Devoció a l'escapular del Carmel
La Mare de Déu del Carmine
L’ordre dels Pares Carmelites, nascuts al Mont Carmel (a Palestina), va viure el seguiment de Crist inspirat per la Santíssima Verge i li va dedicar la primera capella, que mereixia el títol de l’Orde dels "germans de la Mare de Déu del Carmel". ".
El núvol vist al Mont Carmel "com una mà d'home" que indicava el final de la sequera al profeta Elies, sempre s'ha vist com el signe de Maria que donaria al món gràcia i gràcies, és a dir, Jesús.
Maria Mare i Reina continua sent el model d’aquella pregària contemplativa que va segrestar Elies, després d’haver escoltat aquell "so d’un subtil silenci", a Horeb. Maria també es considera l’estrella del mar que condueix a Jesús, però l’atenció a Maria no s’ha mantingut tancada als claustres dels convents carmelites. L’expansió de l’Orde al món ha provocat que molta gent consagri la seva vida a Maria.
Aquesta consagració o confiança, com es diu avui, s’aconsegueix mitjançant un signe, el Sant Vestit, que representa el mantell de Maria sota la protecció del qual volen viure els fidels. D’altra banda, l’hàbit religiós s’havia convertit al llarg dels segles no només en una manifestació d’un estil de vida diferent al del món, sinó en una identitat, un reconeixement de la família a la qual pertany. La seva forja ens va portar als anys del naixement de l’Institut. Els treballadors del servei en aquells dies portaven una mena de davantal que baixava per davant i per darrere de les espatlles. Era convenient no embrutar la peça subjacent i portar fruita o material que excedís la capacitat de les mans. Es deia escapular, perquè penjava dels omòplats. El color sovint indicava a quina família pertanyia el criat.
El vestit, quan els carmelites van arribar a Europa, es va tornar marró (els primers dies estava a ratlles). També ho és el seu escapular. De fet, precisament això va adquirir el significat de pertànyer no només a un Ordre de Maria, sinó a la mateixa Maria. La tradició demostra que ens la va donar la mateixa Verge Santíssima, el 1251, en un moment de particular necessitat com a signe de protecció i preferència per l’orde carmelità i per a tots aquells que l’havien portat. Aquesta protecció de Maria hauria estat un regal no només per a la vida actual, sinó també per a la futura. Així, doncs, es va atribuir al Papa Joan XXII una promesa de la mateixa Verge, que el dissabte següent a la seva mort baixaria al Purgatori per alliberar les ànimes vestides amb aquest Sant hàbit per portar-les al cel (privilegi Sabatino).
L’Església ha reconegut i apreciat aquest signe a través de la vida de molts sants i de molts pontífexs suprems que l’han recomanat i portat. Posteriorment, adaptant-se al costum de l’època, el vestit de la Santíssima Mare de Déu es va reduir de mida i es va convertir en un “vestit”, format per dues petites peces del mateix teixit que l’hàbit carmelità, units per cintes que li permeten portar-se al pit i darrere de les espatlles. Més tard, el papa Pius X, per satisfer les necessitats modernes, va permetre substituir aquest vestit per una medalla que portés la imatge de Jesús per un costat i la Mare de Déu per l’altre.
Juntament amb el Rosari, el Sant Escapulari ha adquirit al món un fort signe marià de protecció per part de Maria, que ens condueix a Jesús, i del nostre compromís de deixar-nos guiar per ella, és a dir, voler, a menys en el desig, viu com Maria i amb Maria, "vestida" de Jesús.
L’ESCAPULAR (o vestit petit)
La devoció a l’escapular és la devoció a la Mare de Déu d’acord amb l’esperit i la tradició ascètica del Carmel.
Una devoció antiga, que conserva tota la seva vigència, si s’entén i es viu en els seus valors autèntics.
Durant més de set segles, els fidels porten l'escapular de Carmine (també anomenat vestit petit) per assegurar la protecció de Maria de totes les necessitats de la vida i, especialment, per obtenir, mitjançant la seva intercessió, la salvació eterna i una alliberació ràpida del Purgatori. .
