els altres, el samarità ens mostra a seguir la nostra cura, encara que no estiguem obligats a ells. Hi ha algú al qual hagi de dirigir-se per mostrar quant li importa?
BONUS! 11. L’amor és misericordiós.
"'Quin d'aquests tres creieu que era el veí de l'home que va caure en mans de lladres?' L'expert en lleis va respondre: "El que es va apiadar d'ell". Jesús li va dir: "Vés i fes el mateix" "Lluc 10: 36-37.
La història d’aquest samarità és la d’un home que va mostrar pietat a un altre. La descripció de la misericòrdia de John MacArthur es cita en aquest article de Crosswalk.com, "El que els cristians necessiten saber sobre la misericòrdia".
“La misericòrdia és veure un home sense menjar i alimentar-lo. La misericòrdia és veure una persona que demana amor i li dóna amor. Mercy és veure algú sol i donar-li companyia. La misericòrdia està satisfent la necessitat, no només sentir-la ”, va dir MacArthur.
El samarità podria haver seguit caminant després de veure la necessitat de l'home, però després va sentir compassió. I hauria pogut seguir caminant després de sentir compassió. Tots ho fem sovint. Però va actuar segons la seva compassió i va mostrar pietat. La misericòrdia és compassió en l’acció.
La misericòrdia és l’acció que Déu va fer quan va sentir compassió i amor per nosaltres. Al famós vers, Joan 3:16, veiem que Déu ens veu i ens estima. Va actuar sobre aquest amor amb misericòrdia enviant un salvador.
"Perquè Déu va estimar tant el món que va donar al seu únic Fill, perquè qui creu en ell no mori, sinó que tingui la vida eterna".
Quina necessitat del vostre veí us condueix a la compassió? Quin acte de misericòrdia podria acompanyar aquest sentiment?
L’amor no mostra parcialitat.
La meva veïna Mary s’ha mudat des de llavors i una nova família li ha comprat la casa. Tot i que podria embolicar-me en la culpa per haver reaccionat més com el sacerdot o el levita, estic desafiant-me a tractar els meus nous veïns com ho faria el samarità. Perquè l’amor no mostra parcialitat.
Cortney Whiting és una esposa meravellosament enèrgica i mare de dos fills. Va rebre el Màster en Teologia del Seminari Teològic de Dallas. Després d’haver servit a l’església durant gairebé 15 anys, actualment Cortney exerceix de líder laic i escriu per a diversos ministeris cristians. Podeu trobar més de la seva obra al seu bloc, Unveiled Graces.
Per obtenir més informació sobre com estimar el proïsme, llegiu:
10 maneres d’estimar el vostre veí sense ser estrany: “Em vaig sentir culpable del manament de Crist de donar al meu proïsme perquè ni tan sols coneixia la majoria de la gent que m’envoltava. Tenia totes les excuses del llibre per no estimar el meu proïsme, però no vaig trobar cap clàusula d’excepció al segon manament més gran, Mateu 22: 37-39. Després de mesos discutint amb Déu, finalment vaig trucar a la porta dels meus veïns i els vaig convidar a prendre un cafè a la taula de la cuina. No volia ser un monstre ni un fanàtic. Només volia ser el seu amic. Aquí hi ha deu maneres senzilles d’estimar el proïsme sense ser estrany. "
7 maneres d’estimar el proïsme com a tu mateix: “Estic segur que tots ens identifiquem amb un grup de persones provinents d’una circumstància o context vital determinats i estem plens de compassió i amor per ells. Ens resulta fàcil estimar els veïns com ens estimem a nosaltres mateixos. Però no sempre ens commou la compassió per les persones, especialment les persones difícils de la nostra vida. Aquí hi ha set maneres pràctiques d’estimar de debò els nostres veïns ”.