Biografia de Justin Martyr

Justin Martyr (100-165 dC) va ser un antic pare de l'església que va començar la seva carrera com a filòsof, però va descobrir que les teories seculars sobre la vida no tenien sentit. Quan va descobrir el cristianisme, el va perseguir amb tanta zel que va conduir a la seva execució.

Fets ràpids: Giustino Martire
També conegut com: Flavio Giustino
Professió: filòsof, teòleg, apòleg
Nascut: c. 100 dC
Mort: 165 dC
Educació: Educació clàssica en filosofia grega i romana
Obres publicades: diàleg amb Trifo, disculpes
Cita famosa: "Esperem rebre de nou els nostres cossos, tot i que estiguin morts i llençats a la terra, ja que sostenim que amb Déu res és impossible".
Busqueu respostes
Nascut a la ciutat romana de Flavia Nàpolis, prop de l’antiga ciutat samaritana de Siquem, Justí era fill de pares pagans. Es desconeix la seva data exacta de naixement, però probablement va ser a principis del segle II.

Tot i que alguns erudits moderns han atacat l’intel·lecte de Justin, tenia una ment curiosa i va rebre una sòlida educació bàsica en retòrica, poesia i història. De jove, Justin va estudiar diverses escoles de filosofia, buscant respostes a les preguntes més desconcertants de la vida.

La seva primera recerca va ser l'estoïcisme, iniciat pels grecs i desenvolupat pels romans, que va promoure el racionalisme i la lògica. Els estoics van ensenyar l'autocontrol i la indiferència cap a coses fora del nostre poder. Justin va trobar a faltar aquesta filosofia.

Posteriorment, va estudiar amb un filòsof peripatètic o aristotèlic. No obstant això, Justin aviat es va adonar que l'home estava més interessat a cobrar els seus impostos que a trobar la veritat. El seu següent professor va ser un pitagòric, que va insistir que Justin també estudiava geometria, música i astronomia, un requisit massa pesat. L’última escola, el platonisme, va ser més complexa intel·lectualment, però no va abordar els problemes humans que li importaven a Justin.

L’home misteriós
Un dia, quan Justin tenia uns 30 anys, va conèixer un home vell mentre passejava per la vora del mar. L'home li va parlar de Jesucrist i de com Crist va ser el compliment promès pels antics profetes hebreus.

Mentre parlaven, el vell va fer un forat a la filosofia de Plató i Aristòtil, dient que la raó no era la manera de descobrir Déu. En lloc d’això, l’home va assenyalar els profetes que havien tingut trobades personals amb Déu i van predir el seu pla de salvació.

"De sobte es va encendre un foc a la meva ànima", va dir Justin més tard. “Em vaig enamorar dels profetes i d’aquests homes que havien estimat Crist; Vaig reflexionar sobre totes les seves paraules i vaig trobar que només aquesta filosofia era veritable i rendible. Així i per què em vaig convertir en filòsof. I m’agradaria que tothom se sentís igual que jo. "

Després de la seva conversió, Justí encara es considerava un filòsof més que un teòleg o un missioner. Creia que Plató i altres filòsofs grecs van robar moltes de les seves teories de la Bíblia, però, atès que la Bíblia provenia de Déu, el cristianisme era la "veritable filosofia" i es convertia en una creença digna de morir.

Grans obres de Justin
Cap al 132 dC Justí va anar a Efes, ciutat on l’apòstol Pau havia fundat una església. Allà, Justin va tenir un debat amb un jueu anomenat Trifo sobre la interpretació de la Bíblia.

La següent parada de Justí va ser Roma, on va fundar una escola cristiana. A causa de la persecució dels cristians, Justí va fer la major part del seu ensenyament a cases particulars. Va viure sobre un home anomenat Martinus, a prop dels banys timiotinians.

Molts tractats de Justí s’esmenten en els escrits dels primers pares de l’Església, però només sobreviuen tres obres autèntiques. A continuació es mostren resums dels seus punts clau.