La promesa d'aquestes dues gràcies també conegudes com a "Privilegis de l'Escapular" hauria estat feta per la Mare de Déu a Sant Simó Estoc i al Papa Joan XXII.
PROMESA DE LA MADONNA a S. SIMONE STOCK:
La reina del cel, que apareix tota la llum radiant, el 16 de juliol de 1251, a l’antic general de l’orde carmelita, San Simone Stock (que li havia demanat que donés un privilegi als carmelites), oferint-li un escapular - comunament anomenat «Abitino "- així li va dir:" Agafa el fill molt estimat, pren aquest esquema de la teva Ordre, signe distintiu de la meva Germandat, privilegi per a tu i per a tots els carmelites. Qui mor vestit d’aquest hàbit no patirà el foc etern; aquest és un signe de salut, de salvació en perill, d’un pacte de pau i d’un pacte etern. »
Dit això, la Verge va desaparèixer en un perfum del Cel, deixant el compromís de la seva Primera "Gran Promesa" en mans de Simó.
No hem de creure el més mínim, però, que la Madonna, amb la seva Gran Promesa, vol generar en l’home la intenció d’assegurar el Cel, continuar més tranquil·lament al pecat, o potser l’esperança de ser salvat fins i tot sense mèrits, sinó que en virtut de la seva Promesa, treballa eficaçment per a la conversió del pecador, que porta a l’Habitant fins al punt de la mort amb fe i devoció.
condicions
** El primer sacerdot ha de ser beneït i imposat per un sacerdot
amb una fórmula sagrada de consagració a la Madonna
(és excel·lent anar a sol·licitar la seva imposició en un convent carmelità)
L’abbitino s’ha de mantenir, dia i nit, al coll i precisament, de manera que una part caigui al pit i l’altra a les espatlles. Qui el duu a la butxaca, la cartera o el colzejat al pit no participa a la Gran Promesa
Cal morir vestit amb el vestit sagrat. Aquells que l’han desgastat de per vida i a punt de morir s’ho emporten no participen a la Gran Promesa de la Mare de Déu
Quan s’hauria de substituir, no és necessària una nova benedicció.
El teixit escapular també es pot substituir per la medalla (Madonna d’un costat, S. Cor de l’altra).
ALGUNES CLARIFICACIONS
L’hàbitat (que no és sinó una forma reduïda del vestit religiós carmelita), necessàriament ha de ser de tela de llana i no d’un altre drap, de forma quadrada o rectangular, marró o negre. La imatge que hi ha sobre la Verge Santíssima no és necessària, però és de pura devoció. El fet de descol·locar la imatge o desenganxar l'Abitino és el mateix.
L’hàbit consumit es conserva o es destrueix cremant-lo, i el nou no necessita una benedicció.
Qui, per algun motiu, no pot portar l’abbit de llana, pot substituir-lo (després de portar-lo de llana, després de la imposició del sacerdot) per una medalla que té d’un costat l’efigie de Jesús i el seu Sagrat. Cor i per l’altre el de la Santíssima Verge del Carmel.
Es pot rentar l’Abino, però abans de treure’l del coll és bo substituir-lo per un altre o amb una medalla, de manera que mai no quedis sense ell.
Compromisos
No es prescriuen compromisos especials.
Tots els exercicis de pietat aprovats per l'Església serveixen per expressar i alimentar la devoció a la Mare de Déu, però es recomana la recitació diària del Sant Rosari.
Indulgència parcial
L’ús piadós de la Medalla escapular o de la Medalla (per exemple un pensament, una trucada, una mirada, un petó ...) a més de promoure la unió amb Maria SS. i amb Déu, ens dóna una indulgència parcial, el valor de la qual augmenta en proporció a les disposicions de pietat i fervor de cadascú.
