Devoció a Maria: el Sant Rosari, escola de vida cristiana
En la seva Carta apostòlica sobre el Rosari, el Papa Joan Pau II va escriure que «el Rosari, si es redescobreix en tot el seu sentit, condueix al cor mateix de la vida cristiana i ofereix una oportunitat espiritual i pedagògica ordinària i fecunda per a la contemplació personal, la formació del Poble de Déu i la nova evangelització”.
El coneixement i l'amor del Sant Rosari, per tant, no són només una escola de vida cristiana, sinó que condueixen "al cor mateix de la vida cristiana", ensenya el Summe Pontífex. A més, si el Rosari ha estat considerat un "compendi de l'Evangeli" i una "escola de l'Evangeli", encara més, segons el papa Pius XII, es pot considerar un veritable i preuat "compendi de la vida cristiana".
A l'escola del Rosari, doncs, s'aprèn la substància de la vida cristiana i "treu una gran gràcia", diu el papa Joan Pau II, "quasi rebent-la de les mateixes mans de la Mare del Redemptor". A més, si en el Sant Rosari la Mare de Déu ens ensenya l'Evangeli, per tant, ens ensenya Jesús, vol dir que ens ensenya a viure segons Crist, fent-nos créixer fins a la plena «talla de Crist» (Ef 4,13).
El Rosari i la vida cristiana, doncs, semblen formar una unió vital i fecunda, i mentre duri l'amor al Sant Rosari, de fet, també perdurarà la veritable vida cristiana. Un exemple brillant en aquest sentit també ve del cardenal Giuseppe Mindszenty, el gran màrtir de la persecució comunista a Hongria, en l'època del Teló de Ferro. El cardenal Mindszenty, de fet, va tenir llargs anys de tribulacions i un assetjament horrible. Qui el va recolzar amb una fe sense por? A un bisbe que li va preguntar com havia aconseguit sobreviure a tantes atrocitats, el cardenal va respondre: "Dues àncores segures em van mantenir a flotació en la meva tempesta: la confiança il·limitada en l'Església romana i el rosari de la meva mare".
El Rosari és font de vida cristiana pura i forta, perseverant i fidel, com sabem per la vida de moltes famílies cristianes, on també ha florit la santedat heroica. Pensem, per exemple, en la vida cristiana fervent i exemplar de les famílies que es nodrien diàriament del Rosari, com les famílies de sant Gabriel d'Addolorata i santa Gemma Galgani, de sant Leonardo Murialdo i santa Bertilla Boscardin, de santa. Maximilià Maria Kolbe i de Sant Pio de Pietrelcina, del beat Giuseppe Tovini i dels beats esposos Luigi i Maria Beltrame-Quattrocchi, juntament amb moltes altres famílies.
El lament i la crida del Papa
El Papa Joan Pau II, en la seva Carta apostòlica sobre el Rosari, va haver de lamentar, malauradament, dolorosamente que antigament la pregària del Rosari "era especialment estimada per les famílies cristianes, i sens dubte afavoria la seva comunió", mentre que avui sembla desaparegut en la majoria de famílies fins i tot cristianes, on és evident que en lloc de l'escola del Rosari hi ha l'escola de la Televisió, mestre, en la seva majoria, de vida mundana i carnal! Per això, el Papa respon prompte i recorda, dient amb claredat i vigor: "Hem de tornar a pregar en família i a resar per les famílies, sempre utilitzant aquesta forma de pregària".
Però també per als cristians individuals, en cada estat o condició de vida, el Rosari ha estat font de vida cristiana coherent i lluminosa, des de sant Domènec fins als nostres dies. El beat Nunzio Sulpizio, per exemple, un jove obrer, només va tenir del Rosari la força per treballar sota els cruels maltractaments del seu mestre. Sant Alfons de Liguori anava a llom d'una mula per fer la visita canònica a les individuals Parròquies, travessant camps i valls per camins difícils: el Rosari era la seva companyia i la seva força. ¿No va ser potser el Rosari el que va sostenir el beat Teofano Venard a la gàbia on va ser empresonat i torturat abans del seu martiri? I el germà Charles de Foucauld, ermità al desert, no volia potser la Mare de Déu del Rosari com a Patrona de la seva ermita? També és bonic l'exemple de Sant Felice de Cantalice, l'humil germà religiós caputxin, que durant uns quaranta anys va suplicar pels carrers de Roma, sempre caminant així: «Ulls a terra, corona a mà, ment al cel». I qui va recolzar sant Pio de Pietrelcina en els sofriments indescriptibles dels cinc estigmes sagnants i en els seus treballs apostòlics incommensurables, si no el rosari que proclamava contínuament?
És cert que la pregària del Rosari nodreix i sosté la vida cristiana a tots els nivells de creixement espiritual: des dels esforços inicials dels principiants fins a les ascensions més sublims dels místics, passant per les fins i tot sagnants immolacions dels màrtirs.