Què hi ha sota totes les crítiques del papa Francesc?

Els cismes i els rumors de cismes van preocupar el final de l’estiu quan començaven a Roma els preparatius del Sínode dels Bisbes per a la regió Panamazònica, almenys entre les persones que entenen l’anomenat Twitter catòlic. En aquesta plataforma, de tant en tant, embruixada, els llançaments de 240 personatges de les multituds de centaus de Henny a tots els racons dels diversos blocs culturals de l’església pesaven sobre les darreres notícies de l’esfondrat interior de l’església.

Els gossos de vigilància autònoms de l’ortodòxia eclesial estaven preocupats pels cismàtics que percebien entre els seguidors del “camí sinodal” d’Alemanya o durant una cerimònia de plantació d’arbres que va obrir el sínode a Roma. Aquesta multitud, al seu torn, es va convertir en l'objectiu de progressistes autodescrits a l'església feliços d'indicar la hipocresia entre companys catòlics que durant els papats anteriors tenien poca paciència pels crítics dels "seus" papes.

Vist tota la desagradabilitat, només es pot preguntar què faria un desconegut d’aquests cristians que, segons els primers informes, seria conegut pel seu amor mutu.

En primer lloc, una respiració profunda netejadora (si no és massa exercici de ioga) i un suau recordatori: no confongueu l’església amb el seu pensament retorçat a les xarxes socials. Els punts calents de la guerra ideològica a Internet no són on la majoria dels catòlics dels bancs troben un reflex d’ells mateixos, les seves experiències o les seves preocupacions. El Twitter catòlic, per sort, no és l’Església catòlica.

Això no vol dir que no hi hagi qüestions teològiques i eclesials actuals i importants per debatre sobre el futur de l'església. Però val la pena preguntar-se què hi ha més enllà o sota el conflicte a la superfície.

Algunes de les veus més crítiques del papa Francesc es complau a aprofundir en qüestions relacionades amb el celibat sacerdotal, la comunió de parelles que volen extreure’s de sindicats "irregulars" i la consciència eclesial de les seves comunitats marginades, ambdues entre els pobles indígenes del Amazon o als barris LGBT de les ciutats occidentals més grans.

El papa va reconèixer aquestes veus, sorgides sobretot dels Estats Units, com a expressions de disputa cismàtica que no el dissuadirien.

Darrere d’aquestes veus hi ha catòlics amb inquietuds simpàtiques i, francament, molts diners per llançar a les plataformes de comunicació contemporànies que mantenen fermes i fortes les crítiques a Francis. Aquests crítics sorgeixen d'un vincle de poder que, des del començament del seu papat, va trobar motius per preocupar-se per Francis. Abans d’oposar-se a la seva tolerància a la inculturació indígena i l’accés a la comunió per als divorciats, els individus d’aquesta xarxa estaven més clarament preocupats per la seva anomenada política.

La crítica de Francis a una cultura de llançament global que ofereix la dignitat humana davant l’altar del lliure mercat i la seva crida a acabar amb el consum excessiu com a obligació pràctica i espiritual han alarmat els sentinelles i els beneficiaris de l’statu quo econòmic mundial.

El papa Francesc ha iniciat una reforma de la cúria i de les estructures repressives dins de l’Església catòlica, tot i que va demanar una nova avaluació de l’ordre econòmic mundial i va subratllar el persistent incompliment de les nostres obligacions envers la creació. Busqueu un trastorn personal i sistèmic que resulti intolerable per a molts en posicions de riquesa i influència.

Aleshores, les acusades crítiques de Francis estan motivades per la veritable preocupació per la "confusió" entre persones als bancs o per la gestió de carteres? Probablement una mica d’ambdues coses. Fins i tot els fidels benestants poden tenir legítimes preocupacions sobre l’ortodòxia i tenir el dret a invertir, de vegades molt, en missatges que volen transmetre a Roma.

Però també val la pena explorar altres motius, ja que els còctels Molotov es llancen a les barricades de les xarxes socials. Per a molts, hi ha molt més en joc que "m'agrada" i retuits en aquesta lluita ideològica.