DEVOCIÓ A LA SANG MÉS PRECIOSA DE LES ESCRITURES DE SAN GASPARE

(...) Tot i que tenia en ment escriure un tractat real sobre adoració i devoció a la sang preciosa, extret de la seva ardent i extensa activitat apostòlica i truncat per la mort prematurament, no va tenir l'oportunitat.

La col·lecció dels seus escrits forma un complex d’uns 25 grans volums i cert material s’ha perdut.

Contegiacomo diu: «El gruix dels escrits el formen les cartes: sobre el nostre tema és una mina preciosa. No és que les cartes tractin deliberadament i expressament la sang preciosa, sinó que de cadascuna brilla un raig de llum, cadascuna ens dóna, sense descans ni artificis, gotes de sang, representades per exclamacions que sobresurten, per frases, per màximes, on el pensament teològic és molt dens, a partir de breus oracions que revelen l’ànima inflamada del Sant ».

D’aquests escrits hem eliminat els passatges que publiquem, perquè estem segurs que constitueixen una qüestió de profunda meditació i, per tant, de gran utilitat espiritual. Els hem denunciat fidelment amb una bona obra del P. Rey. Per a una comprensió més fàcil per a tothom, hem cregut millor traduir les frases llatines.

Per a aquells que vulguin una idea més completa de l’espiritualitat del Sant, basada en la Sang de Crist, es recomana llegir els llibres següents: Rey: LA SANG DE CRIST EN ELS ESCRITS DEL GASPARE ROMÀ DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: VIDA, TEMPS, CARISME.

M’agradaria tenir mil idiomes per suavitzar tots els cors cap a la sang més preciosa de Jesús. Aquesta és una devoció fonamental que abraça totes les altres: és la base, el suport, l’essència de la pietat catòlica. Devoció a la sang preciosa, aquesta és l’arma del nostre temps! (Escrits).

Oh! quant m'interessa aquesta devoció. He de confessar que el que tinc en la meva limitació (de força, diners, habilitat) ho faig servir per un bé tan gran. Aquest és el preu de la Redempció, aquest és el motiu de la meva confiança en salvar-me; a aquesta devoció vull consagrar la meva vida i aplicar la Divina Sang, sóc sacerdot. (Let. 5, f. 71).

Al llarg de l'Orbe, la Sang Divina ha de netejar la terra. En això consisteix l’esperit de la nostra devoció. (Cr. Pàgina 358).

Aleshores no hi ha dubte que la devoció de la Sang Divina és l’arma mística dels temps: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! I oh! quant hem de propagar les seves glòries. (Let. 8).

El Senyor ha aixecat en tot moment devocions per posar fi al torrent d’iniquitats. Però si en altres èpoques veiem l’Església ... ara lluita contra un dogma o contra un altre, en els nostres temps, però, la guerra és totalment contra la religió, és sobre el Senyor crucificat. Per tant, és convenient reproduir les glòries de la Creu i del Crucifix ... ara cal dir als pobles a quin preu es compren les ànimes. És aconsellable donar a conèixer de quines maneres la sang de Jesús neteja les ànimes ... cal recordar que aquesta sang s'ofereix cada matí a l'altar. (Regol, pàg. 80).

Aquí espera la nostra devoció, el nostre títol! Aquesta sang divina s’ofereix contínuament a la missa, s’aplica als sagraments; aquest és el preu de la salut; és, finalment (finalment), l’atestació de l’amor de Déu fet home. (Cr. Pàgina 186).

Si els altres instituts s’encarreguen de propagar qui a qui l’altra devoció, aquesta de les missions s’ha d’entendre com la propagació d’aquesta devoció que tots els altres inclouen, és a dir, del preu de la nostra Redempció. (L. f. 226).

Aquest títol (de la sang preciosa que es donarà a l’Institut) deriva del que tenim a les Sagrades Escriptures: ens has redimit, Senyor, amb la teva sang i ens has convertit en un Regne per al nostre Déu i sacerdots. Per tant, els eclesiàstics tenim el caràcter sacerdotal per aplicar la sang divina a les ànimes. Això s’ofereix al sacrifici diví i això s’aplica als sagraments, aquest és el preu de la redempció, això és el que podem presentar al diví pare per a la reconciliació dels pecadors ... En aquesta devoció tenim els tresors de la saviesa i Santedat, en això la nostra comoditat, pau, salut. (Regla general de l'Opera pàg. 6).

