Què fa el nostre àngel de la guarda després de la nostra mort?

El Catecisme de l'Església Catòlica, al·ludint als àngels, ensenya al número 336 que "des del seu començament fins a l'hora de la mort la vida humana està envoltada per la seva protecció i la seva intercessió".

D’això s’entén que l’home gaudeix de la protecció del seu àngel tutor fins i tot en el moment de la seva mort. La companyonia que ofereixen els àngels no afecta només aquesta vida terrenal, perquè la seva acció es perllonga en l’altra vida.

Per entendre la relació que uneix els àngels amb els homes en el moment de la seva transició cap a l’altra vida, cal entendre que els àngels han estat “enviats per servir a qui ha d’heretar la salvació” (Heb 1:14). Sant Basili el Gran ensenya que ningú no podrà negar que "cada membre dels fidels té un àngel com a protector i pastor per portar-lo a la vida" (cf. CCC, 336).

Això vol dir que els àngels guardians tenen com a missió principal la salvació de l’home, que l’home entra a la vida d’unió amb Déu, i en aquesta missió es troba l’assistència que donen a les ànimes quan es presenten davant de Déu.

Els Pares de l'Església recorden aquesta missió especial dient que els àngels tutors ajuden l'ànima en el moment de la mort i la defensen dels últims atacs dels dimonis.

Sant Lluís Gonzaga (1568-1591) ensenya que, quan l’ànima surt del cos, és acompanyada i consolada per l’àngel tutor perquè es presenti amb seguretat davant el Tribunal de Déu. L’àngel, segons el sant, presenta els mèrits de Crist perquè l’ànima es basa en ells en el moment del seu judici particular i, un cop pronunciada la sentència pel jutge diví, si l’ànima s’envia al Purgatori, sovint rep la visita del seu àngel tutor, que la reconforta. i ell la consola aportant-li les oracions que es reciten per ella i assegurant-ne la seva alliberació futura.

D’aquesta manera, s’entén que l’ajuda i la missió dels àngels guardians no acaba amb la mort dels que han estat els seus protegits. Aquesta missió continua fins que uneix l’ànima a unió amb Déu.

Tanmateix, hem de tenir en compte que després de la mort ens espera un judici en què l’ànima davant Déu pot triar entre obrir-se a l’amor de Déu o rebutjar definitivament el seu amor i el perdó, renunciar així a la comunió alegre per sempre. amb ell (vegeu Joan Pau II, audiència general del 4 d'agost de 1999).

Si l’ànima decideix entrar en comunió amb Déu, s’uneix al seu àngel per lloar el Déu Triune per tota l’eternitat.

Pot ocórrer, però, que l’ànima es trobi “en una condició d’obertura a Déu, però d’una manera imperfecta”, i aleshores “el camí cap a la plena felicitat requereix una purificació, que la fe de l’Església il·lustra a través de la doctrina de”. Purgatori ”(Joan Pau II, audiència general del 4 d'agost de 1999).

En aquest cas, l'àngel, essent sant i pur i viu en presència de Déu, no necessita ni tan sols pot participar en aquesta purificació de l'ànima del seu protegit. El que fa és intercedir per la seva protecció davant el tron ​​de Déu i buscar ajuda dels homes de la terra per fer oracions al seu protegit.

Les ànimes que decideixen rebutjar definitivament l’amor i el perdó de Déu, renunciant així a la comunió per a sempre alegre amb ell, renuncien també a gaudir de l’amistat amb el seu àngel custodi. En aquest terrible esdeveniment, l'àngel lloa la justícia i la santedat divines.

En els tres escenaris possibles (el Cel, el Purgatori o l’Infern), l’àngel sempre gaudirà del judici de Déu, perquè s’uneix d’una manera perfecta i total a la voluntat divina.

En aquests dies, recordem que podem unir-nos als àngels dels nostres éssers estimats difunts per portar les nostres oracions i súpliques davant Déu i manifestar-se la misericòrdia divina.