Devoció al Sagrat Cor Eucarístic de Jesús
Devoció al Sagrat Cor: hi ha un passatge a l'encíclica del papa Pius XII que s'ha convertit en un clàssic en descriure com i de què és el símbol el cor físic de Crist.
“El cor del Paraula encarnada", Diu el Papa," és considerat amb raó el signe i el símbol principal del triple amor amb què el Redemptor diví estima contínuament el Pare etern i tota la raça humana.
"1. I la símbol d’aquest amor diví que comparteix amb el Pare i l’Esperit Sant. Però això només en Ell, en la Paraula, és a dir, que es va fer carn, se’ns manifesta a través del seu cos humà mortal, ja que “la plenitud de la Divinitat habita corporalment en Ell”.
- També és el símbol d’aquest amor molt ardent que, infosa a la seva ànima, santifica la voluntat humana de Crist. Al mateix temps, aquest amor il·lumina i dirigeix les accions de la seva ànima. Per un coneixement més perfecte derivat tant de la visió beatífica com de la infusió directa.
"3. Finalment, també és un símbol de l’amor sensible de Jesucrist, com el seu cos. Format per l’Esperit Sant a l’úter de la Mare de Déu, té una capacitat d’escolta i percepció més perfecta, molt més que el cos de ningú.
Devoció al Sagrat Cor: a la Santa Eucaristia hi ha el cor físic de Jesús
Què hem de concloure de tot això? Hem de concloure que, al Santa Eucaristia, el cor físic de Crist és alhora el símbol i el signe efectiu de l'amor. Del Salvador tres vegades: una vegada de l’amor infinit que comparteix amb el Pare i l’Esperit Sant Santíssima Trinitat ; una vegada més de l’amor creat pel qual, en la seva ànima humana, estima Déu i també ens estima; i de nou dels afectes creats pels quals les seves emocions corporals són atretes pel Creador i per nosaltres les criatures indignes.
L'estil important d'això és el fet que tenim a la Santa Eucaristia no només el Crist físic en la seva naturalesa humana i divina. D’aquí el seu cor de carn substancialment unit a la Paraula de Déu. Tenim a l’eucaristia els mitjans eficaços per demostrar el nostre amor per Déu, ja que no només són els nostres afectes quan els unim al cor del Crist eucarístic. Són els seus afectes units amb els nostres. El seu amor eleva el nostre i, per tant, el nostre s’eleva a la participació en la divinitat.
La Comunió ens uneix a Jesús
Però més que això. Amb l’ús de l’eucaristia, és a dir, amb la celebració de la litúrgia eucarística i amb la recepció de la cor de Crist. A la Santa Comunió, rebem un augment de la virtut sobrenatural de la caritat. Per tant, tenim el poder d’estimar Déu més del que mai podríem fer d’una altra manera, sobretot estimant les persones que Ell posa amb gràcia, encara que sovint amb dolor, a les nostres vides.
Qualsevol altra cosa que simbolitzi el cor és el signe més expressiu del món de la caritat sortint.
La nostra llengua està plena de termes que intenten dir alguna cosa del que això significa. Parlem d’una persona com una persona amorosa quan volem dir que és afable i d’esperit amable. Quan volem mostrar el nostre agraïment d’una manera especial, diem que estem realment agraïts o que expressem el nostre sincer agraïment. Quan passa alguna cosa que ens aixeca l’ànim, en parlem com una experiència commovedora. És gairebé col·loquial descriure una persona generosa com un gran cor i una persona egoista com un cor fred.
Així, el vocabulari de totes les nacions continua, sempre implicant que els afectes profunds són cordials i que la unió de cors és concòrdia.
Devoció al Sagrat Cor: d’on ve la gràcia?
No obstant això, mentre tothom en totes les cultures de la història simbolitzar generalment, l’amor desinteressat pels altres prové del cor, tothom també s’adona que l’amor veritablement desinteressat és un dels productes més rars de l’experiència humana. De fet, tal com ens ensenya la nostra fe, no només és una virtut difícil de practicar, sinó que en els seus nivells més alts és impossible per a la naturalesa humana si no està inspirat i sostingut per una extraordinària gràcia divina.
Precisament aquí és on la Santa Eucaristia preveu allò que mai no podríem fer sols: estimar els altres amb una abnegació total. Hem d’estar animats per la llum i la força que prové del cor de Jesucrist. Si, com ell va dir, "sense mi no podeu fer res". Certament, és impossible lliurar-nos als altres, incansablement, pacientment i contínuament, en una paraula, des del cor, tret que la seva gràcia ens doni el poder de fer-ho.
I d’on ve la seva gràcia? Des de les profunditats del seu diví Cor, present a'Eucaristia, que se’ns ofereix diàriament a l’altar i sempre a la nostra disposició en el sagrament de la Comunió.
Animat per la seva ajuda i il·luminat pel seu Paraula feta carn, podrem estimar els que no tenen amor, donar als ingrats, donar suport als que la Providència de Déu posa a la nostra vida per demostrar-los quant els estimem. Al cap i a la fi, ens va estimar i ens estima malgrat la nostra falta d’amor, ingratitud i absoluta fredor envers el Senyor que ens va fer per ell mateix i que ens condueix al nostre destí pel camí de l’automolació, que és un altre nom del sacrifici. Ens rendim a ell com ell es va rendir per nosaltres, i així fem de l’Eucaristia el que Crist vol que sigui: una unió del cor de Déu amb el nostre com a preludi de la seva possessió de nosaltres per tota l’eternitat.
Acabem aquest article recitant la pregària de consagració al Sagrat Cor de Jesús. Recitem-lo cada dia, sempre i sovint prenem la Comunió. La unió amb Jesús serà la nostra força.