Aquesta devoció és essencial en el cristianisme, venerada per l’Església, quam acquisivit Sanguine his ... Déu va prescriure als jueus que tenyissin les seves portes d’Egipte amb sang, per alliberar-se de l’espasa venjadora, com a al·lusió a aquest mitjà de salut eterna. que alliberaria les nostres ànimes de l'esclavitud de l'infern. A això hi afegim el que adverteix l’apòstol, que si la sang de cabres i vedells santifica allò impur, quant més la sang de Crist netejarà les nostres ànimes? N’hi ha prou de concloure amb sant Bernat: la sang de Crist clama com una trompeta i amb sant Tomàs: la sang de Crist és la clau del paradís. Però, no és convenient, dir-ho tot breument, el que adverteix sant Pau: en fer la pau amb la sang de la seva creu, tant el que hi ha a la terra com el que hi ha al cel?

Els pecadors l'abusen horriblement i el Senyor diu en el transport del seu amor: quina utilitat a la meva sang? Per tant, hi ha qui procura amb sagrat culte solemne l’adoració de la compensació i, al mateix temps, predica la seva glòria als pobles, assenyalant que en aquesta devoció es resumeix la fe mateixa. De fet, els oracles profètics, les profecies, els sacrificis de l’antiga aliança es centren en ell: es rentarà l’estola al vi i el pal·li a la sang del raïm ... Què va fer Moisès? Prenent el llibre, el va ruixar amb sang dient ... aquesta és la sang del testament que Déu us va enviar ... Tot es netejarà a la sang ... i sense vessament de sang no hi haurà perdó. (Ajust. Pàgina 80 / r).

De vegades veig en la meva ment una multitud d’obrers evangèlics que van gradualment per tota la terra amb el sant calze de la Redempció, oferint la Divina Sang al Diví Pare ... i al mateix temps l’aplica a les ànimes ... molts abusen del preu de la Redempció; hi ha una munió d’ànimes que intenten compensar els errors que rep Jesús (Cr. pàg. 364).

Les altres devocions són tots els mitjans per facilitar la pietat catòlica, però aquesta és la base, el suport, l’essència. Les altres devocions, produïdes en els diversos temps, presenten una època de principis, sempre santa, sempre lloable; això és tan antic que torna des del moment en què Adam va pecar i per això es va dir Jesús: Xai que s'ha desmaiat des de la creació del món. (Ajustar. Pàg. 80).

La sang divina és l’ofrena que s’ha de presentar al pare etern, que s’escriu: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Aquesta devoció, diré així, obre les portes de la divina Misericòrdia i apunta a l’únic mitjà establert per a la conciliació: Justificats en la seva sang, ens salvarà de la ira. (Cr. Pàgina 409).

Amb les obres apostòliques intentem donar un culte gratificant als misteris de la nostra redempció, dels quals els pecadors són maltractats tant, la gran idea del preu inestimable de la nostra salut eterna desperta en les ànimes. Ens vas redimir amb la teva Sang ... De fet, et van comprar ...; els antilliscants estan animats a esperar el perdó de les faltes comeses, mentre que: Crist ens estimava i ens rentava amb la seva sang. Santa Caterina de Siena, en el moment del cisma, va ser il·luminada pel Senyor que la pau de l’Església estava lligada a aquesta devoció. (Reglament pàg. 69).

La devoció a la sang de Crist obre les portes a la misericòrdia divina; necessitem aquesta devoció avui per implorar les gràcies del Senyor; per això oh! quantes benediccions del Déu més clement! Si els pobles tornen als braços de la misericòrdia i es netegen amb la sang de Jesucrist, tot s’adapta: per tant, els ministres del santuari han d’aplicar la sang divina a les ànimes i manifestar els fruits de la misericòrdia. (Escrits).

El Senyor ens presenta el Mar Roig (símbol del misteri de la seva Sang) per al qual es cultiva i rega la mística terra d’ànimes marcides pels pecats i es prepara el camí perquè el pecador abandoni Egipte (imatge del món corrupte) i el penitent, així com les ànimes ardents d’amor per Jesús, reben l’estímul i l’emoció per naufragar en aquest misteriós mar, per tal de ser el triomf de la bondat d’un Déu Redemptor. (Escrits).

