Com s’haurien de comportar els catòlics en aquest moment del coronavirus?

Resulta una quaresma que no oblidarem mai. Irònicament, a mesura que portem les nostres creus úniques amb diversos sacrificis en aquesta Quaresma, també tenim la realitat d’una pandèmia que està causant un pànic agut a tot el món. Les esglésies es tanquen, la gent s’aïlla, les prestatgeries de les botigues s’estan desolant i els llocs públics estan buits.

Com a catòlics, què hem de fer mentre la resta del món està ansiós? La resposta breu és continuar practicant la fe. Tràgicament, però, la celebració pública de la missa va ser suspesa per molts bisbes per temors a l’epidèmia.

Si la missa i els sagraments no estan disponibles, com podem continuar practicant la fe i respondre a aquesta situació? Puc suggerir que no necessitem provar alguna cosa nova. Simplement realitzem el mètode provat que ens ha donat l’Església. El mètode que funciona millor en una crisi. Aquest mètode senzill és:

Pren-t'ho amb calma
Pregar
Veloce
Aquesta recepta bàsica per mantenir la calma, pregar i dejunar farà la feina. No és que es tracti d’un invent nou. Més aviat, perquè aquesta fórmula prové directament de l’Església a través de Jesús i Sant Pau.

"No us preocupeu per res, però en tot, a través de la pregària i la súplica amb acció de gràcies, feu saber a Déu les vostres peticions" (Filipencs 4: 6-7).

En primer lloc, tingueu en compte que Sant Pau recomana mantenir la calma. La Bíblia ens adverteix reiteradament de no tenir por. La frase "no tingueu por" o "no tingueu por" apareix aproximadament 365 vegades a les Escriptures (Deut. 31: 6, 8, Romans 8:28, Isaïes 41:10, 13, 43: 1, Josué 1: 9, 1 Joan 4). : 18, Salm 118: 6, Joan 14: 1, Mateu 10:31, Marc 6:50, Hebreus 13: 6, Lluc 12:32, 1 Pere 3:14, etc.).

En altres paraules, el que Déu intenta constantment donar a conèixer a aquells que el segueixen amb sinceritat és: "Estarà bé". Aquest és un missatge senzill que qualsevol pare pot apreciar. Se us acudeix un moment en què vau ensenyar al vostre aprens nen de 4 anys a nedar o anar en bicicleta? És un recordatori constant de “No tingueu por. Et tinc." Així és el mateix per a aquells que segueixen Déu. Necessitem la seguretat total de Déu. Com esmenta Pau, "Totes les coses funcionen bé per a aquells que estimen Déu" (Romans 8:28).

Igual que un atleta en un últim partit crucial o un soldat en un camp de batalla, ara ha d’exhibir un estat calmant lliure d’ansietat o por.

Però, com podem calmar-nos enmig d’una pandèmia mundial? Senzill: pregar.

Després de sortir de l’assegurança per calmar-se, Pau ens diu en filipenc que el següent important que cal fer és resar. De fet, Pau esmenta que hem de "pregar sense parar" (1 Tes 5:16). Al llarg de la Bíblia, de la vida dels sants, veiem com és d’orar l’oració essencial. De fet, ara la ciència il·lumina els profunds beneficis psicològics de l’oració.

Per descomptat, Jesús va ensenyar als seus deixebles a pregar (Mateu 6: 5-13) i hi ha vegades que es va repetir als evangelis que Jesús va pregar (Joan 17: 1-26, Lluc 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Mateu 14:23, Marc 6:46, Marc 1:35, etc.). De fet, en el moment més crucial que necessitava abans de ser traït i arrestat, què feia Jesús? Ho heu endevinat resant (Mateu 26: 36-44). No només va pregar incessantment (va pregar 3 vegades), sinó que també va ser increïblement intensa, en què la suor es convertia en gotes de sang (Lluc 22:44).

Tot i que probablement no pugueu fer les vostres oracions tan intenses, una manera d’augmentar l’avantatge de les vostres oracions és el dejuni. La fórmula oració + dejuni dóna un fort cop a qualsevol esperit demoníac. Poc després de fer un exorcisme, els deixebles de Jesús van preguntar per què les seves paraules no van expulsar el dimoni. La resposta de Jesús és on prenem la nostra fórmula esmentada anteriorment. "Aquest tipus no pot ser expulsat per res que no sigui la pregària i el dejuni" (Marc 9:29).

