Devoció a Jesús: les gràcies lligades al seu sant nom
Jesús va revelar a la serventa de Déu, germana Saint-Pierre, carmelita de Tour (1843), apòstol de la reparació:
"El meu nom és blasfemat per tots: els nens mateixos blasfemen i l'horrible pecat fa mal al meu cor. El pecador amb la blasfèmia maleeix a Déu, el desafia obertament, aniquila la Redempció, pronuncia la seva pròpia condemna. La blasfèmia és una fletxa enverinada que penetra al meu cor. Et donaré una fletxa daurada per sanar la ferida dels pecadors i és aquesta:
Sempre siguin lloats, beneïts, estimats, adorats, glorificats el Santíssim, el Santíssim, el més estimat - però incomprensible - Nom de Déu al cel, a la terra o a l’inframón, per totes les criatures que provenen de les mans de Déu. del nostre Senyor Jesucrist en el Santíssim Sagrament de l’altar. Amén
Cada vegada que repeteixi aquesta fórmula et farà mal al cor amor. No es pot entendre la malícia i l’horror de la blasfèmia. Si la meva Justícia no es retingués per la misericòrdia, esclafaria els culpables cap als quals es venjarien les mateixes criatures inanimades, però tinc l’eternitat per castigar-lo. Oh, si sabies quin grau de glòria el Cel et donarà dient una sola vegada:
O admirable Nom de Déu!
amb esperit de reparació per a blasfèmies "
REPARACIÓ DEL COR amb el NOM SANT de JESÚS
Sobre els grans grans de la Corona del Sant Rosari: es recita la Glòria i la següent oració molt eficaç suggerida pel mateix Jesús:
Sempre siguin lloats, beneïts, estimats, adorats, glorificats el Santíssim, el Santíssim, el més estimat - però incomprensible - Nom de Déu al cel, a la terra o a l’inframón, per totes les criatures que provenen de les mans de Déu. del nostre Senyor Jesucrist en el Santíssim Sagrament de l’altar. Amén
Sobre grans grans es diu 10 vegades:
Cor Diví de Jesús, convertir els pecadors, salvar els moribunds, alliberar les santes ànimes del Purgatori
Acaba amb:
Glòria al Pare, Hola o Reina i l'etern descans ...
EL TRIGRAM DE SAN BERNARDINO
El trigrama va ser dissenyat pel mateix Bernardino: el símbol consisteix en un sol radiant en un camp blau, a sobre hi ha les lletres IHS que són les tres primeres del nom Jesús en grec ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), però també s’han donat altres explicacions, com ara " Iesus Hominum Salvator ". A cada element del símbol, Bernardino va aplicar un significat, el sol central és una clara al·lusió a Crist que dóna la vida com fa el sol i suggereix la idea de la brillantor de la Caritat. La calor del sol es difon pels rajos, i aquí hi ha els dotze rajos meandres com els dotze apòstols i després per vuit raigs directes que representen les benaurances, la banda que envolta el sol representa la felicitat del beat que no té final, el celest. el fons és un símbol de fe, l’or de l’amor. Bernardino també va estendre l’eix esquerre de l’H, tallant-lo fins a fer una creu, en alguns casos la creu es col·loca a la línia mitjana de la H. El significat místic dels rajos meandros s’expressava en una letania; 1r refugi de penitents; 2a pancarta dels combatents; 3r remei per als malalts; 4a comoditat del patiment; 5è honor dels creients; 6a alegria dels predicadors; 7è mèrit dels operadors; 8a ajuda de morons; 9è sospir dels meditadors; 10è sufragi de les oracions; 11è gust de contemplatius; 12a glòria del triomfant. Tot el símbol està rodejat d’un cercle extern amb les paraules llatines extretes de la carta de Sant Pau als filipins: "En el nom de Jesús cada genoll es doblega, tant dels éssers celestials, del terreny com de l’inframón". El trigrama va tenir un gran èxit, estenent-se per tota Europa, fins i tot s. Joan d'Arc va voler brodar-lo a la seva pancarta i posteriorment també va ser adoptat pels jesuïtes. Va dir el s. Bernardino: "Aquesta és la meva intenció, renovar i aclarir el nom de Jesús, tal com era a l'Església inicial", explicant que, mentre la creu evocava la Passió de Crist, el seu nom recordava tots els aspectes de la seva vida, la pobresa del pessebre. , el modest taller de fusteries, la penitència al desert, els miracles de la caritat divina, el patiment al calvari, el triomf de la Resurrecció i l'Ascensió. La Companyia de Jesús va prendre llavors aquestes tres cartes com a emblema i es va convertir en partidària de l'adoració i la doctrina, dedicant les seves esglésies més belles i grans, construïdes arreu del món, al Sant Nom de Jesús.