Busques una vida espiritual activa? Proveu de memoritzar les oracions
L’aprenentatge de les oracions de cor és assegurar-se que s’hi troben quan necessiteu més Déu.
Difícilment m’ho podia creure quan em vaig trobar a recitar l’Ave Maria, ja que em van portar ràpidament al quiròfan per fer una cesària d’emergència el gener passat. Tot i que les emocions predominants dels últims moments previs al naixement de la meva filla eren la por ("El meu bebè estarà bé?") I la decepció ("Això no va pel camí que esperava"), també recordo la sorpresa que això tenia una pregària particular va sorgir a la meva consciència. Abans de la cirurgia, feia anys que no pregava a Mary. Tot i que no estic en contra de la devoció mariana, no és el meu estil espiritual personal, ja que Doc Martens és la meva primera opció de calçat. No obstant això, quan vaig ser mare, em va semblar correcte pregar a Maria i, tot i que em va sorprendre, em va reconfortar.
Gràcies a haver memoritzat l'Ave Maria, pregar a Maria va ser natural en el moment de la meva necessitat, tot i la meva distància ordinària d'ella. Sóc un dels milions de catòlics per als quals la devoció mariana no és un aspecte normal de la seva vida espiritual i, tanmateix, és capaç de dir una Ave Maria amb barret. Ja sigui gràcies a l’escolarització catòlica, a l’educació religiosa basada en el catecisme de Baltimore o a les oracions nocturnes familiars, aquesta base de la vida catòlica d’oració està arrelada a la nostra ment com la promesa de fidelitat.
La pràctica d’aprendre i dir oracions escrites per altres té una llarga història. Des de ben petit, Jesús hauria après de memòria les oracions que es recitaven a la sinagoga. Una de les oracions fonamentals de la nostra fe, la pregària del Senyor, va venir del mateix Jesús. Sant Pau va exalçar els primers cristians perquè estiguessin a l’alçada dels ensenyaments que se’ls van transmetre, que presumptament haurien inclòs l’oració que Jesús ens va ensenyar, i molts pares de l’església han donat fe de l’ús comú de les oracions com a signe de la creu i la pregària del Senyor. . Cap al 200 CE Tertul·lian va escriure: “En tots els nostres viatges i moviments, en totes les nostres entrades i sortides, en posar-nos les sabates, al bany, a la taula, en encendre les espelmes, en estar estirats, asseguts, l’ocupació ens ocupa, ens marquem el front amb el signe de la creu ”i a principis del segle V, SS.
Avui l'església continua transmetent aquestes oracions bàsiques (i les que es van desenvolupar més tard, com l'Ave Maria i l'Acta de la Contrició), ensenyant que la memorització de les oracions és un suport essencial per a una vida espiritual activa. Tot i això, seguint les tendències educatives més àmplies dels Estats Units, la pràctica de la memorització en educació religiosa ha caigut fora del favor pedagògic.
En la meva tasca com a director de formació de fe, ensenyo el meu programa de confirmació parroquial i molts dels meus estudiants admeten que desconeixen les oracions bàsiques de la nostra tradició. La veritat és que van aprendre i conèixer les oracions en algun moment. La dedicada catequista de segon grau de la nostra parròquia de més d’una dotzena d’anys lliura a cadascun dels seus joves alumnes una targeta "Conec les meves oracions" i, quan reben la primera eucaristia, tots van recitar i van rebre adhesius d’oració. del Senyor, Glòria i Ave Maria. Però per a molts dels nostres estudiants la seva inscripció al nostre programa de formació de fe és la seva única connexió amb l’església i, sense reforçar-se a casa o durant la missa, les oracions llisquen pels seus records com ho va fer la capital de Bangladesh. la meva fa anys.
De tant en tant em preguntava si hauria de formar catequistes perquè posessin més èmfasi en memoritzar les oracions durant les classes setmanals de construcció de fe per tal d’arrelar les paraules més profundament a la ment dels nostres estudiants. Al mateix temps, també em vaig preguntar si una part de cada classe s’hauria de dedicar a completar un projecte de servei, llegir l’evangeli del diumenge o explorar diferents tipus d’oració. El fet és que només hi ha tant de temps en un any del programa d’educació religiosa (23 hores a la nostra, per ser exactes; el nostre programa és bastant típic, ja que va des de finals de setembre fins a principis de maig i no es reuneix durant les vacances o els caps de setmana de vacances escolars). Cada moment dedicat a un objectiu d’aprenentatge digne és el temps que ha pres un altre, i crec que coneixent les paràboles de Jesús,
A part del fet que el temps de classe és escàs mentre abunden els materials importants, mai he estat segur que promoure la memorització de les oracions transmeti el missatge que vull enviar. Si les classes dels diumenges al matí són l’únic lloc on molts dels nostres alumnes estan exposats a la conversa sobre la fe i Déu, hem de tenir molta cura amb el que els diem sobre la fe i Déu. Si res més, vull que ho sàpiguen els nostres fills. que Déu els estima en qualsevol cas, que són éssers humans preciosos en tot i que la seva fe els hi serà en qualsevol cas. No crec que memoritzar les oracions contribueixi a aquest coneixement.
