Comentari sobre la litúrgia del 4 de febrer de 2021 de Don Luigi Maria Epicoco

L’Evangeli d’avui ens explica detalladament l’equipament que ha de tenir un deixeble de Crist:

«Llavors va trucar als Dotze, i els va començar a enviar de dos en dos i els va donar poder sobre els esperits impurs. I els va ordenar que no portessin res més que el personal per al viatge: ni pa, ni alforja, ni diners a la bossa; però, només amb sandàlies, no han de portar dues túniques ”.

El primer que han de confiar no és l’heroisme personal, sinó les relacions. Per això els envia de dos en dos. No és una estratègia de venda porta a porta, sinó un indici clar que sense relacions fiables l’evangeli no funcionarà i no és creïble. En aquest sentit, l’Església hauria de ser principalment el lloc d’aquestes relacions fiables. I la prova de fiabilitat es veu en el poder que teniu contra el mal. De fet, el que més tem el mal és la comunió. Si viviu en comunió, teniu poder "sobre els esperits impurs". Aleshores entenem per què el primer que fa el mal és portar la comunió a la crisi. Sense aquesta fiabilitat de les relacions, pot dominar. Dividits estem guanyats, units som guanyadors. Per això, l’Església ha de tenir sempre com a primer objectiu la defensa de la comunió.

"I els va ordenar que no prenguessin res més que el pal per al viatge"

Seria una tonteria enfrontar-se a la vida sense un punt de suport. Cadascun de nosaltres no només pot confiar en les seves creences, els seus raonaments, les seves emocions. En el seu lloc, necessita alguna cosa que el recolzi. Per a un cristià, la Paraula de Déu, la Tradició, el Magisteri no són adorns, sinó el pal on descansar la vida. En lloc d'això, assistim a la difusió d'un cristianisme íntim format per "crec", "sento". Aquest tipus d’enfocament ens fa trobar-nos quiets i molt sovint perduts. Tenir un punt objectiu en què descansar la vida és una gràcia, no un límit.