Què significa veure la cara de Déu a la Bíblia

La frase "cara de Déu", tal com s'utilitza a la Bíblia, proporciona informació important sobre Déu Pare, però l'expressió es pot malentendre fàcilment. Aquest malentès fa aparèixer la Bíblia en contradicció amb aquest concepte.

El problema comença al llibre de l’Èxode, quan el profeta Moisès, parlant amb Déu a la muntanya del Sinaí, demana a Déu que mostri a Moisès la seva glòria. Déu adverteix que: "... No podeu veure la meva cara, perquè ningú no em pot veure i viure". (Èxode 33:20, NIV)

Aleshores, Déu posa Moisès en una gresca a la roca, cobreix Moisès amb la mà fins que Déu passi, i després treu la mà perquè Moisès només pugui veure la seva esquena.

Utilitzeu trets humans per descriure Déu
Desentranyar el problema comença amb una simple veritat: Déu és esperit. No té cos: "Déu és esperit, i els seus adoradors han d'adorar-lo en l'Esperit i en la veritat". (Joan 4:24, NIV)

La ment humana no pot comprendre un ésser que és esperit pur, sense forma ni substància material. Res de l’experiència humana no s’acosta ni tan sols a aquest ésser, de manera que, per ajudar els lectors a relacionar-se amb Déu d’una manera entenedora, els escriptors bíblics van utilitzar atributs humans per parlar de Déu. feia servir termes humans per parlar de si mateix. Al llarg de la Bíblia llegim la seva cara, mà, orelles, ulls, boca i poderós braç.

L’aplicació de les característiques humanes a Déu s’anomena antropomorfisme, de les paraules gregues anthropos (home o home) i morphe (forma). L’antropomorfisme és una eina per a la comprensió, però una eina imperfecta. Déu no és humà i no té les característiques d’un cos humà, com ara un rostre, i, tot i que té emocions, no són exactament iguals que les emocions humanes.

Tot i que aquest concepte pot ser útil per ajudar els lectors a relacionar-se amb Déu, pot provocar problemes si es prenen literalment. Un bon estudi de la Bíblia proporciona aclariments.

Algú ha vist la cara de Déu i ha viscut?
Aquest problema de veure la cara de Déu es veu agreujat encara més pel nombre de personatges bíblics que semblaven veure Déu encara viu. Moisès és el primer exemple: "El Senyor parlaria a Moisès cara a cara mentre parlava a un amic". (Èxode 33:11, NIV)

En aquest vers, "cara a cara" és una figura del discurs, una frase descriptiva que no s'ha de prendre literalment. No pot ser, perquè Déu no té cara. En el seu lloc, vol dir que Déu i Moisès van compartir una profunda amistat.

El patriarca Jacob va lluitar tota la nit amb "un home" i va aconseguir sobreviure amb un maluc ferit: "Així que Jacob va trucar al lloc Peniel dient:" És perquè he vist Déu cara a cara, però la meva vida s'ha salvat. ". (Gènesi 32:30, NIV)

Peniel significa "cara de Déu". No obstant això, l '"home" amb qui va lluitar Jacob era probablement l'àngel del Senyor, una preencarnació de la cristofania o l'aparició de Jesucrist abans de néixer a Betlem. Era prou sòlid per lluitar, però només era una representació física de Déu.

Gedeó també va veure l’àngel del Senyor (Jutges 6:22), així com Manoah i la seva dona, pares de Samsó (Jutges 13:22).

El profeta Isaïes era un altre personatge bíblic que va dir que veia Déu: «L’any de la mort del rei Ozies, vaig veure el Senyor, alt i exaltat, assegut en un tron; i el tren de la seva túnica omplia el temple ”. (Isaïes 6: 1)

El que va veure Isaïes va ser una visió de Déu, una experiència sobrenatural proporcionada per Déu per revelar informació. Tots els profetes de Déu van observar aquestes imatges mentals, que eren imatges però no trobades físiques de l'home a Déu.

Vegeu Jesús, Déu-home
Al Nou Testament, milers de persones van veure la cara de Déu en un ésser humà, Jesucrist. Alguns es van adonar que era Déu; la majoria no.

Com que Crist era plenament Déu i plenament home, el poble d’Israel només va veure la seva forma humana o visible i no va morir. Crist va néixer d’una dona jueva. Una vegada que va créixer, semblava un home jueu, però no es dóna cap descripció física d'ell als evangelis.

Tot i que Jesús no va comparar la seva cara humana de cap manera amb Déu Pare, va proclamar una misteriosa unitat amb el Pare:

Jesús li va dir: «He estat amb tu durant molt de temps, però no em vas conèixer, Felip? Qui m’ha vist ha vist el Pare; com es pot dir: "Mostreu-nos el Pare"? (Joan 14: 9, NIV)
"Jo i el Pare som un". (Joan 10:30, NIV)
En última instància, el més proper als humans a veure el rostre de Déu a la Bíblia va ser la Transfiguració de Jesucrist, quan Pere, Jaume i Joan van ser testimonis d’una revelació majestuosa de la veritable naturalesa de Jesús al mont Hermon. Déu Pare emmascarà l’escena com un núvol, com feia sovint al llibre de l’Èxode.

La Bíblia diu que, de fet, els creients veuran la cara de Déu, però al Nou Cel i a la Nova Terra, tal com es revela a Apocalipsi 22: 4: "Ells veuran la seva cara i el seu nom serà als seus fronts". (NIV)

La diferència serà que, en aquest moment, els fidels estaran morts i estaran en els seus cossos de resurrecció. Saber com Déu es farà visible als cristians haurà d’esperar fins aquell dia.