Actualment, recitació pública de la Capelleta, devoció i culte a la Sang Divina. Al mes de juny (aleshores era el mes consagrat al P. Sangue), els pobles haurien d’animar-se a meditar sobre els misteris de l’amor de Jesús en haver-nos redimit amb un preu inestimable de la seva Divina Sang.

Preguem el pròxim mes perquè la Sang Divina faci meravelles. (Lett. 1,125).

Com més s’estengui aquesta devoció, més properes seran les còpies de benediccions (Let. 3).

Aquí som a la festa de la Sang Divina ... quina festa d’amor ... és això mai! (4 lletres). Oh! dia beneït en què els Cels respiren dolçor! (lletra 8).

Adorar el preu inestimable de la nostra amortització és l’objecte més tendre que ens podem proposar. D’això hem derivat els tresors de saviesa i santedat, en virtut de la Divina Sang, la santa glòria del cel. (Pred. Número 13 pàg. 39). Confiem en els mèrits de la Divina Sang, devoció del nostre cor. (Lett. F. 333).

Que no deixeu de promoure una devoció tan important de la qual derivarà la pau de l’Església. (Escrits).

L’Església pertany a Déu, perquè va ser comprada amb la seva Sang. (Pred. P. 423). Si a l'antiga llei no podia caure una gota d'aquesta sang que es volia oferir excepte en una terra verge ... el sant temple de Déu ja no serà sagrat? No són sagrats aquells vasos que tanquen tot el cos, la sang, l'ànima de Jesucrist? (Pred. P. 70).

Aquí hi ha les glòries del sacerdoci, instituït per aplicar el preu de redempció a les ànimes, de manera que la sang divina no es pugui vessar en va per culpa nostra. (Cr. Pàgina 311).

(A un sacerdot oprimit pel diable). Encara no hem resistit fins al vessament de sang. Coratge d’estar amb Jesucrist a la creu per defensar la santedat, la virtut i superar el drac infernal amb la Divina Sang ... Es comença amb coratge per patir, es continua amb rialles d’amor i se n’assaboreixen els mèrits. La nostra glòria es troba finalment en els sofriments per la nostra tendra devoció. (Pred. P. 441).

I aquest és el llenguatge de la veritat, ja que se sap que l'infern tremola en aquesta paraula: Divine Sangue. (Escrits).

Vés, posa foc, posa tot foc! (Exhortació als apòstols de la sang divina).

El diable farà tot el possible per evitar que un bé tan bo estigui escrit: Van vèncer el drac per la Sang del Xai! (Pred. F. 2 pàg. 13). Jesús la va redimir amb la seva Sang, de què tens por? (Lett. X f. 189).

Quant va ser el desig que Jesús va tenir al llarg de la seva vida mortal de vessar la seva Sang ... tan gran és el seu desig, que tots ho aprofitin, que totes les ànimes hi participin, obrint-se a les seves ferides ... una font de misericòrdia, font de pau, font de devoció, font d’amor que totes les ànimes criden per saciar la seva set. I per què va instituir els Sagraments, que són com els canals a través dels quals se’ns comunica els mèrits d’aquesta Preciosa Sang? Per què l’ofereix constantment al Pare Etern? Per què va despertar al cor de tants fidels ... una devoció similar? Si no, perquè és ardent el desig del seu Cor que tots de les fonts més sagrades de les seves Ferides obtinguin a través d’aquesta Sang les aigües de les seves gràcies? Però quina monstruosa ingratitud no és aprofitar-la i deixar de banda un mitjà tan eficaç per salvar-se! (Pred. 3 f. 5 pàg. 692).

Observeu la tendresa de l’amor en la forma en què la Divina Sang l’aboca. Per desgràcia, allà on miro, ja sigui al flagell o al coronament d’espines, tot em mou a la tendresa. Jesús està cobert de sang. (Reglament pàg. 441).

El pensament ... que feia pena al Salvador era assenyalar que molts eren culpables de no aprofitar la Redempció i la seva Divina Sang. Ara aquest era el motiu principal dels atrocs espasmes. (L. 7 pàg. 195).

Aquí som a la festa de la Divina Sang ... Quina festa d’amor per a Jesús! Ah! Sí, estimem Jesús incessantment. Veure Jesús gotegant de sang és un aparell de religió que fa un gran bé per a la nostra salut eterna i per als nostres veïns. (IV l. Pàgina 89).

