Devoció cap als sagramentals: aprenem la comunió espiritual dels sants
La Comunió Espiritual és la reserva de la vida i l’amor eucarístic sempre a l’abast dels amants de Jesús iastia. A través de la comunió espiritual, es satisfan els desitjos d’amor de l’ànima que vol unir-se amb Jesús, el seu estimat nuvi. La comunió espiritual és una unió d’amor entre l’ànima i Jesús iastia. Tota unió espiritual, però realment més real que la mateixa unió entre l'ànima i el cos, "perquè l'ànima viu més on estima que on viu", diu Sant Joan de la Creu.
És evident que la comunió espiritual pressuposa de la fe en la Presència Real de Jesús als Tabernacles; implica el desig de comunió sagramental; exigeix l’agraïment pel regal rebut de Jesús. Tot això s’expressa amb senzillesa i brevetat en la fórmula de S. Alfonso de ‘Liguori:“ Jesús meu, crec que estàs a les SS. Sagrament. T'estimo per sobre de tot. Et desitjo a la meva ànima. Com que ara no us puc rebre sagramentalment, almenys veniu al meu cor espiritualment (pausa). Com ja venia, us abraço i m’uneixo a tots. No em permeteu separar-vos mai de vosaltres. "
La Comunió Espiritual produeix els mateixos efectes que la Comunió Sacramental segons les disposicions amb què es fa, de la càrrega més gran o menor d’afecte amb què es desitja Jesús, de l’amor més o menys intens amb el qual es rep Jesús i es diverteix amb ell. .
El privilegi exclusiu de la comunió espiritual és poder fer-se tantes vegades com vulguis (fins i tot centenars de vegades al dia), quan vulguis (fins i tot a mitja nit), on vulguis (fins i tot en un desert o en un avió en vol) .
És convenient fer comunió espiritual sobretot quan assistiu a la santa missa i no es pot fer comunió sacramental. Quan el sacerdot es comunica, l'ànima també es comunica cridant Jesús al seu cor. D’aquesta manera, tota missa que s’escolta és completa: ofrena, immolació, comunió.
La preciosa comunió espiritual va dir el mateix Jesús a Santa Caterina de Siena en una visió. El Sant temia que la comunió espiritual no tingués cap valor en comparació amb la comunió sacramental. Jesús en visió se li va aparèixer amb dos calzes a la mà i li va dir: "En aquest calze daurat poso les vostres comunions sacramentals; En aquest calze d’argent poso les vostres comunions espirituals. Aquests dos gots són molt ben rebuts ".
I a Santa Margarida Maria Alacoque, molt assidu a l’hora d’enviar els seus desitjos de flama, per cridar Jesús al Tabernacle, un cop Jesús va dir: “El desig d’una ànima per rebre’m és tan estimat per mi, que l’afanyo cada cop. qui em crida amb els seus desitjos ".
Quanta comunió espiritual estimava els sants no triga gaire a endevinar-se. La Comunió Espiritual satisfà almenys parcialment aquesta ardent ansietat de ser sempre “un” amb els que s’estimen. El mateix Jesús va dir: "Queda't en mi i jo em quedaré en tu" (Joan 15, 4). I la comunió espiritual ajuda a romandre units a Jesús, encara que lluny de casa seva. No hi ha cap altra manera d'aplacar els anhels d'amor que consumeixen el cor dels sants. "Com un cérvol anhela les vies fluvials, així la meva ànima enyora per vosaltres, Déu," (Salm 41, 2): és el gemec amorós dels sants. "Jo, la meva estimada Esposa, exclama Santa Catalina de Gènova, desitjo tanta alegria d'estar amb vosaltres que, em sembla, si hagués mort jo em posaria a rebre't en comunió". I el B. Àgata de la Creu va sentir tan desitjat el desig de viure sempre unit amb Jesús l'Eucaristia, que va dir: "Si el confessor no m'hagués ensenyat a fer comunió espiritual, no hauria pogut viure".
Per a S. Maria Francesca de les Cinc ferides, igualment, la comunió espiritual era l’únic alleujament del dolor agut que sentia en estar tancada a la casa, lluny del seu amor, sobretot quan no se li permetia fer comunió sacramental. Després va pujar a la terrassa de la casa i mirant a l'Església va sospirar amb llàgrimes: "Feliços els que avui us han rebut al Sagrament, Jesús. Afortunats són els murs de l'Església que custodien el meu Jesús. Feliços els sacerdots que sempre estan a prop del Jesús més estimat" . I només la comunió espiritual la podia aplacar una mica.
