Qui sóc per jutjar? El papa Francesc explica el seu punt de vista
La famosa línia del papa Francesc "Qui sóc jo per jutjar?" podria recórrer un llarg camí explicant la seva actitud inicial envers Theodore McCarrick, el deshonrat cardenal nord-americà que va ser objecte d’una investigació del Vaticà de dos anys publicada la setmana passada.
Francis va fer la línia el 29 de juliol de 2013, quatre mesos després del seu pontificat, quan se li va demanar que tornés a casa del seu primer viatge papal per notícies d'un sacerdot gai sexualment actiu que acabava de promoure. El seu punt: Si algú va violar l'ensenyament de l'església sobre la moralitat sexual en el passat, però va demanar perdó a Déu, qui havia de jutjar?
El comentari va obtenir l'aclamació de la comunitat LGBT i va portar Francis a la portada de la revista The Advocate. Però la tendència més àmplia de Francis a confiar cegament en els seus amics i resistir-se a jutjar-los va crear problemes set anys després. Un grapat de sacerdots, bisbes i cardenals en els quals Francis va confiar al llarg dels anys han resultat ser acusats de mala conducta sexual o condemnats o haver-lo encobert.
En resum, la lleialtat de Francis cap a ells li va costar credibilitat.
L'informe del Vaticà va estalviar a Francis la culpa de l'ascens de McCarrick a la jerarquia, en comptes de culpar els seus predecessors per no haver reconegut, investigat o sancionat efectivament McCarrick pels informes consistents que va convidar seminaristes al seu llit.
Finalment, l'any passat, Francis va desanimar McCarrick després que una investigació del Vaticà trobés que abusava sexualment de nens i adults. Francis va encarregar una investigació més profunda després que un ex ambaixador del Vaticà digués el 2018 que aproximadament dues dotzenes de funcionaris de l’església eren conscients de la mala conducta sexual de McCarrick amb seminaristes adults, però que la van tapar durant dues dècades.
Potser no és sorprenent que una investigació interna encarregada per Francis i ordenada per la seva publicació li donés un gran impuls. Però també és cert que els fracassos més evidents relacionats amb l’escàndol de McCarrick es van produir molt abans que Francis es convertís en papa.
Però l’informe apunta als problemes que van perseguir Francis durant el seu papat, cosa que va agreujar el seu punt cec inicial d’abusos sexuals clericals que només va corregir el 2018 després d’adonar-se que va fracassar en un greu cas d’abús i encobriment a Xile.
A més dels prelats que va defensar inicialment que eren acusats de mala conducta sexual o encobriment, Francis també va ser traït pels catòlics laics: alguns empresaris italians que eren "amics de Francesc" i van explotar aquesta designació una vertiginosa espiral Investigació sobre la corrupció al Vaticà que implica la inversió de la Santa Seu de 350 milions de dòlars en una empresa immobiliària de Londres.
Com molts líders, Francis odia les xafarderies, desconfia dels mitjans de comunicació i tendeix a seguir els seus instints, sent extremadament difícil canviar de marxa un cop hagi format una opinió personal positiva sobre algú, diuen els seus companys de feina.
Francis coneixia McCarrick des d'abans de convertir-se en papa i probablement sabia que el carismàtic i ben connectat prelat va tenir una mà en la seva elecció com un dels molts "regidors" que el van recolzar des del marge. (El propi McCarrick no va votar ja que tenia més de 80 anys i no era elegible).
McCarrick va dir en una conferència a la Universitat de Villanova a finals del 2013 que considerava que l'ex cardenal Jorge Mario Bergoglio era un "amic" i que havia pressionat per un papa llatinoamericà durant les reunions a porta tancada anteriors al conclave.
McCarrick va visitar Bergoglio dues vegades a l’Argentina, el 2004 i el 2011, quan va anar-hi a ordenar sacerdots de la comunitat religiosa argentina, l’Institut de la Paraula encarnada, que va anomenar a Washington.
McCarrick va dir a la conferència de Villanova que estava persuadit a difondre la consideració de considerar Bergoglio un possible candidat papal després que un "influent" romà no identificat li digués que Bergoglio podria reformar l'església en cinc anys i "tornar a posar-nos en l'objectiu". .
"Parleu amb ell", va dir McCarrick, citant l'home romà.