A partir d’aquesta devoció es recupera la memòria del Baptisme, on la Divina Sang purificava les nostres ànimes. (Ajust. Pàg. 80). G. Crocifisso us manté els braços oberts. T’espera per donar-te la benvinguda al Sagrament de la Confessió ... En el punt extrem, la Sang Divina serà el teu confort. (Cr. Pàgina 324).

Sobretot, la nostra confiança està en els mèrits de la Preciosa Sang de Crist. (L. III f. 322). No oblideu que entre el Pare Etern i nosaltres hi ha Jesucrist ... la Sang de Jesús crida, demanant pietat per nosaltres ... (Pred. P. 429).

Les SS. Sacramento serà el centre del nostre cor. És la cèl·lula de vi mística, on Jesucrist segresta i crida els nostres afectes a si mateix. Continueu trobant el cel a la terra a la SS. Sagrament ... (Cr. 3 f. 232). Sant Agustí diu que G. Crist va instituir aquest sagrament sota les espècies de pa i vi per assenyalar que, ja que el pa està fet de molts grans ... que estan units en un i el vi de molts raïms de raïm, de molts fidels que es comuniquen ... es converteix en un cos místic. (Did. Fase. 16 pàg. 972). La devoció a la Divina Sang m’anima cada cop més a les glòries del Crucificat. (L. 5 pàg. 329). El Crucifix és el nostre llibre; allí llegim per operar ... feliçment entre les creus! (L. 2 pàg. 932). En aquest llibre aprenem la profunda humilitat, la paciència invencible i la dolça i caritat treballadora, per tal de cridar les ànimes al seu amor. (LV pàg. 243). El Crucifix és per a nosaltres un arbre místic de la salut. Benaventurada aquella ànima que es troba sota l’ombra d’aquesta planta i que en recull els fruits de la santedat i del paradís. (L. IV. P. 89). Ai! veure Jesús crucificat a la creu víctima de la caritat i continuar pecant? El veieu sense sang i totes les ferides i cruels contra ell? (Pred. P. 464). La creu és una gran cadira. Jesús et diu: la creu et recorda que he vessat la meva sang fins a l'última gota! (Pred. P. 356). Però, què llegirem als forats de les ferides de Jesús crucificat, si no és que Jesús sigui la pedra mística reflectida per la vara ... de manera que tinguem en torrents aquelles aigües místiques que simbolitzen les gràcies divines procedents de la Divina Sang? ... (Pred. Ibid.).

La devoció a la sang més preciosa de Jesús amb les riqueses que adornen l’ànima. Distingim tres estats en què es pot trobar:

estat de pecat,

estat de gràcia,

estat de perfecció.

Estat de pecat. La Sang de Jesús és el fonament de l’esperança en la Divina Misericòrdia:

1 ° Perquè Jesús és advocat ... Presenta les seves ferides i la seva sang melius loquentem quam Abel.

2n Perquè mentre Jesús prega al seu pare ... busca el pecador en el vessament de la seva sang ... oh! com els carrers són vermells de sang ... Ens crida amb tantes boques com les seves ferides.

3 ° Ens fa conèixer l’eficàcia dels mitjans de conciliació, la seva Sang. Ell és la vida. Pacifica tant les coses que hi ha a la terra com les que hi ha al cel.

4 ° El dimoni intenta enderrocar-la ..., però Jesús és el consol: Com pots dubtar que no et perdoni? Mireu-me al jardí mentre suava sang, mireu-me a la creu ...

Estat de gràcia. Convertit l’ànima, perquè sigui perseverant, Jesús la condueix a les ferides ... i ell li diu: Fugiu, oh filla, de les ocasions ... en cas contrari, m’obriríeu de nou aquestes ferides! Però treballar la gràcia, els sagraments, no és tot una aplicació contínua dels mitjans de la sang de Crist? Però per operar és millor portar la creu ... L’ànima creix en cognició i nota que Jesús, innocent, encara no tenia res a pagar per si mateix: una gota hauria estat suficient, volia abocar un riu! I aquí (l’ànima) comença a participar en la vida il·luminadora ... i no cedeix a l’impacte de l’enemic ... veu Jesús gotegant de sang i abomina la vanitat ... Passem a la vida il·luminadora i veiem com totes les riqueses que tenim a Sanguine Agni ... Meditem sobre al peu de la creu i veu que tots s’han salvat en la fe del Messies que ve ... Continua revelant les glòries de la fe en la propagació de l’Evangeli ... Els apòstols santificaven el món en Sanguine Agni ... Continua considerant com per als mèrits de Jesús té el seu riqueses ... coneix la seva misèria en ell mateix i pren el calze a la mà ... Prendré el calze de la salvació. Veu l’ànima com en la sang de Crist dóna gràcies pels beneficis rebuts. L’ànima veu que per implorar gràcies no hi ha res més que oferir la Sang ... L’Església no resa que no faci al·lusió als mèrits de la Sang de Jesús ...

