Fins i tot famílies dividides viuen en la gràcia de Déu

El sacerdot visitant va parlar amb afecte de la seva homilia del seu creixement. Llavors va dir: "No tenim la sort de tenir famílies tan nombroses i afectuoses?" El meu marit i jo vam intercanviar una mirada interrogativa. El nostre ministeri parroquial de violència domèstica creix constantment; el grup de divorcis es fa més fort, així com la reunió d’alcohòlics anònims.

Això ens fa com qualsevol altra parròquia. Sens dubte, molts dels taulells pensaven: "Estic content per tu, pare, però en realitat no és la meva experiència".

Conec infinitat de persones criades per alcohòlics, algunes de les quals, quan eren nens, mai no van portar els seus amics a casa a causa de la terrible escena que es podria produir. Gent que té germans i pares a la presó. Advocats reeixits els pares dels quals mai no els van donar una paraula d’aprovació. Tinc una amiga que l’àvia paterna li odiava tant que li va dir a la meva amiga, que llavors era adolescent, poc després del funeral del seu pare: “El teu pare no t’ha estimat mai”. Conec persones que les mares les han tallat repetidament amb paraules enfadades i desagradables, fins i tot quan eren nens petits.

Abús físic, abús sexual, suïcidi: no cal anar molt lluny per trobar-lo. Millor no pretenem que no existeixi.

John Patrick Shanley, autor de les pel·lícules Moonstruck and Doubt, escriu al New York Times sobre l'acompanyament del seu pare a la seva Irlanda natal, on coneix el seu oncle, la seva tieta i els seus cosins, tots parlants decidits. El seu cosí el porta a la tomba dels avis, a qui mai no havia conegut, i els suggereix que s’agenollin sota la pluja per resar.

"Vaig sentir una connexió amb quelcom terrible i fantàstic", diu, "i tenia aquest pensament: aquesta és la meva gent. "

Quan Shanley demana històries sobre els seus avis, però, el flux de paraules s’asseca de sobte: “[L’oncle] Tony semblaria imprecís. El meu pare s’hauria quedat reticent. "

Finalment, s'assabenta que els seus avis eren "espantosos", per dir-ho suaument. El seu avi es portava gairebé amb ningú: "Fins i tot els animals fugirien d'ell". La seva àvia baralladora, quan va ser presentada amb el seu primer nét, va "arrencar-se el bonic capot que portava el bebè del cap, declarant:" És massa bo per als seus! "

La reticència de la família reflectia la reticència irlandesa a parlar malament dels morts.

Tot i que això pot ser una intenció lloable, segur que podem admetre problemes familiars amb compassió per tots els implicats. El codi de negació i silenci transmès sense paraules en moltes famílies sovint deixa que els nens sàpiguen que alguna cosa no va bé, però no tenen paraules ni permís per parlar-ne. (I com que el 90 per cent de la comunicació no és verbal, aquest silenci parla per si mateix).

No només els escàndols, sinó els fets tristos (per exemple, les morts) poden merèixer un tractament silenciós. He conegut famílies on persones senceres (oncles, fins i tot germans) han estat esborrades de la memòria familiar per silenci. Tenim tanta por de les llàgrimes? Avui, el que sabem sobre les afirmacions de salut mental per desenterrar veritats familiars a una edat adequada per als nens. No som seguidors de l’home de Galilea, que va dir: “La veritat et farà lliure”?

Bruce Feiler escriu al New York Times sobre noves investigacions revelant que els nens afronten millor els reptes quan saben molt de les seves famílies i s’adonen que pertanyen a alguna cosa més gran que ells. Les narracions familiars més saludables inclouen els ressalts del camí: recordem l’oncle que va ser arrestat juntament amb l’estimada mare de tots. I, segons ell, sempre subratlla que "passés el que passés, sempre hem estat units com a família".

Els catòlics l’anomenen basant-se en la gràcia de Déu. No totes les nostres històries familiars acaben felices, però sabem que Déu es manté ferm al nostre costat. Com conclou John Patrick Shanley, "la vida manté els seus miracles, una bona erupció de la foscor és el líder d'ells"