Aquí hi ha un dels consells que P. Pio de Pietrelcina va donar a la seva filla espiritual: “Durant el dia, quan no se li permet fer res més, truqui a Jesús, fins i tot enmig de totes les seves ocupacions, amb un gemec resignat de l’ànima. i sempre vindrà i es mantindrà unit a l’ànima mitjançant la seva gràcia i el seu sant amor. Vola amb l’esperit davant el Tabernacle, quan no pots anar-hi amb el teu cos, i allà allibereu els vostres anhels ardents i abraçeu la Estimada de les ànimes millor que si us haguessin rebut sagramentalment ".
Aprofitem també aquest gran regal. Especialment en moments de prova o abandonament, què pot ser més preciós que la unió amb Jesús Amfitrió mitjançant la Comunió Espiritual? Aquest exercici sagrat pot omplir els nostres dies d’amor com per art de màgia, ens pot fer viure amb Jesús en una abraçada d’amor que només depèn de nosaltres per renovar-nos sovint fins que gairebé mai no l’interrompem.
Santa Àngela Merici tenia la passió amorosa de la Comunió Espiritual. No només ho va fer sovint i els va exhortar a fer-ho, sinó que va arribar a deixar-lo com un "llegat" a les seves filles perquè el practiquessin de manera perpètua.
La vida de Sant Francesc de Sales no havia de ser tota una cadena de comunions espirituals? La seva intenció era fer una comunió espiritual almenys cada quart d'hora. El beat Maximilià M. Kolbe havia fet la mateixa intenció des de petit. I el Servent de Déu, Andrea Beltrami, ens va deixar una petita pàgina del seu diari íntim, que és un petit programa de vida viscut en comunió espiritual ininterrompuda amb el Jesús eucarístic. Aquí hi ha les seves paraules: “Allà on estigui, sovint penso en Jesús al Sagrament. Fixaré els meus pensaments al Sant Tabernacle fins i tot quan em desperto de nit, adorant-lo des d’on sóc, cridant Jesús al Sagrament, oferint-li l’acció que estic fent. Establiré un cable telegràfic des de l’estudi fins a l’església, un altre des del dormitori, un tercer des del refectori; i enviaré enviaments d’amor a Jesús al Sagrament el més sovint possible ”. Quin corrent continu d’amor diví en aquells estimats ... cables de telègraf!
Els sants van tenir molta cura de fer ús d’aquestes i similars indústries sagrades per donar sortida a la plenitud dels seus cors que mai es van conformar amb estimar. "Com més t'estimo, menys t'estimo - va exclamar Santa Francesca Saverio Cabrini - perquè m'agradaria estimar-te més. No puc més ... dilatar, dilatar el cor ... ”.
Quan Sant Roc de Montpeller va passar cinc anys a la presó perquè el consideraven un rodamón perillós, a la presó sempre estava mirant la finestra pregant. El carceller li va preguntar: "A què mires?". El Sant va respondre: "Miro el campanar de la parròquia". Era la crida d’una Església, d’un Tabernacle, de Jesús Eucaristia, el seu amor indivisible.
El sant curé d’Ars també va dir als fidels: “Quan veieu un campanar podeu dir: hi ha Jesús, perquè allà un sacerdot celebrava missa”. I el beat Luigi Guanella, quan acompanyava els pelegrinatges als santuaris amb tren, sempre va recomanar als pelegrins que giressin el pensament i el cor cap a Jesús cada vegada que veien un campanar des de la finestra del tren. "Cada campanar –va dir– ens recorda una Església en la qual hi ha un Tabernacle, se celebra la missa, Jesús ho és".
Nosaltres també aprenem dels sants. Volen comunicar-nos alguna flama del foc de l’amor que els va consumir el cor. Però anem a treballar també, fent moltes comunions espirituals, especialment en els moments més exigents del dia. Aleshores aviat també es produirà el foc de l’amor en nosaltres, perquè el que ens assegura sant Leonard de Porto Maurizio és molt consolador: “Si practiqueu el sant exercici de la comunió espiritual diverses vegades al dia, us donaré un mes per veure el cor ha canviat tot ”. Només un mes: entès?