L’ànima medita més que mai pel dolor d’haver pecat ... i la Sang Salvador la consola ... veu què és ofendre Déu, per tant, va exclamant: «Qui voldrà obrir de nou les seves ferides? ".

Estat de perfecció. L’ànima il·lustrada al peu de la creu busca el camí per unir-se

íntima relació d’amor amb el seu estimat Senyor, que diu a l’ànima il·lustrada: Amore langueo.

1 ° Amor de la perfecció ... penseu que només Déu és la felicitat ... mediteu especialment les idees sobre la Redempció, sobretot en veure amb quina caritat Jesucrist va arribar a vessar la Sang fins a l'última gota. Llangueix amb amor i exclama: Oh! Sang preciosa del meu Senyor, que us beneeixi per sempre! Tot això reuneix en l'ànima conceptes d'amor que l'ànima conclou: Qui ens separarà de l'amor de Crist?

2 ° Estudieu la perfecció, mediteu sobre Jesús a la imatge del xai desmaiat. Oh! mansuetud de Jesús que, sobretot en la crucifixió, va donar caritat. L’ànima també veu el que està passant avui per part dels pecadors i, plena d’amor per Jesús, si, per fer bé en benefici dels altres, ha de trobar-se amb el dolor i el martiri, diu: "El meu estimat lliri blanc, vermell de sang! Com és que, per la veritat, no patiré de bon grat? Si cal, heus aquí, estic preparat per a qualsevol sacrifici ”.

3 ° Practiqueu l'oració ... i l'ànima es dóna a una delicadesa de consciència ... purifica la intenció de treballar, és exacta en paciència. Tanmateix, reconeix tots aquests béns per l'eficàcia de la Redempció i veu que els mèrits de les efusions de la Sang de Crist s'apliquen a tot. S’acosta a la cort de la penitència i diu: s’ofereix la sang de Crist. Si us encanten les SS. Sagrament al cibori: heus aquí, diu, el meu estimat Jesús ofereix la seva sang ... es cansa de patir. Per tant, estimeu la manera d’orar: .. plora pels que no ploren, pregueu pels que no resen. D’altra banda, sap que les ànimes li costen sang; busca Déu contínuament ... per apaivagar la ira del pare ... ofereix la sang de Crist ... li encanta poder besar les ferides de Jesucrist brillants de glòria al cel i poder cantar sempre les glòries d’aquella sang, que anul·la el quirògraf de la mort. D’altra banda, com que la creu ha de ser l’escala del cel, ja no s’espanta la veu que pateix, sinó que pateix amb delicadesa. Per fi arriba a patir amb alegria. La burla, la calúmnia, l'adversitat, els esdeveniments no la fan caure. Està pensant en com Jesús va fer veure els cecs, va curar els coixos, va ressuscitar els morts, però els jueus crucifixerunt eum! ... Com l’amor activat per la fe va fer grans coses al món: oh atletes de la religió, que us van fer tan generosos? La vista de Jesús degotant sang per als homes!

Quin confort ens resultarà un dia a la gran vall de Josafat, quan al costat dels elegits, amb la palma a les mans, podrem cantar els elogis d’aquella sang divina, per la qual tenim la vestimenta nupcial: Qui són aquests i d'on venien? Són els que provenen d’una gran tribulació i van purificar les seves estoles a la Sang de l’Anyell.

Una criatura redimida ofèn Déu al preu de la seva sang? El meu cor es trenca de dolor. (Pred. P. 364).

I què t'ha fet mai aquest bon Déu? Potser l'ofeneu perquè us va crear, perquè us va beneficiar molt, perquè va morir per vosaltres ... va vessar tanta sang, va obrir el bàndol, esquinçat per tot arreu? (Pred. P. 127).

I com us atreviu a arrabassar aquesta ànima del costat diví ... que va costar aquesta bona suor de Jesús, per la qual va deixar suar sang i va morir? (Pred. Ivi.).

