5 casaments a la Bíblia dels quals podem aprendre
"El matrimoni és el que ens uneix avui": una cèlebre cita del clàssic romàntic La princesa núvia, ja que la protagonista, Buttercup, de mala gana està destinada a casar-se amb un home que menysprea. Tanmateix, en la generació actual, el matrimoni sol ser un fet feliç on dues persones s’uneixen a través dels vots i la promesa d’estimar-se fins que la mort els separi.
El matrimoni també és molt important per a Déu, ja que va ser ell qui va establir el primer "matrimoni" quan va crear Eva per Adam. Hi ha molts matrimonis esmentats a les pàgines de la Bíblia i mentre alguns compleixen bé els nostres ideals de matrimoni (Boaz va veure Ruth als camps i va prometre cuidar-la a través del matrimoni), hi ha altres que reflecteixen més les realitats del matrimoni.
La unió matrimonial no sempre és fàcil ni alegre, però el que reflecteixen aquests cinc matrimonis bíblics són veritats importants sobre el matrimoni i com és un esforç col·laboratiu de l’home, la dona i Déu per crear una unió benedicta durant tota la vida. i més enllà.
Què diu la Bíblia sobre el matrimoni?
Com s'ha dit anteriorment, Déu va ser qui va establir el pacte conegut com a matrimoni, establint al jardí d'Edèn que no era bo que "l'home estigués sol" i que Déu "faria que l'ajuda fos comparable a ell" (Gen. . 2:18). El Senyor va anar encara més lluny per dir que en el matrimoni, l’home i la dona haurien de deixar els seus pares i mares i unir-se com una sola carn (Gènesi 2:24).
El Llibre d’Efesians també proporciona un text especial que els marits i les dones han de seguir en relació amb el respecte mutu i l’amor mutu a mesura que els estima Crist. Els proverbis 31 celebren els tresors d'una "esposa virtuosa" (Prov. 31:10), mentre que 1 Corintis 13 se centra en el que hauria de semblar l'amor, no només entre el marit i la dona, sinó també entre tots com el cos de Crist. .
El matrimoni, als ulls de Déu, és quelcom sagrat i anomenat per ell, ja que teixeix la vida de les persones per facilitar la reunió, el festeig i el matrimoni final entre un home i una dona. No és una cosa que es llenci quan els "sentiments" han disminuït, sinó que s'han de barallar diàriament i madurar els uns amb els altres mentre s'enamoren.
Cinc casaments per aprendre
Aquests cinc exemples de matrimoni de la Bíblia són aquells que no van començar amb les primeres trobades romàntiques, ni han tingut dies plens de felicitat interminable i de zero dificultats. Cadascun d’aquests matrimonis presentava desafiaments o bé la parella va haver de superar els obstacles que van transformar els matrimonis d’ordinari a extraordinari.
Matrimoni 1: Abraham i Sarah
Un dels matrimonis més reconeguts a l’Antic Testament és el d’Abraham i Sara, a qui li va prometre Déu tenir un fill que seria significatiu en el seu pacte amb el Senyor (Gèn. 15: 5). Abans d’aquesta discussió entre Déu i Abraham, Abraham i Sarah ja havien tingut un moment de debilitat quan Abraham va mentir que Sarah era la seva dona, en canvi ell la va cridar la seva germana, de manera que el faraó no l’hauria matat i l’hauria agafat com la seva dona (Gènere 12: 10-20). Diguem que la seva brúixola moral pot no haver-se apuntat sempre cap al nord.
Tornant a la discussió d’un nen, Abraham va assenyalar a Déu que ell i Sarah eren massa grans per tenir un fill, per la qual cosa un hereu no els hauria estat possible. Sarah també es va riure de Déu dient que tindria un fill a la seva vellesa, cosa que naturalment Déu la va cridar (Gènere 18: 12-14). Van prendre coses de les seves mans, fora de Déu, i van portar un hereu a Abraham per intimitat amb la sirvienta de Sara, Hagar.