L’informe va desacreditar la tesi central de l’arquebisbe Carlo Maria Vigano, ex-ambaixador del Vaticà als Estats Units, la denúncia de la cobertura de 2018 anys de McCarrick el XNUMX va desencadenar l’informe del Vaticà en primer lloc.
Viganò va afirmar que Francesc havia aixecat les "sancions" imposades pel papa Benet XVI a McCarrick fins i tot després que Vigano li havia dit a Francis el 2013 que l'americà havia "corromput generacions de sacerdots i seminaristes".
L'informe deia que no s'havia produït cap revocació i acusava en realitat Vigano de formar part de l'encobriment. També va suggerir que el 2013, Viganò estava molt més preocupat per convèncer Francis perquè el tornés a Roma des del seu exili a Washington per ajudar amb l’esforç de Francis contra la corrupció al Vaticà que no pas portar McCarrick a la justícia.
Com a arquebisbe de Buenos Aires, es creu que Francis va servir rumors d’abusos sexuals i encobriments a la veïna Xile al voltant del popular sacerdot Fernando Karadima, perquè la majoria dels acusats tenien més de 17 anys i, per tant, tècnicament eren adults del sistema de dret canònic. de l’església. . Com a tals, es consideraven adults consentidors que tenien un comportament pecaminós però no il·legal amb Karadima.
Mentre era el cap de la conferència de bisbes argentins, el 2010 Francis va encarregar un estudi forense de quatre volums sobre el cas legal contra el reverend Julio Grassi, un famós sacerdot que dirigia cases per a nens del carrer i va ser condemnat per abusos sexuals d'un d'ells.
L'estudi de Bergoglio, que suposadament va acabar a l'escriptori d'alguns jutges del tribunal argentí que dictaminaven les apel·lacions de Grassi, va concloure que era innocent, que les seves víctimes mentien i que el cas mai hauria d'haver estat a judici.
Finalment, el Tribunal Suprem d’Argentina va confirmar el març del 2017 la condemna de Grassi i una pena de 15 anys de presó. Es desconeix l'estat de les investigacions canòniques de Grassi a Roma.
Més recentment, Bergoglio va permetre que un dels seus protegits a l'Argentina, el bisbe Gustavo Zanchetta, dimitís tranquil·lament per presumptes motius de salut el 2017 després que els sacerdots de la remota diòcesi nord-argentina d'Oran es queixessin del seu govern autoritari i de funcionaris diocesans. van denunciar al Vaticà per presumptes abusos de poder, comportament inadequat i assetjament sexual a seminaristes adults.
Francis va donar a Zanchetta una feina de pruna a l'oficina del tresor del Vaticà.
En els casos de Grassi i Zanchetta, Bergoglio era un confessor per a tots dos homes, suggerint que podria haver estat influït en el seu judici pel seu paper de pare espiritual. En el cas de Karadima, Francis era un bon amic del principal protector de Karadima, l'arquebisbe de Santiago, el cardenal Francisco Javier Errazuriz.
El comentari de Francesco de 2013: "Qui sóc per jutjar?" no es referia a un sacerdot acusat de mala conducta sexual amb menors. Més aviat, es va suposar que el sacerdot havia disposat primer que un capità de l'exèrcit suís es traslladés amb ell des del seu lloc diplomàtic a Berna, Suïssa, Uruguai.
Preguntat sobre el sacerdot que viatjava a casa des de Rio de Janeiro el juliol de 2013, Francis va dir que havia encarregat una investigació preliminar sobre les acusacions que no trobaven res. Va assenyalar que a l'església moltes vegades apareixen "pecats de joventut" a mesura que els sacerdots avancen en el seu rang.
"Els delictes són diferents: l'abús infantil és un delicte", va dir. “Però si una persona, ja sigui un laic, un sacerdot o un religiós, comet un pecat i després es converteix, el Senyor perdona. I quan el Senyor perdona, el Senyor oblida i això és molt important per a la nostra vida ”.
En referir-se als informes que una xarxa homosexual al Vaticà protegia el sacerdot, Francis va dir que mai no havia sentit a parlar de tal cosa. Però va afegir: “Si algú és gai i busca el Senyor i té bona voluntat, llavors qui sóc jo per jutjar?