O, millor dit, no pensava que fos així fins que vaig tenir la meva crisi a la sala de treball i de lliurament. En aquell moment em vaig adonar que memoritzar les oracions fa més que jo tendeixo a acreditar-lo. Tenir memoritzat l’Ave Maria significava que no havia de pensar en com resar ni en què pregar; L’oració em venia al cap naturalment com l’alè.
En un moment massa estimulant i aterridor, aquest era un regal real. Mentre pregava les paraules memoritzades, les paraules que, francament, no signifiquen gaire per a mi la majoria de les vegades, sentia que la pau —una experiència de l’amor de Déu— em va cobrir. En altres paraules, tenir una oració memoritzada va fer que la meva fe i el meu Déu fossin accessibles en un moment de necessitat.
Recentment he llegit una història sobre mètodes d’entrenament d’Anson Dorrance, entrenadora de futbol femení de la Universitat de Carolina del Nord i un home amb un dels registres d’entrenador més reeixits de la història del camp. A més de totes les estratègies previstes (condicionament, estirament, exercicis), Dorrance requereix que els seus jugadors memoritzin cada any tres cites literàries diferents, cadascuna escollida perquè comunica un dels valors bàsics de l’equip. Dorrance entén que en moments de desafiament al terreny de joc, la ment dels seus jugadors anirà a algun lloc i els està preparant el camí per anar a llocs positius omplint-los de cites que comuniquin valentia, força, oportunitat i coratge. On van les ments dels jugadors, segueixen les seves accions.
El que hem memoritzat constitueix una banda sonora de les nostres vides; de la mateixa manera que la música té el poder d’influir en el nostre estat d’ànim i energia, també ho fa aquesta banda sonora mental. No necessàriament podem triar quan toca la música o quina cançó toca en un moment determinat, però podem controlar, almenys fins a cert punt, allò que fem gravar a la banda sonora en primer lloc.
Per a molts de nosaltres, el contingut de la nostra banda sonora el vam determinar els nostres pares, professors, germans o hàbits televisius durant els nostres primers anys. Sempre que els meus germans i jo vam lluitar durant tota la nostra infantesa, la meva mare ens embogia cantant l’oració de Sant Francesc. Ara, quan estic a punt de tornar un comentari passiu i agressiu amb un de ràpid i puc retenir-me perquè les paraules "em converteixen en un canal de la teva pau", estic agraït. En una nota menys noble, la majoria de viatges a la biblioteca desencadenen el cant lleugerament irritant de "divertir-se no és difícil quan es té una targeta de biblioteca" del programa PBS Arthur.
Que les nostres bandes sonores estiguin plenes d’aforismes dels nostres pares, dels poemes que vam memoritzar durant les lliçons d’anglès de setè grau, les xinxetes publicitàries de xampús o declinacions llatines, la bona notícia és que no es posen en pedra. Es reescriuen constantment i podem controlar el que els passa triant intencionadament memoritzar poemes concrets, versos de les escriptures, passatges de llibres o oracions; afegir una pista és tan senzill com repetir una i altra vegada les paraules que volem memoritzar. El benefici addicional de la memòria és que s'ha demostrat que recitar paraules repetides retarda la respiració, provocant així calma i millorant la concentració. Al cap i a la fi, la memòria és com un múscul; com més l’utilitzeu, més el reforçeu.
No falten pràctiques d’oració a l’església catòlica i estic agraït de formar part d’una tradició que ofereix diversos mètodes de connexió amb Déu. Reconeixent que Déu els dóna les nostres preferències i desitjos, tal com ho són els nostres talents i capacitats. Crec que hi ha alguna cosa malament en gravitar cap a determinades pràctiques. Al mateix temps, també estic agraït per les experiències vitals que em mouen a mantenir-me obert a noves formes de conèixer Déu i aprofundir la meva fe. La meva experiència durant el naixement de la meva filla va ser una d’aquestes experiències, ja que em va portar a sentir el toc relaxant de Maria i em va ajudar a veure el valor de la memorització.
Memoritzar les oracions és com ingressar diners en un compte d’estalvi per a la jubilació: és fàcil oblidar que el compte existeix perquè és inaccessible per al futur previsible, però aleshores està a la vostra disposició quan més ho necessiteu. Ara veig que val la pena dedicar una estona a invertir en aquest compte i ajudar els altres a fer-ho també.