Tot i que Déu ha beneït la parella amb un fill tan esperat, Isaac, el que el nostre matrimoni ens ensenya més és que no hem de prendre els assumptes a mà, ni confiar en Déu per als resultats de les nostres situacions. En les dues situacions esmentades en què participen els dos, si no haguessin fet les accions realitzades, no haurien hagut d’afrontar problemes i estrès innecessaris, fins i tot perjudicant la vida d’innocència (l’innocent Hagar i el seu fill Ismael).
El que podem treure d’aquesta història és que, com a parella casada, és millor portar coses a Déu en oració i creure que pot fer l’impossible (fins i tot tenir un fill gran) en lloc de causar més mal a l’hora de manejar una situació. Mai se sap com intervindrà Déu en la vostra situació.
Matrimoni 2: Isabel i Zacarías
Continuant amb una altra història de nens miraculosos a la vellesa, ens trobem en la història d’Elizabeth i Zacarías, els pares de Joan Baptista. Zacarías, sacerdot a Judea, havia resat que la seva dona concebia i la seva oració va ser contestada per l'arribada de l'àngel Gabriel.
Tanmateix, com que Zacària va dubtar de les paraules de l’àngel Gabriel, va estar mut fins que Isabel no va poder suportar el seu fill (Lluc 1: 18-25). Avança aviat després de l’arribada del nou fill, quan havia de ser nomenat i circumcidat. Segons la tradició, es deia que es deia el seu pare, però Elizabeth va expressar que el nom del noi seria Joan, com probablement havia dit el Senyor. Després de la protesta dels que l’envoltaven per haver triat el nom, Zacharias va escriure en una tauleta que aquest seria el nom del seu fill i de seguida va tornar la seva veu (Lluc 1: 59-64).
El que aprenem del seu matrimoni és que en una època en què Zacarías es veia amb autoritat i poder com a sacerdot, Isabel havia de ser la que va mostrar força i autoritat en la seva relació per anomenar el seu fill quan el seu marit no podia parlar. Potser es va fer callar perquè Déu no pensava que Zacària triaria nomenar el seu fill Joan i seguiria la voluntat de Déu, per la qual cosa Isabel va ser escollida per aixecar-se i proclamar el nom. En el matrimoni, és important estar junts al matrimoni i adonar-nos que només Déu pot determinar el vostre camí, no els altres en poder o tradició.
Matrimoni 3: Gomer i Hosea
Aquest matrimoni és difícil d'entendre que podrien seguir consells útils sobre matrimoni. En poques paraules, Hosea va rebre l'encàrrec de Déu de casar-se, entre totes les persones, amb una dona promiscua (potser una prostituta) anomenada Gomer i fer-la tenir els seus fills. Tot i això, Déu va advertir a Hosea que el deixaria constantment i que sempre l’hauria de trobar i portar-la de tornada (Hos 1: 1-9).
L’exemple de Déu de l’inviolable amor d’Hosea per Gomer, fins i tot quan ella el va deixar i el va trair, va ser mostrar el seu amor infidel que tenia per Israel (el poble de Déu), que li era infidel regularment. Déu va continuar oferint amor i misericòrdia a Israel i, amb el pas del temps, Israel va tornar a Déu amb armes amoroses (Hos. 14).
I què significa això per als nostres casaments? A la llum de la relació entre Hosea i Gomer, pinta el quadre de la realitat amb el matrimoni. De vegades, el cònjuge fa un desastre, des de coses senzilles com oblidar tancar la porta fins a problemes extrems com l’addicció. Però si Déu us va convocar dos junts, s’ha d’oferir perdó i amor per demostrar que no es tracta d’una connexió fugaç d’amor, sinó d’un amor que perdurarà i continuarà creixent amb el pas del temps. Tothom s’equivoca, però perdona i avança que els matrimonis perduraran.
