Què diu la Bíblia sobre la poligàmia?

Una de les línies més tradicionals en una cerimònia matrimonial inclou: "El matrimoni és una institució ordenada per Déu", per a la procreació dels fills, la felicitat de les persones implicades i actuar com a fonament per a una societat sana. La qüestió de com hauria de ser aquesta institució ha estat al capdavant de la ment de la gent.

Tot i que avui en dia a la majoria de cultures occidentals, s’accepta comunament que el matrimoni és una parella, al llarg dels segles molts han establert matrimonis poligàmics, normalment en què un home té més d’una dona, tot i que alguns tenen una dona amb diversos marits. Fins i tot a l’Antic Testament, alguns patriarques i líders tenien diverses esposes.

Tanmateix, la Bíblia mai demostra que aquests matrimonis poligàmics tinguin èxit o siguin adequats. Com més matrimonis mostri la Bíblia i més es discuteixi, més problemes de poligàmia surten a la llum.

Com a presagi de la relació entre Crist i el seu cònjuge, l’Església, es demostra que el matrimoni és sagrat i pretén reunir dues persones per acostar-se a Crist, no dividir-se entre diversos cònjuges.

Què és la poligàmia?
Quan un home pren diverses dones, o de vegades quan una dona té diversos marits, aquesta persona és poligàmica. Hi ha moltes raons per les quals algú pot voler tenir més d’un cònjuge, incloses la luxúria, el desig de tenir més fills o la creença que tenen un mandat diví per fer-ho. A l’Antic Testament, molts homes destacats i influents tenen diverses esposes i concubines.

El primer matrimoni que Déu va ordenar va ser entre Adam i Eva, els uns pels altres. Adam recita un poema en resposta a la seva trobada amb Eva: “Aquest serà os dels meus ossos i carn de la meva carn; serà anomenada dona, perquè ha estat presa de l’home ”(Gènesi 2:23). Aquest poema tracta sobre l’amor, el compliment i la voluntat divina de Déu.

En canvi, el següent marit que recita un poema és un descendent de Caín anomenat Lamech, el primer bigamista. Tenia dues dones anomenades Adah i Zillah. El seu poema no és dolç, sinó sobre assassinat i venjança: “Adah ​​i Zillah, escolta la meva veu; esposes de Lamech, escolteu el que dic: vaig matar un home per fer-me mal, un jove per haver-me colpejat. Si la venjança de Caín és set, la de Lamec en té setanta-set ”(Gènesi 4: 23-24). Lamech és un home violent l’ancestre del qual va ser violent i va reaccionar per impuls. És el primer home a prendre més d’una dona.

Avançant, molts homes considerats justos també prenen més dones. No obstant això, aquesta decisió té conseqüències que creixen en magnitud al llarg dels segles.