Per tant, si l’oració és crucial, l’altre ingredient del dejuni ha de ser igual d’important. Abans de començar el seu ministeri públic, Jesús va fer un punt ràpid durant quaranta dies (Mateu 4: 2). En la resposta de Jesús a la gent sobre una pregunta sobre el dejuni, insinua la necessitat del dejuni (Marc 2: 18-20). Recordeu que Jesús no va dir si dejuneu, va dir: "quan dejuneu" (Mateu 7: 16-18), donant a entendre que el dejuni ja s'hauria de descomptar.

Més encara, el famós exorcista, el P. Gabriele Amorth va dir una vegada: "Més enllà d'un límit determinat, el dimoni és incapaç de resistir el poder de l'oració i del dejuni". (Amorth, p. 24) A més, sant Francesc de Sales va afirmar que "l'enemic té més temor que els que saben dejunar". (Vida devota, p. 134).

Tot i que els dos primers aspectes d’aquesta fórmula semblen raonables: mantenir la calma i resar, l’últim ingredient del dejuni sovint invoca rascades al cap. Què aconsegueix el dejuni? Per què els sants i els exorcistes insisteixen que els necessitem?

En primer lloc, continua sent interessant que els resultats recents hagin demostrat diversos avantatges per a la salut del dejuni. Al seu llibre, el doctor Jay Richard assenyala com el dejuni intermitent és bo per a la ment i, finalment, redueix el nivell d’estrès.

Però, per entendre per què necessitem dejuni des del punt de vista teològic, primer hem de considerar la naturalesa humana. A l’home, creat a semblança de Déu, se li ha donat un intel·lecte i una voluntat amb què pot discernir la veritat i triar el bé. Tenint en compte aquests dos ingredients en la creació de l’home, l’home es fa conèixer a Déu i decideix estimar-lo lliurement.

Amb aquestes dues facultats, Déu ha donat a l’home la capacitat de pensar (intel·lecte) i d’actuar lliurement (la voluntat). Per això, això és crucial. Hi ha dues parts a l’ànima humana que no són a l’ànima animal. Aquestes dues parts són l’intel·lecte i la voluntat. El vostre gos té passions (desitjos), però no té intel·lecte ni voluntat. Per tant, mentre els animals estan controlats per passions i es van crear amb instints programats, els éssers humans es van crear amb la capacitat de pensar abans de realitzar un acte lliure. Tot i que els humans tenim passions, les nostres passions estan dissenyades per ser controlades per la nostra voluntat a través del nostre intel·lecte. Els animals no tenen aquesta forma de creació en què poden fer una elecció moral basada en el seu intel·lecte i voluntat (Frans de Wall, p. 209). Aquesta és una de les raons per les quals els éssers humans són elevats per sobre dels animals en la jerarquia de la creació.

Aquest ordre establert divinament és el que l'Església anomena "justícia original"; l’ordre correcte de les parts inferiors de l’home (les seves passions) cap a les seves facultats superiors i superiors (intel·lecte i voluntat). No obstant això, a la caiguda de l'home, l'ordre de Déu pel qual l'home es va veure obligat a veure la veritat i escollir-la va ser ferit, i les ganes i passions més baixes de l'home van governar el seu intel·lecte i voluntat. Els que hem heretat la naturalesa dels nostres primers pares no hem escapat d’aquesta dolència i la humanitat continua lluitant sota la tirania de la carn (Ef. 2: 1-3, 1 Joan 2:16, Romans 7: 15-19, 8: 5, Gal. 5:16).