Matrimoni 4: Giuseppe i Maria
Sense aquesta unió, la història de Jesús hauria tingut un començament ben diferent. Maria, la núvia de Joseph, es va trobar amb un fill i Joseph havia decidit no avergonyir públicament a Maria sobre l’embaràs, sinó acabar amb el seu compromís lluny dels ulls indiscretos. Tot i això, tot va canviar quan Josep va ser visitat per un àngel en un somni, que li va dir que el fill de Maria era en realitat el fill de Déu (Mateu 1: 20-25).
Com veurem més endavant en el llibre de Mateu, així com els altres tres evangelis del Nou Testament, Maria va donar a llum a Jesús, gràcies a l’amor i l’ajuda del seu estimat marit Josep.
Tot i que els nostres matrimonis no poden ser triats per Déu per portar el seu fill a la terra, el matrimoni de Josep i Maria demostra que hauríem de veure el nostre matrimoni com un propòsit establert per Déu. Cada matrimoni és un testimoni de la capacitat de Déu de reunir dues persones. i utilitzen la seva unió per glorificar qui són i la fe de la parella. Per molt normal que pensis que és el teu matrimoni (que probablement haurien pensat Josep i Maria), Déu té propòsits que mai no somies que es produeixi a la teva relació perquè cada matrimoni té sentit per a ell. De vegades, has de seguir això que Déu va planejar per al vostre casament, encara que sigui increïble.
Matrimoni 5: rei Xerxes i Esther
Aquest matrimoni va començar en circumstàncies inusuals des de la perspectiva actual: un casament concertat quan Esther va ser portada al castell del rei Xerxes i va ser escollida la seva següent reina. Tot i això, fins i tot amb un matrimoni no unit per l’amor, el rei i Esther van créixer en un respecte i amor mutu, sobretot quan Esther va dir al rei d’una trama potencial contra ell que el seu oncle, Mordequeo, havia sentit.
La veritable prova de la seva relació va sorgir quan, després de conèixer la malvada trama d’Haman per matar jueus (el seu poble), Esther va anar sense avisar al rei per demanar-li a ell i a Haman que assistissin a un banquet que preparava. Al banquet, va revelar la trama de Haman i la seva gent es va salvar, mentre que Haman va ser penjat i Mordecai va ser promogut.
El que més destaca de la seva relació és que Esther, mentre entenia on era com a reina del rei Xerxes, es va apropar amb valentia i respectuositat al rei i va donar a conèixer les seves peticions quan va sentir que escoltava i seria agradable. El contrast en la manera com Esther va donar a conèixer el rei Xerxes i com la seva ex-reina, Vashti, va fer que es conegués la seva visió és clar en la manera com Esther entenia la reputació del rei a la societat i que les coses important s’havia de controlar lluny dels ulls indiscretos dels altres.
Com a dona del marit, és important comprendre que ser respectat és molt apreciat pels homes i que si un home se sent estimat i respectat per la seva dona, ell li retornarà el respecte i l’amor de la mateixa manera. Esther va mostrar aquest amor i respecte al rei, que els va retornar a la natura.
El matrimoni és una aliança establerta per Déu entre dues persones, un home i una dona, que entenen que el matrimoni no només és per fama, orgull i ha de ser respectat, sinó que ha de mostrar l’amor de Déu cap als altres a través amor mutu i Déu. Els matrimonis descrits anteriorment són els que sembla que no representen principis forts per ajudar el matrimoni. Tanmateix, amb una inspecció més acurada, és clar que els seus matrimonis demostren la manera com Déu vol que liderem els nostres matrimonis en col·laboració amb Ell.
El matrimoni no serveix per a la dèbila del cor i requereix un treball real, amor i paciència per establir un amor durador, però també val la pena perseguir i saber que Déu us ha reunit dos per a un propòsit més gran que mai. saber