Mossèn Hoser parla: "Medjugorje és un signe d'una Església viva"
"Medjugorje és el signe d'una Església viva". L’arquebisbe Henryk Hoser, polonès, una vida passada amb encàrrecs a Àfrica, França, Holanda, Bèlgica, Polònia, ha estat durant quinze mesos un enviat del papa Francesc a la parròquia balcànica conegut arreu del món per les suposades aparicions marianes que van començar el 26 de juny de 1981 i - segons alguns dels sis presumptes vident implicats - encara en procés. Acaba d’acabar una multitudinosa catequesi per a pelegrins italians, a la gran “sala groga” que també solia seguir les litúrgies per videoconferència, perquè la gran església s’ha convertit en insuficient.
Una "catedral" construïda inexplicablement en un camp deshabitat, molt abans de les aparicions ...
Era un signe profètic. Avui arriben pelegrins de tot el món, de 80 països. Acollim prop de tres milions de persones cada any.
Com fotografies aquesta realitat?
En tres nivells: el primer és local, parroquial; el segon és internacional, vinculat a la història d’aquesta terra, on trobem croats, bosnians, catòlics, musulmans, ortodoxos; després, el tercer nivell, planetari, amb arribades de tots els continents, especialment dels joves
Tens la teva pròpia opinió sobre aquests fenòmens, sempre força discutida?
Medjugorje ja no és un lloc "sospitós". El Papa m’ha enviat per millorar l’activitat pastoral d’aquesta parròquia, molt rica en ferments, que desenvolupa una intensa religiositat popular, que consisteix, d’una banda, en ritus tradicionals, com ara el Rosari, l’adoració eucarística, els pelegrinatges. , el Via Crucis; de l’altra, de les arrels profundes d’importants sagraments com, per exemple, la Confessió.
Què et sorprèn en comparació amb altres experiències?
Un entorn que es presta al silenci i a la meditació. L’oració es fa itinerant no només pel camí del Via Crucis, sinó també pel “triangle” dibuixat per l’església de Sant Giacomo, des del turó de les aparicions (Creu Blava) i des del mont Krizevac, al cim del qual des de 1933 hi ha una gran creu blanc, volia celebrar, mig segle abans de les aparicions, els 1.900 anys de la mort de Jesús. Aquests objectius són elements constitutius del pelegrinatge a Medjugorje. La majoria dels fidels no vénen per les aparicions. El silenci de la pregària, doncs, es suavitza amb una harmonia musical que forma part d’aquesta cultura, sòbria, treballadora, però també plena de tendresa. S’utilitzen moltes peces de Taizè. En general, es crea una atmosfera que facilita la meditació, el record, l’anàlisi de la pròpia experiència i, en última instància, per a molts, la conversió. Molts trien les hores nocturnes per pujar al turó o fins i tot al mont Krizevac.
Quina relació teniu amb els "vident"?
Els vaig conèixer, tots. Al principi vaig conèixer quatre, després els altres dos. Cadascun d’ells té la seva història, la seva família. És important, però, que participin en la vida de la parròquia.
Com teniu intenció de treballar?
Sobretot a l’entrenament. Per descomptat, no és fàcil parlar de formació a persones que, amb diferents èpoques i mètodes, han declarat que han rebut missatges de Maria durant gairebé 40 anys. Tots som conscients que tothom, inclosos els bisbes, necessita una formació contínua, encara més en un context comunitari. Una dimensió a reforçar, amb paciència.
Veieu riscos en accentuar el culte marià?
Certament no. La pietat popular aquí es centra en la persona de la Mare de Déu, reina de la pau, però continua sent un culte cristocèntric, a més del cànon litúrgic és cristocèntric.
Han disminuït les tensions amb la diòcesi de Mostar?
Hi ha hagut malentesos sobre el tema de les aparicions, hem centrat les relacions i sobretot la col·laboració a nivell pastoral, des de llavors les relacions s’han desenvolupat sense reserves.
Quin futur li veieu a Medjugorje?
No és fàcil respondre. Depèn de molts elements. Puc saber què ja és i com es pot enfortir. Una experiència a partir de la qual surten 700 vocacions religioses i sacerdotals, sens dubte, enforteix la identitat cristiana, una identitat vertical en què l’home, a través de Maria, recorre al Crist ressuscitat. A qualsevol que s’hi enfronti, ofereix la imatge d’una Església encara plena de vida i, en particular, jove.
Ens pots dir què és el que més t'ha cridat l'atenció en els darrers mesos?
La nostra és una església pobra, amb pocs sacerdots que s’ha enriquit espiritualment gràcies als nombrosos sacerdots que acompanyen els pelegrins. No només. Em va cridar l’atenció un noi australià, un alcohòlic i un drogodependent. Aquí es va convertir i va escollir ser sacerdot. Em confessen les confessions. Hi ha qui arriba aquí a propòsit, fins i tot només per confessar. Em sorprenen els milers de conversions.
El punt d'inflexió també podria venir d'un reconeixement de Medjugorje com a delegació pontifícia?
No ho descarto. L’experiència de l’enviat de la Santa Seu va ser rebuda positivament, com a mostra d’obertura cap a una important experiència religiosa, que s’ha convertit en una referència a nivell internacional.