Què és exactament l’adoració?

L’adoració es pot definir com “reverència o adoració que es mostra cap a alguna cosa o algú; tenir una persona o un objecte en gran estima; o donar a una persona o objecte un lloc d'importància o honor. “Hi ha centenars d’escriptures a la Bíblia que parlen d’adoració i proporcionen orientació sobre qui i com s’ha d’adorar.

És un mandat bíblic que adorem Déu i Ell sols. És un acte dissenyat no només per honrar a qui mereix honor, sinó també per portar un esperit d’obediència i submissió als adoradors.

Però, per què adorem, què és exactament l’adoració i com adorem dia a dia? Atès que aquest tema és important per a Déu i és per això que vam ser creats, les Escriptures ens proporcionen molta informació sobre el tema.

Què és l’adoració?
La paraula culte prové de la paraula anglès antic "weorþscipe" o "worth-ship" que significa "donar valor a". "En un context secular, la paraula pot significar" tenir una cosa molt estimada ". En un context bíblic, la paraula hebrea per adorar és shachah, que significa deprimir, caure o inclinar-se davant una divinitat. És donar suport a alguna cosa amb tal respecte, honor i estima que el vostre únic desig és inclinar-vos davant d’ella. Déu requereix específicament que el focus d’aquest tipus d’adoració es dirigeixi cap a ell i només a Ell.

En el seu context més antic, l'adoració de Déu per part de l'home implicava un acte de sacrifici: la matança d'un animal i el vessament de sang per obtenir l'expiació del pecat. Va ser la mirada del moment en què el Messies vindria i es convertia en el sacrifici suprem, donant la forma definitiva d’adoració en obediència a Déu i amor per nosaltres a través del do de si mateix en la seva mort.

Però Pau reformula el sacrifici com a culte a Romans 12: 1: “Per tant, germans, per la misericòrdia de Déu, us exhorto a presentar els vostres cossos com un sacrifici viu, sant i acceptable per Déu; aquesta és la vostra adoració espiritual ”. Ja no som esclaus de la llei, amb la càrrega de portar sang animal per expiar els pecats i com a forma de culte. Jesús ja ha pagat el preu de la mort i ha fet un sacrifici de sang pels nostres pecats. La nostra forma d’adoració, després de la resurrecció, és portar-nos a nosaltres mateixos, les nostres vides, com a sacrifici viu a Déu. Això és sant i a ell li agrada.

A My Estmost for His Highest, Oswald Chambers deia: "L'adoració és donar a Déu el millor que t'ha donat". No tenim res de valor que presentar a Déu en l’adoració, excepte nosaltres mateixos. És el nostre darrer sacrifici, retornar a Déu la mateixa vida que ell ens va donar. És el nostre propòsit i la raó per la qual vam ser creats. 1 Pere 2: 9 diu que som "un poble escollit, un sacerdoci reial, una nació santa, una possessió especial de Déu, perquè pugueu declarar les lloances del qui us va cridar de la foscor a la seva meravellosa llum". És la raó per la qual existim, per portar culte a Aquell que ens va crear.

4 ordres bíbliques sobre l’adoració
La Bíblia parla de l’adoració des del Gènesi fins a l’Apocalipsi. La Bíblia en general és coherent i clara sobre el pla de Déu per a l’adoració i descriu clarament una ordre, un objectiu, una raó i una manera d’adorar-lo. Les Escriptures són explícites en el nostre culte de les maneres següents:

1. Va manar adorar
El nostre manament és adorar perquè Déu va crear l’home amb aquest propòsit. Isaïes 43: 7 ens diu que vam ser creats per adorar-lo: "qui sigui anomenat pel meu nom, a qui he creat per a la meva glòria, que he format i he fet".

L’autor del Salm 95: 6 ens diu: "Vine, inclinem-nos en adoració, agenollem-nos davant del Senyor, el nostre Creador". És una ordre, cosa que cal esperar de la creació al Creador. I si no ho fem? Lluc 19:40 ens diu que les pedres clamaran en adoració a Déu. La nostra adoració és tan important per a Déu.

