Obteniu informació sobre el budisme: una guia per a principiants
Tot i que el budisme es practica a Occident des de principis del segle XIX, encara és aliè a la majoria dels occidentals. I encara sovint es tergiversa a la cultura popular, als llibres i revistes, a la xarxa i, fins i tot, fins i tot a l’àmbit acadèmic. Això pot dificultar l’aprenentatge; hi ha molta mala informació que ofega allò bo.
A més, si aneu a un temple budista o a un centre de Dharma, podeu ensenyar-vos una versió del budisme que només s'aplica a aquesta escola. El budisme és una tradició extremadament diversa; probablement més que cristianisme. Si bé tot el budisme comparteix un nucli bàsic d’ensenyament, és possible que gran part del que pugui ensenyar un professor pugui ser directament contradit per un altre.
I després hi ha les Escriptures. La majoria de les grans religions del món tenen un cànon bàsic de les Escriptures (una Bíblia, si voleu) que tothom en aquesta tradició accepta com a autoritat. Això no passa amb el budisme. Hi ha tres cànons escripturistes principals, un per al budisme Theravada, un per al budisme Mahayana i un per al budisme tibetà. I les moltes sectes d’aquestes tres tradicions sovint tenen les seves pròpies idees sobre quines escriptures val la pena estudiar i quines no. Un sutra venerat en una escola és sovint ignorat o rebutjat completament per altres.
Si el vostre objectiu és aprendre els fonaments bàsics del budisme, per on començar?
El budisme no és un sistema de creences
El primer obstacle a superar és entendre que el budisme no és un sistema de creences. Quan Buda va aconseguir la il·luminació, el que va aconseguir va ser tan lluny de l’experiència humana ordinària, no hi havia manera d’explicar-ho. En el seu lloc, va idear un camí pràctic per ajudar les persones a realitzar la il·luminació per elles mateixes.
Per tant, les doctrines del budisme no es volen creure simplement. Hi ha un Zen que diu: "La mà que assenyala la lluna no és la lluna". Les doctrines són més com hipòtesis a provar o indicacions de la veritat. El que s’anomena budisme és el procés mitjançant el qual les veritats de les doctrines es poden realitzar per elles mateixes.
El procés, de vegades anomenat pràctica, és important. Els occidentals solen debatre sobre si el budisme és una filosofia o una religió. Com que no està enfocat a adorar un Déu, no s'ajusta a la definició estàndard occidental de "religió". Això vol dir que ha de ser una filosofia, oi? Però, en realitat, ni tan sols s’adapta a la definició estàndard de “filosofia”.
En una escriptura anomenada Kalama Sutta, Buda ens va ensenyar a no acceptar cegament l'autoritat de les escriptures o dels professors. Sovint als occidentals els agrada esmentar aquesta part. No obstant això, en el mateix paràgraf, també va dir que no jutgaria la veritat de les coses en funció de deduccions lògiques, raó, probabilitat, "sentit comú" o si una doctrina s'ajusta al que ja creiem. Què queda?
El que queda és el procés o el camí.
La trampa de les creences
Molt breument, Buda va ensenyar que vivim en una boira d’il·lusions. Nosaltres i el món que ens envolta no som el que creiem que són. A causa de la nostra confusió, caiem en la infelicitat i, de vegades, en la destructivitat. Però l’única manera d’alliberar-se d’aquestes il·lusions és percebre íntimament i personalment que són il·lusions. Simplement creure en les doctrines de les il·lusions no fa la feina.
Per aquesta raó, moltes de les doctrines i pràctiques inicialment no tenen sentit. No són lògics; no s’ajusten al que ja pensem. Però si simplement s’ajustaven al que ja pensem, com podrien ajudar-nos a sortir de la caixa de pensaments confusos? Les doctrines haurien de desafiar la vostra comprensió actual; per això serveixen.
Com que Buda no volia que els seus seguidors estiguessin satisfets formant creences sobre el seu ensenyament, de vegades es negava a respondre a preguntes directes, com ara "Tinc un jo?" o "com va començar tot?" De vegades deia que la pregunta era irrellevant per aconseguir la il·lustració. Però també va advertir a la gent que no es quedés atrapada en opinions i opinions. No volia que la gent convertís les seves respostes en un sistema de creences.
Les quatre nobles veritats i altres doctrines
En definitiva, la millor manera d’aprendre el budisme és triar una escola particular de budisme i submergir-s’hi. Però si primer voleu aprendre pel vostre compte, heus aquí el que us proposo:
Les quatre nobles veritats són el fonament bàsic sobre el qual el Buda va construir el seu ensenyament. Si esteu intentant entendre l’estructura doctrinal del budisme, aquest és el lloc per començar. Les tres primeres veritats esbossen l’estructura bàsica de l’argumentació de Buda sobre la causa –i la cura– del dukkha, una paraula que es tradueix sovint com a "patiment", tot i que realment significa quelcom més proper a "estressant" o "incapaç de satisfer". "
La quarta veritat noble és el perfil de la pràctica budista o el Camí Vuitè. En resum, les tres primeres veritats són el "què" i el "per què" i la quarta és el "com". Més que res, el budisme és la pràctica del Camí Vuitè. Us animem a seguir els enllaços als articles Veritat i Camí i els enllaços de suport que s’hi continguin.