El diàleg amb Trypho
Prenent la forma d’un debat amb un jueu a Efes, aquest llibre és antisemita segons els estàndards actuals. No obstant això, va servir com a defensa bàsica del cristianisme durant molts anys. Els estudiosos creuen que en realitat va ser escrit després de les disculpes, que cita. És una investigació incompleta de la doctrina cristiana:

L’Antic Testament està donant pas al Nou Pacte;
Jesucrist va complir les profecies de l'Antic Testament;
Les nacions es convertiran, amb els cristians com a nou poble escollit.
ho sento
L’apologia de Justí, obra de referència de l’apologètica cristiana, o defensa, es va escriure cap al 153 dC i es va dirigir a l’emperador Antonin Pius. Justí va intentar demostrar que el cristianisme no era una amenaça per a l'Imperi Romà, sinó més aviat un sistema ètic basat en la fe que descendia de Déu. Justí va emfatitzar aquests punts importants:

Els cristians no són criminals;
Prefereixen morir que negar el seu Déu o adorar els ídols;
Els cristians veneraven el Crist crucificat i Déu;
Crist és la Paraula encarnada, o Logos;
El cristianisme és superior a altres creences;
Justí va descriure l’adoració cristiana, el bateig i l’eucaristia.
Segona "disculpa"
La beca moderna considera que la segona disculpa només és un apèndix de la primera i afirma que l’Església, el pare Eusebi, va cometre un error en jutjar-la com un segon document independent. També es qüestiona si fou dedicat a l’emperador Marc Aureli, un famós filòsof estoic. Abasta dos punts principals:

Descriu amb detall les injustícies d’Urbino envers els cristians;
Déu permet el mal a causa de la Providència, la llibertat humana i el judici final.
Almenys deu documents antics s’atribueixen a Justí Martí, però les proves de la seva autenticitat són qüestionables. Molts van ser escrits per altres homes amb el nom de Justí, una pràctica força comuna al món antic.

Mort per Crist
Justin va participar en un debat públic a Roma amb dos filòsofs: Marcion, un heretge, i Crescens, un cínic. La llegenda explica que Justin va derrotar a Crescens en la seva carrera i, ferit per la seva pèrdua, Crescens va denunciar a Justin i a sis dels seus estudiants de Rustico, el prefecte de Roma.

En un relat del procés del 165 dC, Rusticus va fer a Justin i als altres preguntes sobre les seves creences. Justí va fer un breu resum de la doctrina cristiana i tots els altres van confessar ser cristians. Rusticus els va ordenar que oferissin sacrificis als déus romans i es van negar.

Rusticus va ordenar que fossin assotats i decapitats. Justí va dir: "Mitjançant l'oració podem salvar-nos a causa del nostre Senyor Jesucrist, fins i tot quan haguem estat castigats, perquè això esdevindrà per a nosaltres salvació i confiança en el lloc més temible i universal del judici del nostre Senyor i Salvador".

El llegat de Justin
Justíni màrtir, al segle II, va intentar salvar la bretxa entre filosofia i religió. En el temps següent a la seva mort, però, va ser atacat perquè no era ni un autèntic filòsof ni un autèntic cristià. De fet, va decidir trobar la filosofia veritable o millor i va abraçar el cristianisme per la seva herència profètica i la seva puresa moral.

El seu escrit va deixar una descripció detallada de la primera missa, així com un suggeriment de les tres Persones en un sol Déu - Pare, Fill i Esperit Sant - anys abans que Tertul·lià introduís el concepte de la Trinitat. La defensa del cristianisme per part de Justí posava èmfasi en la moral i l’ètica superiors al platonisme.

Passarien més de 150 anys després de l'execució de Justí fins que el cristianisme fos acceptat i fins i tot promogut a l'Imperi Romà. Tot i això, va posar l’exemple d’un home que confiava en les promeses de Jesucrist i fins i tot va apostar per la seva vida.