Què constitueix un matrimoni als ulls de Déu?
No és estrany que els creients tinguin preguntes sobre el matrimoni: cal una cerimònia matrimonial o només és una tradició feta per l’home? Cal casar-se legalment per casar-se als ulls de Déu? Com defineix la Bíblia el matrimoni?
3 posicions sobre matrimoni bíblic
Hi ha tres creences comunes sobre allò que constitueix un matrimoni als ulls de Déu:
La parella està casada a la vista de Déu quan la unió física es consuma a través de relacions sexuals.
La parella està casada als ulls de Déu quan la parella està legalment casada.
La parella es casa a la vista de Déu després d’assistir a una cerimònia formal de noces religioses.
La Bíblia defineix el matrimoni com un pacte
Déu va esbossar el seu pla original de matrimoni a Gènesi 2:24 quan un home (Adam) i una dona (Eva) es van unir per convertir-se en una sola carn:
Per tant, un home deixarà el seu pare i la seva mare i s’aficionarà a la seva dona, i esdevindran una sola carn. (Gènesi 2:24, ESV)
A Malaquies 2:14 es descriu el matrimoni com una santa aliança davant Déu. Segons el costum jueu, el poble de Déu va signar un acord escrit en el moment del matrimoni per segellar l’aliança. La cerimònia matrimonial, per tant, pretén ser una demostració pública del compromís d’una parella amb una relació de pacte. La "cerimònia" no és important; és el compromís del pacte de la parella davant Déu i els homes.
És interessant considerar amb atenció la tradicional cerimònia de casament jueva i el "Ketubah" o contracte matrimonial, que es llegeix en l'idioma arameu original. El marit accepta certes responsabilitats matrimonials, com ara proporcionar menjar, refugi i roba a la seva dona, i promet atendre també les seves necessitats emocionals.
Aquest contracte és tan important que la cerimònia del casament no és completa fins que el nuvi el signa i el presenta a la núvia. Això demostra que tant el marit com la dona veuen el matrimoni més que una simple unió física i emocional, sinó també com un compromís moral i legal.
El Ketubah també està signat per dos testimonis i es considera un acord legalment vinculant. Està prohibit que les parelles jueves convisquin sense aquest document. Per als jueus, l’aliança matrimonial representa simbòlicament l’aliança entre Déu i el seu poble, Israel.
Per als cristians, el matrimoni també va més enllà de l’aliança terrenal, com a imatge divina de la relació entre Crist i la seva núvia, l’Església. És una representació espiritual de la nostra relació amb Déu.
La Bíblia no proporciona orientacions específiques sobre una cerimònia matrimonial, però sí que esmenta casaments en diversos llocs. Jesús va assistir a un casament a Joan 2. Les cerimònies de casament eren una tradició ben consolidada en la història jueva i els temps bíblics.
Les Escriptures tenen clar que el matrimoni és un pacte diví i establert divinament. Igualment clara és la nostra obligació d’honrar i obeir les lleis dels nostres governs terrenals, que també són autoritats divinament designades.
El matrimoni de ple dret no figura a la Bíblia
Quan Jesús va parlar amb la samaritana al pou de Joan 4, va revelar quelcom significatiu que sovint trobem a faltar en aquest passatge. Als versicles 17-18, Jesús va dir a la dona:
“Amb raó vau dir: 'No tinc marit', perquè heu tingut cinc marits i el que teniu ara no és el vostre marit; realment ho vas dir ".
La dona havia amagat el fet que l’home amb qui vivia no era el seu marit. Segons les notes del comentari de la Nova Bíblia sobre aquest passatge de les Escriptures, el matrimoni de dret comunitari no tenia cap suport religiós en la fe jueva. Viure amb una persona en unió sexual no constituïa una relació de "marit i dona". Jesús ho va deixar clar aquí.
Per tant, la posició número u (la parella està casada als ulls de Déu quan la unió física es consuma a través de relacions sexuals) no té cap fonament a les Escriptures.
Romans 13: 1-2 és un dels diversos passatges de les Escriptures que fa referència a la importància que els creients honrin l'autoritat governamental en general:
“Tothom s’ha de sotmetre a les autoritats governamentals, perquè no hi ha cap altra autoritat que la que Déu ha establert. Les autoritats existents han estat establertes per Déu. En conseqüència, aquells que es rebel·len contra l'autoritat es rebel·len contra allò que Déu ha instituït, i els que ho faran seran condemnats a ells mateixos ". (NIV)
Aquests versos donen la posició número dos (la parella està casada als ulls de Déu quan la parella està legalment casada) amb un suport bíblic més fort.
El problema, però, només amb un procés legal és que alguns governs requereixen que les parelles vagin en contra de les lleis de Déu per casar-se legalment. A més, hi ha hagut molts matrimonis que han tingut lloc a la història abans que s’establissin lleis governamentals per al matrimoni. Encara avui, alguns països no tenen requisits legals per al matrimoni.
Per tant, la posició més fiable per a una parella cristiana seria sotmetre’s a l’autoritat governamental i reconèixer les lleis del país, sempre que aquesta autoritat no els obligui a incomplir una de les lleis de Déu.
La benedicció de l’obediència
A continuació, es detallen algunes de les justificacions de la gent per dir que no s’hauria d’exigir el matrimoni:
"Si ens casem, perdrem els beneficis econòmics".
“Tinc mal crèdit. Casar-me arruïnarà el crèdit de la meva parella ".
“Un tros de paper no farà cap diferència. El nostre amor i el nostre compromís privat mutu són els que compten ".
Podem trobar centenars d’excuses per no obeir Déu, però una vida de rendició requereix un cor d’obediència al nostre Senyor. Però, i aquí està la part agradable, el Senyor sempre beneeix l'obediència:
"Veuràs totes aquestes benediccions si obeixes el Senyor, el teu Déu". (Deuteronomi 28: 2, NLT)
Sortir amb fe requereix confiança en el Mestre mentre seguim la seva voluntat. Res a què renunciem per l’obediència no es compararà amb les benediccions i l’alegria d’obeir.
El matrimoni cristià honra Déu per sobre de tot
Com a cristians, és important centrar-se en el propòsit del matrimoni. L’exemple bíblic anima els creients a contraure matrimoni d’una manera que honri la relació de l’aliança de Déu, se sotmeti primer a les lleis de Déu i després a les lleis de la terra i doni una demostració pública del sant compromís que s’assumeix.