Devoció al Sant Rosari: l’escola de Maria

El Sant Rosari: "escola de Maria"

El Sant Rosari és l '"Escola de Maria": aquesta expressió va ser escrita pel Papa Joan Pau II a la Carta Apostòlica Rosarium Virginis Mariae del 16 d'octubre de 2002. Amb aquesta Carta Apostòlica, el Papa Joan Pau II va donar a l'Església el regal d'un any del Rosario, que va de l'octubre de 2002 a l'octubre de 2003.

El Papa diu expressament que amb el Sant Rosari "el poble cristià entra a l'escola de Maria", i aquesta bella expressió ens fa veure a Maria Santíssima com a mestra i a nosaltres, els seus fills, com a alumnes de la seva llar d'infants. Poc després, el Papa torna a reiterar que va escriure la Carta Apostòlica sobre el Rosari per exhortar-nos a conèixer i contemplar Jesús "en companyia i a l'escola de la seva Santíssima Mare": es podria reflectir, aquí, que amb el Rosari a la mà estem "en companyia De Maria Santíssima, perquè els seus fills, i nosaltres som "a l'escola de Maria" perquè els seus alumnes.

Si pensem en un gran art, podem recordar les meravelloses pintures dels grans artistes que van representar el Nen Jesús amb un llibre de la Sagrada Escriptura a la mà, als braços de la divina Mare, mentre ella l’ensenya a llegir el llibre de la Paraula de Déu. va ser la primera i única mestra de Jesús, i sempre vol ser la primera i única mestra de la Paraula de vida per a tots els germans del "primogènit" (Rm 8,29:XNUMX). Cada nen, cada home que recita el Rosari al costat de la seva mare, pot semblar-se al Nen Jesús que aprèn la Paraula de Déu de la Mare de Déu.

Si el Rosari, de fet, és la història evangèlica de la vida de Jesús i Maria, ningú com ella, la Mare divina, no ens podria explicar aquesta història divino-humana, ja que va ser l’única protagonista secundària de l’existència de Jesús i de la seva missió redentora. També es podria dir que el Rosari, en la seva substància, és un "rosari" de fets, episodis, esdeveniments o, millor encara, "records" de la vida de Jesús i Maria. I «eren aquests records —escriu amb escreix el papa Joan Pau II— que, en cert sentit, constituïen el« rosari »que ella mateixa recitava constantment en els dies de la seva vida terrenal».

Sobre aquesta base històrica, és evident que el Rosari, l’escola de Maria, no és una escola de teories, sinó d’experiències vivents, no de paraules, sinó d’esdeveniments salvifics, no de doctrines seques, sinó de vida viscuda; i tota la seva "escola" es resumeix en Crist Jesús, la Paraula encarnada, el Salvador i el Redemptor universals. Maria Santíssima, en essència, és la Mestra que ens ensenya a nosaltres, els seus estudiants, Crist, i en Crist ens ho ensenya tot, perquè només "en ell tot té consistència" (Col 1,17:XNUMX). El fonamental per la nostra part, doncs, com diu el Sant Pare, és sobretot "aprendre'l", aprendre "les coses que ensenyava".

Crist ens fa "aprendre"
I el papa Joan Pau II es pregunta amb raó: «Però, quin professor, en això, és més expert que Maria? Si per la banda divina, l’Esperit és el Mestre interior que ens condueix a la veritat plena de Crist (cf. Jn 14,26; 15,26; 16,13:XNUMX), entre els éssers humans, ningú no coneix Crist millor que vosaltres, ningú com el La mare ens pot introduir en un coneixement profund del seu misteri ». Per aquest motiu, el Papa conclou la seva reflexió sobre aquest punt escrivint, amb lluminositat de paraules i contingut, que «passar amb Maria per les escenes del Rosari és com situar-se a l '" escola "de Maria per llegir Crist, penetrar en la seva secrets, per entendre el missatge ».

Per tant, és sant i saludable que el Rosari ens col·loqui a l '"escola de Maria", és a dir, a l'escola de la Mare de la Paraula encarnada, a l'escola del Seient de la Saviesa, per tant a l'escola que ens ensenya Crist, ens il·lumini de Crist , ens condueix a Crist, ens uneix a Crist, ens fa "aprendre" Crist, fins al punt de ser cristificats dins de nosaltres com a germans d'ell, el "primogènit" de Maria (Rm 8,29).

El papa Joan Pau II, a la seva Carta apostòlica sobre el rosari, relata un text molt significatiu d’aquest gran apòstol del rosari, el beat Bartolo Longo, que diu literalment així: "Com dos amics, practicant sovint junts, també s’ajusten als costums , de manera que, conversant familiarment amb Jesús i la Verge, meditant els misteris del Rosari i formant junts la mateixa vida amb la Comunió, podem esdevenir, en la mesura que sigui capaç la nostra baixesa, semblants a ells, i aprendre d’ells Els exemples suprems són viure humils, pobres, amagats, pacients i perfectes ». El Sant Rosari, per tant, ens converteix en deixebles de Maria Santíssima, ens lliga i ens submergeix en ella, per fer-nos semblar a Crist, per convertir-nos en la imatge perfecta de Crist.