Compareu les creences de les denominacions cristianes

01
di 10
Pecat original
Anglicà / Episcopal - "El pecat original no rau en seguir Adam ... sinó que és culpa i corrupció de la naturalesa de cada home". 39 articles Anglican Communion
Assemblea de Déu - "L'home es va crear bo i recte, perquè Déu va dir:" Fem l'home a la nostra imatge, a la nostra semblança. "No obstant això, l'home per transgressió voluntària va caure i va patir no només la mort física, sinó també la mort espiritual, que és la separació de Déu". AG.org
Baptista - "Al principi, l'home era innocent del pecat ... Per la seva lliure elecció, l'home va pecar contra Déu i va portar el pecat a la raça humana. Mitjançant la temptació de Satanàs, l'home va transgredir l'ordre de Déu i va heretar una natura i un entorn propensos al pecat ”. SBC
Luterana - "El pecat va arribar al món des de la caiguda del primer home ... En aquesta caiguda no només ell mateix, sinó també la seva descendència natural va perdre el coneixement original, la justícia i la santedat, i per tant tots els homes ja són pecadors de naixement ... “LCMS
Metodista - "El pecat original no rau en seguir Adam (com parlen en va els pelagians), sinó que és la corrupció de la naturalesa de cada home". UMC
Presbiterià - "Els presbiterians creuen en la Bíblia quan diu que" tots han pecat i han quedat fora de la glòria de Déu ". (Romans 3:23) ”PCUSA
Catòlic romà - “... Adam i Eva van cometre un pecat personal, però aquest pecat va afectar la naturalesa humana que després transmetrien en estat caigut. És un pecat que es transmetrà per propagació a tota la humanitat, és a dir, per la transmissió d’una naturalesa humana privada de santedat i justícia originals ”. Catecisme - 404

02
di 10
salvació
Anglicà / Episcopal - “Ens considerem justos davant Déu, només pel mèrit del nostre Senyor i Salvador Jesucrist per la fe, i no per les nostres obres o mèrits. Per tant, que només estem justificats per la fe, és una doctrina molt sana ... ”39 Articles Anglican Communion
Assemblea de Déu - “La salvació es rep mitjançant el penediment de Déu i la fe en el Senyor Jesucrist. Mitjançant el rentat de la regeneració i la renovació de l’Esperit Sant, justificat per la gràcia mitjançant la fe, l’home esdevé hereu de Déu, segons l’esperança de la vida eterna ”. AG.org
Baptista - "La salvació implica la redempció de tot l'home i s'ofereix lliurement a tots aquells que accepten Jesucrist com a Senyor i Salvador, que amb la seva pròpia sang va obtenir la redempció eterna per al creient ... No hi ha salvació si no la fe personal en Jesucrist com a Senyor “. SBC
Luterana - "La fe en Crist és l'única manera per als homes d'obtenir la reconciliació personal amb Déu, és a dir, el perdó dels pecats ..." LCMS
Metodista - “Ens considerem justos davant Déu només pel mèrit del nostre Senyor i Salvador Jesucrist, per la fe i no per les nostres obres o mèrits. Per tant, que estem justificats per la fe, només ... ”UMC
Presbiterià - "Els presbiterians creuen que Déu ens ha ofert la salvació a causa de la naturalesa amorosa de Déu. No és un dret ni un privilegi guanyar-se sent" prou bons "... tots estem salvats només per la gràcia de Déu ... Per al més gran amor i possible compassió, Déu ens ha arribat i ens ha redimit a través de Jesucrist, l'únic que mai ha estat sense pecat. Mitjançant la mort i la resurrecció de Jesús, Déu va triomfar sobre el pecat “. PCUSA
Catòlic romà: la salvació es rep en virtut del sagrament del baptisme. Es pot perdre del pecat mortal i es pot recuperar mitjançant la penitència. HI HA

03
di 10
Expiació del pecat
Anglicà / Episcopal - "Va arribar a ser el Xai impecable, que, un cop fet el sacrifici de si mateix, hauria d'haver endut els pecats del món ..." 39 Articles Anglican Communion
Assemblea de Déu - "L'única esperança de la redempció de l'home és a través de la sang vessada de Jesucrist, el Fill de Déu". AG.org
Baptista - "Crist va honorar la llei divina amb la seva obediència personal i, en la seva mort substitutòria a la creu, va disposar la redempció dels homes del pecat". SBC
