Devoció a la Santíssima Trinitat: poc coneguda però molt efectiva

EXCELÈNCIA a) és la devoció de devocions; tots els altres han de convergir-hi. Tots els actes de culte, totes les pràctiques de pietat s’adrecen directament o indirectament a la Trinitat perquè és la font de la qual tots els béns naturals i sobrenaturals ens arriben, és la causa i el propòsit de tot ésser.

b) és la devoció de l’Església la que fa tot en nom de la Trinitat!

c) va ser la devoció de Jesús mateix i de Maria, durant la seva vida i és i serà per sempre la devoció de tot paradís, que mai es cansarà de repetir: Sant, Sant, Sant!

d) Sant Vicent de Pau tenia un amor molt especial per aquest misteri. Recomanat això

1) si feien actes de fe freqüents;

2) es va ensenyar a tots aquells que ho van ignorar, essent necessari aquest coneixement per a la salut eterna;

3) si la festa es celebrava solemnement.

Maria i la Trinitat. Sant Gregori, l’obrador de les meravelles, va pregar a Déu perquè li il·luminés aquest misteri, Mary SS. qui va encarregar a sant Joan Ev. digueu que ho expliqueu; i va anotar els ensenyaments que tenia.

PRÀCTIQUES. 1) El rètol de la Creu. Morint a la creu i ensenyant la fórmula del Baptisme, Jesús va proporcionar els dos elements que la conformen; no hi havia res per unir-los. Al principi, però, ens limitàvem a una creu al front. Prudentius (segle VI) parla d’una petita creu als llavis, com es fa ara a l’evangeli. El signe de creu actual es troba en ús a l'est al segle. VIII. Per a Occident no tenim testimonis anteriors al segle. XII. Al principi es va fer amb tres dits, en memòria de la Trinitat: pels benedictins es va introduir l’ús de fer-ho amb tots els dits.

2) La Glòria Patri. És l’oració més coneguda després del Pater i l’avinguda. és el record de l'Església, que durant 15 segles no ha deixat de repetir-se en la seva litúrgia. Es denomina Dossologia (lloança) menor, per distingir-la de la major, a saber, la Glòria in excelsis.

Al principi va anar acompanyat d’una genuflexió. Encara ara el capellà a les oracions litúrgiques i els fidels en la recitació privada de l’Angelus i el Rosari a la Glòria inclinen el cap. Convé esperar que una pregària tan bonica no només fos considerada com un apèndix del Pater i de la Calamarsa o dels Salms, sinó que formés una oració d’elogi i d’adoració a la Trinitat en si mateixa. Per la recitació de 3 Glòries per agrair a Déu els privilegis atorgats a Maria SS.

EL TRACTAT MÉS BELLI que podem fer a la Trinitat és complaure’ns que la seva glòria no creada, infinita, eterna, essencial, la que Déu té en si mateix, per ell mateix, per a ell mateix, que les 3 persones divines es donin, la glòria que i Déu mateix, no falla mai, mai no es veurà reduït per tots els esforços de l'infern. Heus aquí el significat de Glòria. Però amb això encara volem esperar que l’intrínsec s’afegeixi a aquesta glòria intrínseca. Ens agradaria que tots els éssers raonables el coneguessin, l’estimessin i l’obeissin ara i sempre. Però, quina contradicció si, tot recitant aquesta oració, no estàvem en la gràcia de Déu i no estàvem fent la seva voluntat!

S. BEDA va dir: "Déu lloa més que funciona amb paraules". Tot i això, va ser excel·lent en elogiar-lo amb paraules i fets i va morir el dia de l'Ascensió (731) cantant la Glòria en cor i va continuar a cantar-la al cel amb el beneït de tota l'eternitat.

Sant Francesc d’Assís no es va poder conformar amb la repetició de la Glòria i va recomanar aquesta pràctica als seus deixebles: sobretot la va recomanar a un frare laic descontent amb el seu estat: "Aprèn aquest vers, estimat germà, i tindràs tota la Sagrada Escriptura" .

S. MADDALENA DE 'PAZZI es va inclinar davant de Glòria, imaginant que oferí el cap al botxí i Déu la va assegurar del premi del martiri.

S. ANDREA FOURNET la recitava almenys 300 vegades al dia.

3) Novena feta amb qualsevol oració i en qualsevol moment.