Com que no sents que estimes aquest germà teu per si mateix, estima-lo almenys pel bé d’aquella Sang que et va redimir. (Pred. P. 629).

El Fill va vessar sang de la creu i diu sant Bonaventura que la va vessar al cor de Maria. Creu, espines i ungles turmentaven el Fill, creus, espines i ungles la turmentaven. (Pred. P. 128).

Que bonic estar amb Maria al peu de la creu ... amb la Mare de Déu i la nostra Mare, amb l’Advocada dels pecadors, amb la sobirana Mediatriu de l’univers, amb el Mestre de la veritat. A la cadira de la Creu, la Mare aprèn a estimar Jesucrist amb sang. (Pred. P. 369).

O Maria, entre les moltes misericòrdies que obtens del Déu més clement, que això sigui també per facilitar ... el camí de la salut, en la pràctica del bé; per insinuar la virtut amb atraccions dolces i dolces i per inserir el coneixement de Déu en les ànimes que Jesús us ha confiat, degotant Sang sobre la creu. (Escrits; Vol. XIII pàg. 84).

Tanmateix, no perdem la nostra família, sinó que només ens precedeixen i un dolç vincle de religió ens uneix admirablement amb ells: no vulguem que ens entristin els dormidors ... La sang de Crist és, de fet, la nostra esperança i salut per a la vida eterna. . (Carta I; pàg. 106).

Les vostres ferides, la vostra sang, les espines, la creu, la sang divina en particular, s’han vessat fins a l’última gota, ah! amb quina veu eloqüent plora al meu pobre cor! (Pred. P. 368).

Feliços els que s’enriqueixen més amb els tresors que tenim per aplicar la sang de Crist. A mesura que ho apliquem, els graus de glòria al Paradís augmentaran. (Esquemes ... pàg. 459 i següents).

Que la Sang de Jesús sigui el nostre consol a la vida i la raó i la causa de les nostres esperances al cel. (L. 8 f. 552).

Que la Sang Divina sigui la font d’enormes benediccions per a nosaltres. Com més s’estengui aquesta devoció, més properes seran les còpies de benediccions. (L. III f. 184).

*******************************

Parla Jesús:

"... Aquí estic a la bata de la sang. Mireu com s’exhala i flueix en rivulets al meu rostre desfigurat, com flueix pel coll, al tors, a la túnica, doblement vermella perquè està xopada de la meva sang. Mireu com mulla les mans lligades i baixa fins als peus. Jo sóc el que prema els raïms dels quals parla el profeta, però el meu amor m’ha premut. D’aquesta sang que he abocat tot, fins a l’última gota, per a la Humanitat, molt pocs saben avaluar el preu infinit i gaudeix dels mèrits més poderosos. Ara demano a aquells que ho saben mirar i entendre, que imitin Veronica i assequin amb el seu amor la cara sagnant del seu Déu, i ara demano a aquells que m’estimen que medicin amb el seu amor les ferides que els homes em fan contínuament. Ara demano, sobretot, que no deixi que aquesta Sang es perdi, que la reculli amb una atenció infinita, a les gotes més petites i que la difongui per aquells que no es preocupen per la meva sang ...

Així que digueu això:

La majoria de la sang divina que brolla per les venes del Déu humà cau com la rosada de la redempció a la terra contaminada i a les ànimes que el pecat fa com a leprosos. Vet aquí, us dono la benvinguda, Sang de Jesucrist, i us escampo a l’Església, al món, als pecadors, al Purgatori. Ajudar, reconfortar, netejar, encendre, penetrar i fertilitzar, o el suc de la vida més divina. Tampoc us poseu en el camí de la vostra indiferència i culpabilitat. Al contrari, pels pocs que t'estimen, pels infinits que moren sense tu, accelereu i difongueu aquesta pluja divina sobre tothom perquè pugueu confiar en la vida, perdoneu-vos en la mort per vosaltres mateixos, amb vosaltres vingueu en la glòria de la el vostre Regne. Que així sigui.

Prou ara, a la vostra set espiritual, vaig obrir les venes. Beure en aquesta font. Coneixereu el Cel i el gust del vostre Déu, ni aquest gust us fallarà si sempre sabeu venir a mi amb els vostres llavis i l’ànima rentada d’amor. "

Maria Valtorta, Quaderns de 1943