Luterana - "Jesucrist és, per tant," Déu veritable, generat pel Pare des de l'eternitat, i també home veritable, nascut de la Verge Maria ", Déu veritable i veritable home en una persona indivisible i indivisible. El propòsit d’aquesta miraculosa encarnació del Fill de Déu era que ell pogués esdevenir el mediador entre Déu i la humanitat, complint la Llei divina i patint i morint en lloc de la humanitat. D’aquesta manera, Déu va reconciliar amb ell tot el món pecaminós. "LCMS
Metodista - “L’ofrena de Crist, una vegada feta, és aquella perfecta redempció, propiciació i satisfacció per tots els pecats del món sencer, tant originals com reals; i no hi ha cap altra satisfacció pel pecat que només això ”. UMC
Presbiterià - "Mitjançant la mort i la resurrecció de Jesús, Déu va triomfar sobre el pecat". PCUSA
Catòlic romà - "Amb la seva mort i resurrecció, Jesucrist" ens va obrir el "cel". Catecisme - 1026
04
di 10
Voluntat vs predestinació
Anglicà / Episcopal - "La predestinació a la vida és el propòsit etern de Déu, segons el qual ... ha decretat constantment pel seu consell secret per a nosaltres, alliberar els qui ha escollit de la maledicció i la condemna ... per portar-los a Crist a la salvació eterna. ... ”39 articles Anglican Communion
Assemblea de Déu - “I sobre la base del seu coneixement previ, els creients són escollits en Crist. Així, Déu, en la seva sobirania, ha proporcionat el pla de salvació pel qual tots es poden salvar. En aquest pla es té en compte la voluntat de l’home. La salvació està disponible per a "qualsevol que ho faci. "AG.org
Baptista - “L’elecció és el propòsit benigne de Déu, segons el qual es regenera, justifica, santifica i glorifica els pecadors. És coherent amb la lliure agència de l'home ... ”SBC
Luterana - "... rebutgem ... la doctrina que la conversió no s'aconsegueix només amb la gràcia i el poder de Déu, sinó també en part mitjançant la cooperació de l'home mateix ... o qualsevol altra cosa que permeti la conversió i la salvació de l'home és pres de les mans bondadoses de Déu i es fa dependre del que faci o deixi de fer. També rebutgem la doctrina segons la qual l'home és capaç de decidir la conversió a través de "poders impartits per la gràcia" ... "LCMS
Metodista - “La condició de l’home després de la caiguda d’Adam és tal que no pot girar-se i preparar-se, amb la seva força i les seves obres naturals, per a la fe i la crida a Déu; per tant, no tenim el poder de fer bones obres ... ”UMC
Presbiterià - "No podem fer res per obtenir el favor de Déu, sinó que la nostra salvació prové només de Déu. Som capaços de triar Déu perquè Déu ens va escollir primer ”. PCUSA
Catòlic romà - "Déu no prediu que ningú anirà a l'infern" Catecisme - 1037 Vegeu també "Noció de predestinació" - CE

05
di 10
Es pot perdre la salvació?
Anglicà / Episcopal - "El Sant Baptisme és la iniciació plena de l'aigua i de l'Esperit Sant en el Cos de Crist, l'Església. El vincle que Déu estableix en el baptisme és indissoluble ”. Llibre d’oracions comuns (PCB) 1979, p. 298.
Assemblea de Déu - Assemblea de Déu Els cristians creuen que es pot perdre la salvació. "El Consell General de les Assemblees de Déu desaprova la posició de seguretat incondicional que sosté que és impossible perdre una persona un cop salvada". AG.org
Baptista: els baptistes no creuen que es pugui perdre la salvació. “Tots els veritables creients perseveren fins al final. Aquells que Déu ha acceptat en Crist i ha santificat pel seu Esperit, mai no s’allunyaran de l’estat de gràcia, sinó que perseveraran fins al final ". SBC
Luterà: els luterans creuen que la salvació es pot perdre quan un creient no persisteix en la fe. "... és possible que un veritable creient caigui fora de la fe, ja que les mateixes Escriptures ens adverteixen sobrament i repetidament ... Una persona es pot restaurar a la fe de la mateixa manera que va arribar a la fe ... penedint-se del seu pecat i incredulitat i confiar completament en la vida, la mort i la resurrecció de Crist només per al perdó i la salvació ”. LCMS
Metodista: els metodistes creuen que es pot perdre la salvació. "Déu accepta la meva elecció ... i continua arribant a mi amb la gràcia del penediment per tornar-me al camí de la salvació i la santificació". UMC