4) La festa. Cada diumenge estava destinat a celebrar, a més de la Resurrecció de Crist, també el misteri de la Trinitat, que Jesús ens havia revelat i la Redempció del qual ens havia merescut que algun dia poguéssim contemplar i gaudir. A partir del s. V o VI el diumenge de Pentecosta tenia com a prefaci el que ara és la festa de la Trinitat i que només el 1759 es va fer propi tots els diumenges fora de la quaresma. Així el diumenge de Pentecosta va ser escollit per Joan XXII (1334) per recordar aquest misteri d’una manera particular.

Les altres festes celebren l’obra de Déu envers els homes, per emocionar-nos fins a l’agraïment i l’amor. Això ens porta a la contemplació de la vida íntima de Déu i ens emociona fins a una humilitat d’adoració.

DEBERS A LA TRINITA. a) Li devem l’homenatge de la intel·ligència

1) estudiar profundament aquell misteri que ens proporciona un concepte tan alt de la grandesa inescrutable de Déu i ens ajuda a comprendre el misteri de l’Encarnació, que és una mena de revelació real de la Trinitat;

2) creure-ho fermament, encara que superior (no contrària) a la raó. Déu no pot ser entès per la nostra intel·ligència limitada. Si ho entenguéssim, ja no seria infinit. Davant tant de misteri que creiem i adorem.

b) L’homenatge del cor estimant-lo com a principi i final final. El Pare com a Creador, el Fill com a Redemptor, l’Esperit Sant com a Santificador. Ens encanta la Trinitat: 1) en el nom del qual hem nascut per la gràcia en el bateig i hem renascut moltes vegades en la confessió; 2) la imatge de la qual portem tallada a l’ànima;

3) que haurà de formar la nostra felicitat eterna.

c) L’homenatge de la voluntat; observant la seva llei. Jesús promet que les SS. La Trinitat vindrà a habitar-nos.

d) L’homenatge de la nostra imitació. Les tres persones tenen una intel·ligència i una voluntat. El que una persona pensa, vol i fa; s’ho pensen, ho volen i els altres dos també. Oh, quin perfecte i admirable model de concòrdia i amor.

Novena a les SS. Trinitat. En el nom del pare, etc.

EL PARE ETERNAL, us agraeixo que m’heu creat amb el vostre amor; si us plau, salveu-me amb la vostra infinita misericòrdia pels mèrits de Jesucrist. Glòria

FILL ETERNAL, us agraeixo que m’heu redimit amb la vostra sang més preuada; si us plau, santifiqueu-me amb els vostres mèrits infinits. Glòria

Sant Esperit Sant, us agraeixo que m’heu adoptat amb la vostra gràcia divina; si us plau, perfecciona'm amb la teva caritat infinita. Glòria

ORACIÓ Totpoderós Déu etern, a qui vau concedir als vostres servents per conèixer, mitjançant la veritable fe, la glòria de la Trinitat eterna i per adorar la seva Unitat en poder de la seva Majestat, concediu-vos, us demanem que sigueu, de la fermesa de la fe mateixa, protegit contra tota adversitat. Per Crist, el nostre Senyor. Que així sigui.

Consagració. Ofereixo i consagro a Déu tot el que hi ha en mi: el meu record i les meves accions a Déu PADRE; el meu intel·lecte i les meves paraules a Déu Fill; la meva voluntat i els meus pensaments a Déu Sant Esperit; el meu cor, el meu cos, la meva llengua, els meus sentits i tots els meus dolors a la més sagrada HUMANITAT de Jesucrist "que no va dubtar a donar-se a la mà dels malvats i a patir el turment de la creu".

Des del Missal. Déu totpoderós i etern, concediu-nos un augment en la fe, l’esperança i la caritat; i, per tal que mereixem aconseguir allò que prometeu, deixem-nos estimar allò que maneu. Per Crist, el nostre Senyor. Que així sigui.

Crec en tu; Espero en tu, t'estimo, t'estimo, benaventurada Trinitat, que siguis un Déu: tingueu pietat de mi ara i a l'hora de la meva mort i salveu-me.

O SS. Trinitat, que, amb la vostra gràcia, habita en la meva ànima, t’adoro.

O SS. Trinitat, etc., fan que t'estimi cada cop més.

O SS. Trinitat etc., santifiqueu-me cada cop més.

Quedeu amb mi, Senyor, i sigueu la meva veritable alegria.

Us confessem, lloem i beneïm de tot cor, Déu Pare, l’únic Fill fill, vosaltres, l’Esperit S. Paraclete, la Trinitat santa i individual.

SS Trinitat, us adorem i a través de Maria us demanem que doneu a tots nosaltres la unitat en la fe i el propòsit de confessar-ho fidelment.

Glòria al Pare que m’ha creat, al Fill que em va redimir, a l’Esperit Sant que em va santificar.