Devoció als morts: la trentena de Misses gregorianes
LES 30 MESES SANTES GREGORIANES PER AL MORT
Origen (l’artífex d’aquesta devoció és Sant Gregori el Gran, Papa ...) L’aparició més important i, sens dubte, plena de conseqüències molt positives narrades al IV llibre dels Diàlegs, és la del difunt monjo Just que va morir al monestir de Roma, del qual era el superior Gregori, abans de ser elegit papa, Gregorio M., que de vegades podia semblar dur amb els altres, ja que era estricte amb ell mateix, el monjo Giusto havia estat informat de la manca de regla de l'ordre i el castigava, perquè despertar en ell penediment i reparació, molt durament després de la seva mort i fins i tot després de la mort, ordenant una inhumació especial per al pobre monjo.
En aquest sentit, el papa relata més tard: «30 dies després de la mort del monjo Giusto vaig sentir un sentiment de compassió cap al pobre germà difunt; Vaig pensar amb gran dolor en els seus dolors al Purgatori i vaig pensar en una manera d'alliberar-los, per això el vaig anomenar Precious, el prior del nostre monestir, i ple de dolor li vaig dir: "Ja fa temps que el confrare difunt ha estat turmentat. al Purgatori; li hauríem d’oferir una obra de caritat, en la mesura del possible, per alliberar-lo dels seus dolors. Aneu, doncs, i oferiu-li durant 30 dies consecutius el sagrat sacrifici de la missa, de manera que mai no hi haurà un dia en què no se celebri la s. missa ". Precious va fer el que li manaven. Ara, mentre pensàvem en altres coses i no teníem comptats els dies, un cop a la nit el monjo Just apareixia en visió al seu germà carnal Copioso. Quan va veure això, li va preguntar: «Què és el germà, com estàs? (com us va) "Aquell, va respondre:" Fins ara era molt dolent, però ara estic bé; perquè avui m’han acollit a la Comunió de Sants al Cel. El germà Copioso va dir immediatament l'assumpte als seus germans al monestir. Llavors van comptar detingudament els dies i vet aquí que era precisament el trentè dia en què es va celebrar el s. missa per a ell. Tot i que Copioso no sabia res de la cosa i els germans no sabien la visió de Copioso, aquests sabien el que havien fet els germans i el que ell havia vist.
La visió i el sacrifici coincidien, per tant, era evident que el difunt monjo Giusto havia estat alliberat dels dolors del Purgatori a través de les celebracions del s. Sacrifici.
L’ús pietós de les anomenades “misses gregorianes” es remunta a aquesta història de sant Gregori M.: es celebren trenta dies consecutius. Misses per als difunts amb la confiança que el difunt pugui obtenir una glòria beneïda al paradís. Més endavant en el mateix capítol s. Gregori també parla d'un difunt que havia aparegut a un sacerdot i que li havia demanat que l'ajudés: «El sacerdot va fer penitència durant una setmana amb un gran plor a favor del difunt i va celebrar el s. Sacrifici i després ja no el va trobar al lloc on l’havia vist abans durant diversos dies. Per tant, queda clar fins a quin punt l’ofrena del sagrat sacrifici de la missa beneficia les pobres ànimes, ja que les ànimes dels morts en demanen als vius i deixen clar que a través d’ella. els sacrificis van poder alliberar-se dels seus dolors.
Al cap. 39 del Llibre de diàlegs, on sant Gregori demostra amb arguments bíblics l'existència d'un purgatori després de la mort, encara fa aquesta observació memorable: "Cal saber que, al Purgatori, ningú no pot obtenir ni la remissió dels pecats més petits venial, si aquí a la terra no ho mereixia primer amb bones obres! Ningú rep si no ha donat primer! "