Presbiterià: amb la teologia reformada al centre de les creences presbiterianes, l'església ensenya que una persona que ha estat realment regenerada per Déu romandrà al lloc de Déu. PCUSA, Reformed.org
Catòlic romà: els catòlics creuen que es pot perdre la salvació. "El primer efecte del pecat mortal en l'home és desviar-lo del seu veritable objectiu final i privar la seva ànima de la gràcia santificadora". CE La perseverança final és un do de Déu, però l'home ha de cooperar amb el do. HI HA
06
di 10
Obres
Anglicà / Episcopal - "Fins i tot si les bones obres ... no poden deixar de banda els nostres pecats ... no obstant això, són agradables i acceptables per Déu en Crist, i necessàriament neixen d'una fe veritable i viva ..." 39 Articles Anglican Communion
Assemblea de Déu - “Les bones obres són molt importants per al creient. Quan ens situem davant del tribunal del judici de Crist, el que hem fet en el cos, sigui bo o dolent, determinarà la nostra recompensa. Però les bones obres només poden emanar de la nostra correcta relació amb Crist “. AG.org
Baptista - "Tots els cristians tenen l'obligació d'intentar que la voluntat de Crist sigui suprema en la nostra vida i en la societat humana ... Hem de treballar per proporcionar orfes, necessitats, maltractats, ancians, indefensos i malalts ..." SBC
Luterana - “Davant Déu només són bones aquelles obres que es fan per a la glòria de Déu i per al bé de l’home, segons la regla de la llei divina. Tanmateix, ningú no realitza aquestes obres si no creu primer que Déu li ha perdonat els seus pecats i li ha donat la vida eterna per gràcia ... "LCMS
Metodista - "Tot i que les bones obres ... no poden deixar de banda els nostres pecats ... són agradables i acceptables per Déu en Crist i neixen d'una fe veritable i viva ..." UMC
Presbiterià: encara s’està investigant la posició presbiteriana. Envia fonts documentades només a aquest correu electrònic.
Catòlic romà: les obres tenen mèrit. “S'obté una indulgència a través de l'Església que ... intervé a favor dels cristians individuals i els obre el tresor de les metis de Crist i dels sants per obtenir del Pare de les misericòrdies la remissió dels càstigs temporals deguts pels seus pecats. Per tant, l'Església no vol simplement ajudar a aquests cristians, sinó també estimular-los a les obres de devoció ... (Indulgentarium Doctrina 5). "Respostes catòliques

07
di 10
Paradiso
Anglicà / Episcopal - "Per cel entenem la vida eterna en el gaudi de Déu". BCP (1979), pàg. 862.
Assemblea de Déu - “Però el llenguatge humà no és adequat per descriure el cel o l’infern. Les realitats d’ambdós van molt més enllà dels nostres somnis més salvatges. És impossible descriure la glòria i l'esplendor del cel ... el cel gaudeix de la presència total de Déu ". AG.org
Baptista - "Els justos dels seus cossos ressuscitats i glorificats rebran la seva recompensa i romandran per sempre al cel amb el Senyor". SBC
Luterana - "La vida eterna o eterna ... és el final de la fe, l'objecte final de l'esperança i la lluita d'un cristià ..." LCMS
Metodista - "El mateix John Wesley creia en un estat intermedi entre la mort i el judici final, en què aquells que rebutjaven Crist serien conscients de la seva imminent condemna ... i els creients compartirien també el" seno d'Abraham "o el" cel ". continuant creixent en santedat allà. Aquesta creença, però, no s’afirma formalment en els estàndards doctrinals metodistes, que rebutgen la idea del purgatori, però més enllà d’això mantenen el silenci sobre el que hi ha entre la mort i el judici final ”. UMC
Presbiterià - “Si hi ha una narració presbiteriana sobre la vida després de la mort, és així: quan mors, la teva ànima va a estar amb Déu, on gaudeix de la glòria de Déu i espera el judici final. En el judici final, els cossos es reuneixen amb les ànimes i s’ofereixen recompenses i càstigs eterns ”. PCUSA
Catòlic romà: "El cel és l'objectiu final i el compliment dels desitjos humans més profunds, l'estat de felicitat suprema i definitiva". Catecisme - 1024 "Viure al cel és" estar amb Crist ". Catecisme - 1025
08
di 10
Infern
Anglicà / Episcopal - "Per infern entenem la mort eterna pel nostre rebuig a Déu". BCP (1979), pàg. 862.