2. Punt de culte
El focus de la nostra adoració es dirigeix, sens dubte, a Déu i només a Ell. En Lluc 4: 8 Jesús va respondre: "Està escrit:" Adoreu el Senyor, el vostre Déu, i serviu-lo sol ". Fins i tot durant el sacrifici d’animals, la pre-resurrecció, es va recordar al poble de Déu qui era, els poderosos miracles que havia realitzat en nom seu i el mandat d’una forma de culte monoteista mitjançant el sacrifici.

2 Reis 17:36 diu que "el Senyor, que us va fer sortir d'Egipte amb un poder fort i un braç estès, és el que heu d'adorar. A ell li inclinaràs i a ell oferiràs sacrificis “. No hi ha altra opció que adorar Déu.

3. La raó per la qual estimem
Per què ens encanta? Perquè Ell només és digne. Qui o què més és més digne de la divinitat que va crear tot el cel i la terra? Té temps a la mà i vetlla sobiranament per tota la creació. Apocalipsi 4:11 ens diu: "Ets digne, Senyor i Déu nostre, de rebre glòria, honor i poder, perquè tu vas crear totes les coses, i per la teva voluntat van ser creades i van tenir el seu ésser".

Els profetes de l'Antic Testament també van proclamar la dignitat de Déu a aquells que el seguien. Després de rebre un nen en estat estèril, Anna en 1 Samuel 2: 2 va declarar al Senyor mitjançant la seva pregària de gràcies: «No hi ha ningú sant com el Senyor; no hi ha ningú més que tu; no hi ha roca com el nostre Déu “.

4. Com adorem
Després de la resurrecció, la Bíblia no és específica a l’hora de descriure els passatges que hauríem d’utilitzar per adorar-lo, amb una excepció. Joan 4:23 ens diu que "arriba l'hora, i ara és, quan els veritables adoradors adoraran el Pare amb esperit i veritat, perquè el Pare busca tals que l'adorin".

Déu és un esperit i 1 Corintis 6: 19-20 ens diu que estem plens del seu esperit: “No sabeu que els vostres cossos són temples de l’Esperit Sant, qui està en vosaltres, que heu rebut de Déu? No ets teu; us han comprat a un preu. Doncs honreu Déu amb els vostres cossos ”.

També se'ns mana que li portem un culte basat en la veritat. Déu veu el nostre cor i la reverència que busca és la que prové d’un cor pur, santificat per ser perdonat, amb una raó correcta i amb un propòsit: honorar-lo.

L’adoració només canta?
Els nostres serveis religiosos moderns solen celebrar períodes tant per a lloances com per a culte. De fet, la Bíblia dóna una gran importància a l’expressió musical de la nostra fe, amor i adoració a Déu. El salm 105: 2 ens diu que “cantem-li, cantem-li lloances; relata tots els seus actes meravellosos ”i Déu adora els nostres elogis a través de la cançó i la música. Normalment, el temps d’elogi d’un servei a l’església sol ser la part més viva i animada del servei d’himnes, essent el temps de culte el moment de reflexió més fosc i pacífic. I hi ha una raó.

La diferència entre l’elogi i l’adoració rau en el seu propòsit. Lloar és agrair a Déu les coses que ha fet per nosaltres. És una mostra exterior de gràcies per una demostració activa de Déu. Lloem Déu a través de la música i la cançó per "totes les seves meravelloses gestes" que ha fet per nosaltres.

Però l’adoració, en canvi, és un moment de reverència, adoració, honor i homenatge a Déu, no pel que ha fet sinó pel que és. Ell és Jehovà, el gran Jo Sóc (Èxode 3:14); Ell és El Shaddai, el Totpoderós (Gènesi 17: 1); Ell és l’Alt, que és transcendent molt per sobre de l’univers (Salm 113: 4-5); És l’Alfa i l’Omega, el principi i el final (Apocalipsi 1: 8). Ell és l’únic Déu i, a més d’ell, no n’hi ha cap altre (Isaïes 45: 5). És digne del nostre culte, de la nostra reverència i del nostre culte.

Però l’acte d’adoració és més que cantar. La Bíblia descriu diversos enfocaments de l’adoració. El salmista ens diu al salm 95: 6 que ens inclinem i agenollem davant del Senyor; Job 1: 20-21 descriu l’adoració de Job arrencant-se la peça, afaitant-se el cap i caient prostrat a terra. De vegades, hem de portar una ofrena com a mètode d’adoració com a 1 Cròniques 16:29. També adorem Déu mitjançant l’oració mitjançant la nostra veu, la nostra quietud, els nostres pensaments, els nostres motius i el nostre esperit.

