Què és la Santedat de Déu?
La santedat de Déu és un dels seus atributs que aporta conseqüències monumentals per a qualsevol persona de la terra.
En l'hebreu antic, la paraula traduïda com a "sant" (qodeish) significava "separat" o "separat de". La puresa moral i ètica absoluta de Déu el distingeix de tots els altres éssers de l'univers.
La Bíblia diu: "No hi ha ningú tan sant com el Senyor". (1 Samuel 2: 2, NVI)
El profeta Isaïes va veure una visió de Déu en què els serafins, éssers celestes alats, es deien mútuament: "Sant, sant, sant és el Senyor Totpoderós". (Isaïes 6: 3, NVI) L'ús del "sant" tres vegades posa èmfasi en la santedat única de Déu, però alguns estudiosos de la Bíblia creuen que hi ha un "sant" per a tots els membres de la Trinitat: Déu Pare, Fill i Esperit Sant. Cada persona de la divinitat és igual en santedat que les altres.
Per als humans, la santedat normalment significa obeir la llei de Déu, però per a Déu la llei no és externa: forma part de la seva essència. Déu és la llei. És incapaç de contradir-se a si mateix perquè la seva naturalesa és la bondat moral.
La santedat de Déu és un tema recurrent a la Bíblia
Al llarg de les Escriptures, la santedat de Déu és un tema recurrent. Els escriptors bíblics fan un marcat contrast entre el caràcter del Senyor i el de la humanitat. La sacralitat de Déu era tan alta que els escriptors de l’Antic Testament fins i tot van evitar utilitzar el nom personal de Déu, que Déu va revelar a Moisès des de l’arbust ardent del mont Sinaí.
Els primers patriarques, Abraham, Isaac i Jacob, es referien a Déu com "El Shaddai", que significa el Totpoderós. Quan Déu va dir a Moisès que el seu nom era "JO SÓC QUI SÓC", traduït com YAHWEH en hebreu, el va revelar com l'Ésser no creat, l'Existent. Els antics hebreus consideraven aquest nom tan sant que no el van pronunciar en veu alta, substituint "Senyor".
Quan Déu va donar a Moisès els Deu Manaments, va prohibir expressament l'ús irrespectuós del nom de Déu, un atac al nom de Déu era un atac a la santedat de Déu, una qüestió de menyspreu greu.
Ignorar la santedat de Déu ha comportat conseqüències mortals. Els fills d'Aaron, Nadab i Abihu, van actuar contràriament a les ordres de Déu en els seus deures sacerdotals i els van matar amb foc. Molts anys després, quan el rei David feia que l’Arca de l’Aliança es mogués en un carro, en violació de les ordres de Déu, es va bolcar quan els bous van trencar i un home anomenat Uzza el va tocar per estabilitzar-lo. Déu va colpejar immediatament Uza.
La santedat de Déu és la base per a la salvació
Irònicament, el pla de salvació es basava en allò que separava el Senyor de la humanitat: la santedat de Déu. Durant centenars d’anys, el poble israelià de l’Antic Testament va estar lligat a un sistema de sacrificis d’animals per expiar els seus. pecats. Tanmateix, aquesta solució només va ser temporal. Ja en temps d’Adam, Déu havia promès al poble un Messies.
Calia un Salvador per tres motius. Primer, Déu sabia que els humans mai no podrien complir els seus estàndards de santedat perfecta amb el seu comportament o les seves bones obres. En segon lloc, es requeria un sacrifici immaculat per pagar el deute pels pecats de la humanitat. I en tercer lloc, Déu utilitzaria el Messies per transferir la santedat a homes i dones pecadors.
Per satisfer la seva necessitat de sacrifici impecable, Déu mateix va haver de convertir-se en aquest Salvador. Jesús, el Fill de Déu, es va encarnar com a ésser humà, nascut d’una dona però mantenint la seva santedat perquè va ser concebut pel poder de l’Esperit Sant. Aquell naixement verge va impedir el pas del pecat d’Adam al fill de Crist. Quan Jesús va morir a la creu, es va convertir en el sacrifici correcte, castigat per tots els pecats de la raça humana, passat, present i futur.
Déu Pare va ressuscitar Jesús d'entre els morts per demostrar que acceptava l'ofrena perfecta de Crist. Per tant, per garantir que els humans compleixin els seus estàndards, Déu imputa o atribueix la santedat de Crist a cada persona que rep Jesús com el seu Salvador. Aquest do gratuït, anomenat gràcia, justifica o fa sant a tots els seguidors de Crist. Portant la justícia de Jesús, per tant, estan qualificats per entrar al cel.
Però res d’això no hauria estat possible sense l’enorme amor de Déu, un altre dels seus atributs perfectes. Per amor, Déu creia que valia la pena salvar el món. L’amor mateix el va portar a sacrificar el seu Fill estimat i, després, a aplicar la justícia de Crist als humans redimits. A causa de l'amor, la mateixa santedat que semblava ser un obstacle insalvable es va convertir en la manera de Déu de concedir la vida eterna a tots els que el busquen.