Assemblea de Déu - “Però el llenguatge humà no és adequat per descriure el cel o l’infern. Les realitats d’ambdós van molt més enllà dels nostres somnis més salvatges. És impossible descriure ... el terror i el turment de l'infern ... L'infern és un lloc on s'experimentarà la separació total de Déu ... "AG.org
Baptista - "Els injustos seran lliurats a l'infern, el lloc del càstig etern". SBC
Luterana - "La doctrina del càstig etern, repugnant per a l'home natural, ha estat repudiada per errors ... però es revela clarament a les Escriptures. Negar aquesta doctrina és rebutjar l'autoritat de les Escriptures ”. LCMS
Metodista - "El mateix John Wesley creia en un estat intermedi entre la mort i el judici final, en què aquells que rebutjaven Crist serien conscients de la seva condemna imminent ... Aquesta creença, però, no està formalment expressada en les normes doctrinals metodistes, que rebutgen la idea del purgatori, a més de mantenir el silenci sobre allò que hi ha entre la mort i el judici final ”. UMC
Presbiterià - “L’única declaració oficial presbiteriana que inclou tots els comentaris sobre l’infern des de 1930 és una carta d’universalisme de 1974 adoptada per l’Assemblea General de l’Església Presbiteriana dels Estats Units que adverteix de judici i de promeses esperançadores, reconeixent aquestes dues idees. sembla que està "en tensió o fins i tot en paradoxa". Al final, admet la declaració, com Déu treballa la redempció i el judici és un misteri ”. PCUSA
Catòlic romà: “Morir en pecat mortal sense penedir-se i acceptar l’amor misericordiós de Déu significa estar separat d’ell per sempre per la nostra lliure elecció. Aquest estat d’autoexclusió definitiva de la comunió amb Déu i els beneïts s’anomena “infern”. Catecisme - 1033

09
di 10
Purgatori
Anglicà / Episcopal: nega: "La doctrina romànica relativa al purgatori ... és una cosa afectuosa, inventada en va i que no es basa en cap garantia de l'Escriptura, sinó que repugna la Paraula de Déu". 39 articles Anglican Communion
Assemblea de Déu: nega. Encara busqueu la ubicació de l'Assemblea de Déu Envieu només fonts documentades a aquest correu electrònic.
Battista - Negar. Encara busqueu la posició baptista. Envia fonts documentades només a aquest correu electrònic.
Luterà - nega: “Els luterans sempre han rebutjat l’ensenyament tradicional catòlic romà pel que fa al purgatori perquè 1) no hi podem trobar una base bíblica, i 2) és incompatible, al nostre parer, amb l’ensenyament clar de les Escriptures que després de la mort l'ànima va directament al cel (en el cas d'un cristià) o a l'infern (en el cas d'un no cristià), no a un lloc o estat "intermedi". LCMS
Metodista: nega: "La doctrina romana sobre el purgatori ... és una cosa afectuosa, inventada en va i que no es basa en cap mandat bíblic, però repugna a la Paraula de Déu". UMC
Presbiterià: nega. Encara busco la posició presbiteriana. Envia fonts documentades només a aquest correu electrònic.
Catòlic romà: afirma: “Tots aquells que moren en la gràcia i l’amistat de Déu, però purificats d’una manera imperfecta, tenen efectivament la seguretat salvadora; però després de la mort se sotmeten a la purificació, per tal d’arribar a la santedat necessària per entrar a l’alegria del cel. L’Església dóna el nom de Purgatori a aquesta purificació final dels elegits, que és completament diferent del càstig dels condemnats “. Catecisme 1030-1031
10
di 10
Fi del temps
Anglicà / Episcopal - "Creiem que Crist vindrà en glòria i jutjarà els vius i els morts ... Déu ens ressuscitarà de la mort a la plenitud del nostre ésser, de manera que puguem viure amb Crist en la comunió de sants". BCP (1979), pàg. 862.
Assemblea de Déu - "La resurrecció dels que s’han adormit en Crist i la seva traducció juntament amb els que viuen i queden a l’arribada del Senyor és l’esperança imminent i beneïda de l’església". AG.org Més informació.
Baptista - "Déu, en el seu temps ... portarà el món al seu propi final ... Jesucrist tornarà ... a la terra; els morts ressuscitaran; i Crist jutjarà tots els homes ... els injustos seran lliurats a ... un càstig etern. Els justos ... rebran la seva recompensa i romandran per sempre al Paradís ... "SBC
Luterà - "Rebutgem qualsevol tipus de mil·lenarisme ... que Crist tornarà visiblement a aquesta terra mil anys abans de la fi del món i establirà el domini ..." LCMS
Metodista - "Crist realment va ressuscitar d'entre els morts i va recuperar el seu cos ... així que va pujar al cel ... fins que va tornar a jutjar tots els homes l'últim dia". UMC
Presbiterià - “Els presbiterians tenen un clar ensenyament ... sobre la fi del món. Aquests pertanyen a la categoria teològica de l'escatologia ... Però fonamental ... és el rebuig a les especulacions ocioses sobre els "temps finals". La certesa que els propòsits de Déu es compliran és suficient per als presbiterians. PCUSA
Catòlic romà - “Al final dels temps, el Regne de Déu vindrà en la seva plenitud. Després del judici universal, els justos regnaran per sempre amb Crist ... L’univers mateix es renovarà: l’Església ... rebrà la seva perfecció ... En aquell moment, juntament amb la raça humana, l’univers mateix ... serà perfectament restaurat en Crist ”. Catecisme - 1042