Coneixes la casa santa de Loreto i la seva història?
La Santa Casa de Loreto és el primer santuari internacional dedicat a la Verge i autèntic cor marià del cristianisme ”(Joan Pau II). Segons una antiga tradició, ara demostrada per investigacions històriques i arqueològiques, el santuari de Loreto conserva la casa de la Mare de Déu de Natzaret. La casa terrenal de Maria a Natzaret constava de dues parts: una cova esculpida a la roca, encara venerada a la basílica de l’Anunciació de Natzaret, i una sala de maçoneria al davant, composta per tres parets de pedra situades al final de la cova ( vegeu la fig. 2).
Segons la tradició, el 1291, quan els croats van ser definitivament expulsats de Palestina, les parets de maçoneria de la casa de la Mare de Déu van ser transportades "per ministeri angelical", primer a Il·líria (a Trsat, a l'actual Croàcia) i després al territori de Loreto. (10 de desembre de 1294). Avui, sobre la base de noves indicacions documentals, els resultats de les excavacions arqueològiques a Natzaret i al soterrani de la Casa Santa (1962-65) i els estudis filològics i iconogràfics, la hipòtesi que les pedres de la Casa Santa fossin transportat a Loreto per vaixell, per iniciativa de la noble família Angeli, que regnava sobre l’Epir. De fet, un document de setembre de 1294, recentment descobert, atesta que Nicephorus Angeli, déspota de l’Epir, en donar la seva filla Ithamar en matrimoni amb Felip de Taranto, quart fill de Carles II d’Anjou, rei de Nàpols, li va transmetre una sèrie de béns dotals, entre els quals apareixen amb evidències marcades: "les pedres sagrades preses de la casa de la Mare de Déu, la Mare de Déu Mare de Déu".
Emmurallada entre les pedres de la Casa Santa, es van trobar cinc creus de tela vermella de croats o, molt probablement, de cavallers d’un ordre militar que defensaven els llocs sagrats i les relíquies a l’edat mitjana. També es van trobar algunes restes d'un ou d'estruç, que recorda immediatament Palestina i un simbolisme referent al misteri de l'Encarnació.
A més, la Santa Casa, per la seva estructura i el material de pedra que no es disposa a la zona, és un artefacte aliè a la cultura i als usos constructius de les Marques. D’altra banda, les comparacions tècniques de la Santa Casa amb la Gruta de Natzaret han posat de manifest la coexistència i la contigüitat de les dues parts (vegeu la figura 2).
Per confirmar la tradició, és de gran importància un estudi recent sobre la manera de treballar les pedres, és a dir, segons l’ús dels nabateus, estès a Galilea a l’època de Jesús (vegeu la figura 1). També són de gran interès nombrosos esgrafiats gravats a les pedres de la Casa Santa, jutjats per experts d’origen judeocristià clar i molt similars als que es troben a Natzaret (vegeu la figura 3).
La Casa Santa, en el seu nucli original, consta només de tres parets perquè la part oriental, on hi ha l'altar, estava oberta cap a la Gruta (vegeu la figura 2). Les tres parets originals, sense fonaments propis i recolzades en una antiga carretera, s’alcen del terra durant només tres metres. El material sobreposat, format per maons locals, es va afegir més tard, inclosa la volta (1536), per fer l’entorn més adequat per al culte. El revestiment de marbre, que envolta les parets de la Casa Santa, va ser encarregat per Juli II i va ser dissenyat per Bramante (1507 s). de reconeguts artistes del Renaixement italià. L’estàtua de la Mare de Déu amb el Nen, de fusta de cedre del Líban, substitueix la del segle. XIV, destruït per un incendi el 1921. Grans artistes s’han succeït al llarg dels segles per embellir el santuari, la fama del qual es va estendre ràpidament per tot el món i es va convertir en una destinació preferida per milions de pelegrins. La distingida relíquia de la Santa Casa de Maria és una ocasió i una invitació perquè el pelegrí mediti sobre els alts missatges teològics i espirituals relacionats amb el misteri de l’encarnació i l’anunci de la salvació.
Les tres parets de la Santa Casa de Loreto
La Casa Santa, en el seu nucli original, consta només de tres parets, perquè la part on s’alça l’altar donava a la boca de la gruta de Natzaret i, per tant, no existia com a mur. De les tres parets originals, els trams inferiors, de gairebé tres metres d’alçada, estan formats principalment per fileres de pedres, majoritàriament de gres, traçables fins a Natzaret, i les seccions superiors afegides més tard i, per tant, falses, es troben en maons locals, els únics materials de construcció utilitzats a la zona.
Una pintada a la paret de la Casa Santa
Algunes pedres s’acaben externament amb una tècnica que recorda la dels nabateus, estesa a Palestina i també a Galilea fins a l’època de Jesús. S’han identificat una seixantena de pintades, moltes de les quals són jutjades per experts per referir-se a les judeocristianes d’èpoques remotes. , existent a Terra Santa, inclòs Natzaret. Les seccions superiors de les parets, de menor valor històric i devocional, es van cobrir amb frescos al segle XIV, mentre que les seccions de pedra subjacents es van deixar exposades, exposades per a la veneració dels fidels.
El revestiment de marbre és l’obra mestra de l’art Loreto. Guarda l’humil Casa de Natzaret mentre l’arqueta dóna la benvinguda a la perla. Volgut per Juli II i concebut pel gran arquitecte Donato Bramante, que va preparar el disseny el 1509, es va dur a terme sota la direcció d’Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci i Antonio da Sangallo el Jove. Més tard, les estàtues de les sibil·les i els profetes es van col·locar als nínxols.
Revestiment de marbre de la Casa Santa
El revestiment consta d’una base amb ornaments geomètrics, a partir de la qual es ramifica un ordre de columnes estries amb dos trams, amb capitells corintis que suporten una cornisa sortint. La balustrada va ser afegida per Antonio da Sangallo (1533-34) amb l'objectiu d'amagar la incòmoda volta de canó de la Casa Santa i de circumscriure el meravellós recinte de marbre amb elegants quadrats.