Tot i que les Escriptures no descriuen mètodes específics que ens han manat utilitzar en el nostre culte, hi ha raons i actituds incorrectes per a l’adoració. És un acte del cor i un reflex de l’estat del nostre cor. Joan 4:24 ens diu que "hem d'adorar amb esperit i veritat". Hem d’arribar a Déu, sant i acceptar amb un cor pur, lliure de motius impurs, que és el nostre "culte espiritual" (Romans 12: 1). Hem d’arribar a Déu amb veritable respecte i sense orgull, perquè només ell és digne (Salm 96: 9). Venim amb reverència i temor. Aquesta és la nostra adoració adorable, tal com es diu a Hebreus 12:28: "Per tant, com que rebem un regne que no es pot sacsejar, estem agraïts i, per tant, adorem Déu d'una manera acceptable amb reverència i temor".

Per què la Bíblia adverteix d’adorar les coses equivocades?
La Bíblia conté diverses advertències directes sobre el focus del nostre culte. Al llibre de l’Èxode, Moisès va donar als fills d’Israel el primer manament i tracta de qui hauria de ser el destinatari del nostre culte. L'Èxode 34:14 ens diu que "no hem d'adorar cap altre déu, perquè el Senyor, que es diu Celós, és un Déu gelós".

La definició d'un ídol és "qualsevol cosa que sigui molt admirada, estimada o venerada". Un ídol pot ser un ésser viu o pot ser un objecte. Al nostre món modern, es pot presentar com una afició, un negoci, un diner o fins i tot tenir una visió narcisista de nosaltres mateixos, posant els nostres desitjos i necessitats davant Déu.

Al capítol 4 d’Osea, el profeta descriu l’adoració dels ídols com a adulteri espiritual a Déu. La infidelitat d’adorar qualsevol cosa que no sigui Déu provocarà la ira i el càstig divins.

Al Levític 26: 1, el Senyor mana als fills d’Israel: “No us feu ídols ni poseu una imatge o pedra sagrada i no poseu pedra tallada a la vostra terra per inclinar-vos davant d’ella. Jo sóc el Senyor, el teu Déu “. També al Nou Testament, 1 Corintis 10:22 parla de no despertar la gelosia de Déu adorant ídols i implicant-se en l’adoració pagana.

Tot i que Déu no és específic sobre el mètode del nostre culte i ens dóna la llibertat que necessitem per expressar el nostre culte, Ell és molt directe sobre qui no hauríem d’adorar.

Com podem adorar Déu durant la nostra setmana?
L’adoració no és un acte puntual que s’ha de realitzar en un lloc religiós concret en un dia religiós designat. És una qüestió del cor. És un estil de vida. Charles Spurgeon ho va dir millor quan va dir: “Tots els llocs són llocs de culte per a un cristià. Allà on sigui, hauria d'estar d'ànim adorador ”.

Adorem Déu tot el dia pel que és, recordant la seva santedat omnipotent i omniscient. Tenim fe en la seva saviesa, la seva força sobirana, el seu poder i l’amor. Sortim del nostre culte amb els nostres pensaments, paraules i accions.

Ens despertem pensant en la bondat de Déu en concedir-nos un altre dia de vida, tot aportant-li honor. Ens agenollem en oració, oferint-nos el nostre dia i nosaltres mateixos a Ell només per fer el que Ell vulgui. De seguida ens dirigim a ell perquè caminem al seu costat en tot el que fem i amb una pregària incessant.

Donem l’únic que Déu vol: ens donem a nosaltres mateixos.

El privilegi de l’adoració
AW Tozer va dir: "El cor que coneix Déu pot trobar Déu en qualsevol lloc ... una persona plena de l'Esperit de Déu, una persona que ha conegut Déu en una trobada viva, pot conèixer l'alegria d'adorar-lo, ja sigui en els silencis de la vida o en les tempestes. de la vida ".

A Déu, el nostre culte aporta l’honor que es deu al seu nom, però al venerador li dóna alegria gràcies a l’obediència total i la submissió cap a Ell. No només és un mandat i una expectativa, sinó que també és un honor i un privilegi conèixer-lo. que un Déu totpoderós no vol res més que el nostre culte.