Qualsevol que hagi pres el dejuni de la Quaresma està molt familiaritzat amb la guerra lliurada a l’ànima de l’home. Les nostres passions volen beure alcohol, però el nostre intel·lecte ens diu que el consum d’alcohol afecta la nostra capacitat cognitiva. La nostra voluntat ha de prendre una decisió, o escoltar l’intel·lecte o les passions. Aquí rau el quid de qui controla la vostra ànima. La naturalesa humana imperfecta escolta contínuament la dictadura de les nostres facultats inferiors sobre les nostres facultats espirituals superiors. La raó? Perquè hem estat tan acostumats a la comoditat i el plaer que les nostres passions controlen la nostra ànima. La solució? Recupereu el regnat de la vostra ànima a través del dejuni. Amb el dejuni, es pot establir una vegada més l’ordre correcte a les nostres ànimes. Això, una vegada més,

No penseu que el dejuni durant la Quaresma és prescrit per l’Església perquè menjar un bon menjar és pecaminós. Més aviat, l’Església dejunia i s’absté de la carn com una manera de reafirmar el control de l’intel·lecte sobre les passions. L’home va ser creat per més del que la carn ha d’oferir. Els nostres cossos van ser fets per servir les nostres ànimes, no al revés. Negant els nostres desitjos carnals de petites maneres, sabem que quan sorgeix la veritable temptació i la crisi (com ara el coronavirus), serà l’intel·lecte qui discernirà el veritable bé i no les ganes de guiar l’ànima. Com ensenya sant Lleó el Gran,

"Ens purifiquem de qualsevol contaminació de la carn i de l'esperit (2Co 7: 1), de manera que continguin el conflicte que existeix entre una substància i l'altra, l'ànima, que en la Providència de Déu hauria de ser el governant del cos pot recuperar la dignitat de la seva legítima autoritat. Per tant, hem de moderar el nostre ús legítim dels aliments perquè els altres desitjos estiguin subjectes a la mateixa norma. Perquè aquest també és un moment de dolçor i paciència, un moment de pau i serenor, en què després d’haver eliminat totes les taques del mal, lluitem per la fermesa del que és bo ”.

Aquí, Lleó el Gran està descrivint l’home en el seu estat preferit: governant sobre la seva carn on pot ser el més proper a Déu, però si una persona es consumeix amb passions, inevitablement anirà per un camí horrible. Sant Joan Crisòstom va indicar que "el glotó, com un vaixell sobrecarregat, es mou amb dificultat i que, en la primera tempesta de temptació, corre el risc de perdre's" (Veritable Esposa de Crist, p. 140).

La manca de temprança i control de les passions condueix a una inclinació a gaudir d’innombrables emocions excesives. I una vegada que les emocions es desprenen, com pot passar fàcilment amb la situació del coronavirus, allunyarà les persones de la seva imatge de Déu i cap a la d’un animal, que està totalment controlat per les seves passions.

Si no deixem de dejunar de les nostres passions i emocions, la simple fórmula de tres passos es revertirà. Aquí no estarem tranquils en una crisi i oblidarem de resar. En realitat, sant Alfons indica que els pecats de la carn són tan controladors que quasi fan que l’ànima oblidi tot allò relacionat amb Déu i quedi gairebé cega.

Més encara, en l’àmbit espiritual, el dejuni ofereix una profunda penitència en què una persona pot treballar per elevar el patiment de si mateix o dels altres. Aquest va ser un dels missatges de la Mare de Déu de Fàtima. Fins i tot Acab, el pitjor pecador del món, va ser alliberat temporalment de la destrucció per dejuni (1 Kg 21: 25-29). Els ninivites també van ser lliurats de la destrucció imminent a través del dejuni (Gn 3: 5-10). El dejuni d’Esther va ajudar a alliberar la nació jueva de l’extermini (Est 4:16) mentre Joel anunciava la mateixa crida (Jn 2:15). Tota aquesta gent coneixia el secret del dejuni.

Sí, en un món pecaminós caigut, hom serà testimoni contínuament de malalties, angoixes, desastres naturals i sobretot pecat. El que estem cridats a fer als catòlics és simplement continuar sent els fonaments de la fe. Aneu a missa, calmeu, pregueu i dejuneu. Com ens va assegurar Jesús: "Al món tindreu angoixa; però confieu, he vençut el món" (Joan 16:33).

Per tant, pel que fa al coronavirus. No entris en pànic. Assumeix el teu joc i mantén la fe. Hi ha moltes maneres d’immergir-se en la fe catòlica durant aquesta pandèmia: les Escriptures, llegir llibres, veure vídeos, escoltar podcasts. Però, tal com ens recorda l’Església, calmeu, pregueu i dejuneu. És una recepta que de ben segur us acompanyarà aquesta Quaresma.