Què són els pecats venials? Alguns exemples per reconèixer-los
Alguns exemples de pecats venials.
Il Catecisme descriu dos tipus principals. En primer lloc, es comet un pecat venial quan "en una cosa menys greu [del pecat mortal], no s’observa la norma prescrita per la llei moral ”(CCC 1862). Dit d’una altra manera, si es fa alguna cosa immoral, però la cosa no és prou greu com per ser immoralment gros, només comet pecat venial.
Per exemple, el fitxerodi deliberat pot ser un pecat venial o un pecat mortal en funció de la gravetat de l'odi. El Catecisme explica: “L’odi voluntari és contrari a la caritat. L’odi al proïsme és pecat quan l’home vol deliberadament el mal per a ell. L’odi al proïsme és un pecat greu quan es vol deliberadament un dany greu per a ell. "Però jo us dic: estimeu els vostres enemics i pregueu pels vostres perseguidors, perquè sigueu fills del vostre Pare celestial ..." (Mt 5,44, 45-XNUMX).
Un altre exemple és el llenguatge ofensiu. "El llenguatge ofensiu està prohibit pel cinquè manament, però seria un delicte greu només per les circumstàncies o la intenció del delinqüent" (CCC 2073).
El segon tipus de pecat venial es refereix a situacions en què la cosa és prou greu com per ser enormement immoral, però a l’ofensa li falta almenys un dels altres elements essencials necessaris per al pecat mortal.
El Catecisme explica que només es comet el pecat venial "quan es desobeeix la llei moral en una qüestió seriosa però sense coneixement complet o sense el consentiment complet" (CCC 1862).
Un exemple d'això seria el masturbació. El Catecisme, número 2352, explica: “Per masturbació hem d’entendre l’excitació voluntària dels òrgans genitals per obtenir-ne plaer venèric. "Tant el Magisteri de l'Església –de conformitat amb una tradició constant– com el sentit moral dels fidels han afirmat sense dubtar que la masturbació és un acte intrínsecament i greument desordenat". "Qualsevol que sigui la raó, l'ús deliberat de la facultat sexual fora de les relacions matrimonials normals contradiu essencialment el seu propòsit". El gaudi sexual s’hi busca fora de la "relació sexual que requereix l’ordre moral, la que realitza, en un context d’amor veritable, el sentit integral de l’autodonació mútua i la procreació humana".
Per formular un judici just sobre la responsabilitat moral dels subjectes i orientar l’acció pastoral, es tindrà en compte la immaduresa afectiva, la força dels hàbits contrets, l’estat d’angoixa o altres factors psíquics o socials que puguin mitigar-los, si ni tan sols reduir la culpa moral al mínim ”.
Font: Catholicsay. com.