Indulgència plenària
Es pot adquirir el dia en què es rep per primera vegada el Scapular, a la festivitat de la Madonna del Carmine (16 de juliol), S. Simone Stock (16 de maig), la profeta Sant'Elia (20 de juliol), Santa Teresa del Nen Jesús (1 d'octubre), de Santa Teresa d'Avila (15 d'octubre), de tots els Sants Carmelites (14 de novembre), de San Giovanni della Croce (14 de desembre).
Per a aquestes indulgències es requereixen les condicions següents:
1) confessió, comunió eucarística, oració pel papa;
2) prometen complir els compromisos de l'Associació Scapular.
PROMESA DE LA MADONNA al papa JOAN XXII:
(PRIVILEGE SABATINO)
El Privilegi Sabatino és una segona Promesa (referent a l’escapular de Carmine) que la Mare de Déu va fer en la seva aparició, a principis del 1300, al papa Joan XXII, a qui, la Verge va manar confirmar a la terra, el privilegi obtingut per ella. al Cel, pel seu estimat Fill.
Aquest gran privilegi ofereix la possibilitat d’entrar al cel el primer dissabte després de la mort. Això vol dir que aquells que obtinguin aquest privilegi es quedaran al Purgatori un màxim d’una setmana i, si tenen la sort de morir un dissabte, la Mare de Déu els portarà immediatament al Cel.
No s’ha de confondre la Gran Promesa de la Mare de Déu amb el Privilegi Sabatino. En la Gran Promesa feta a Sant Simon Stock, no es requereixen cap oració ni abstenció, però n’hi ha prou de portar amb fe i devoció dia i nit que porto, fins al punt de la mort, l’uniforme carmelita, que és l’hàbitat. i guiats en la vida per la Mare de Déu i per fer una bona mort, o millor dit per no patir el foc de l’Infern.
Pel que fa al privilegi de Sabatino, que redueix l’estada al Purgatori a una setmana màxima, la Madonna demana que, a més de portar l’Abitino, també es facin oracions i alguns sacrificis en honor seu.
condicions
per obtenir el privilegi del Sàbat
1) Porteu el "vestit petit" dia i nit, pel que fa a la Primera Gran Promesa.
2) Estar inscrit als registres d’una Germandat Carmelita i, per tant, confrares carmelites.
3) Observeu la castedat segons l’estat propi.
4) Reciteu les hores canòniques cada dia (és a dir, l’Ofici Diví o el Petit Ofici de la Mare de Déu). Qui no sap dir aquestes oracions, ha d’observar els dejunis de la Santa Església (excepte si no es dispensa per causa legítima) i abstenir-se de la carn, el dimecres i el dissabte per a la Madonna i el divendres per Jesús, excepte el dia de la S. Nadal.
ALGUNES CLARIFICACIONS
Qui no observa la recitació de les oracions esmentades ni l’abstinència de la carn no comet cap pecat; després de la mort, també podrà entrar al Paradís immediatament per altres mèrits, però no gaudirà del privilegi Sabatino.
La commutació de l’abstinència de la carn per una altra penitència es pot demanar a qualsevol sacerdot.
Oració a la Madonna del Carmelo
O Maria, mare i decoració del Carmel, us consagro avui la meva
la vida, quin petit homenatge d’agraïment per les gràcies que
per la vostra intercessió que he rebut de Déu
benevolència especial els que devoutament porten la seva
Scapular: us prego que recolzis la meva fragilitat amb la
les vostres virtuts, per il·luminar la meva foscor amb la vostra saviesa
la ment, i per recuperar la fe, l’esperança i la caritat en mi, perquè
Que cada dia creixi en l'amor i la devoció de Déu
cap a tu. L’escapular em crida la mirada
materna i la seva protecció en la lluita diària, perquè pugui
segueix fidel al teu Fill Jesús i a tu, evitant el pecat i
imitant les vostres virtuts. Desitjo oferir a Déu a través de les vostres mans
tot el bé que podré complir amb la vostra gràcia; la seva
que la bondat obtinc el perdó dels pecats i una fidelitat més segura
Senyor. O mare més estimada, que el vostre amor pugui obtenir per a mi
se'm concedeix el dia per canviar el teu escapulari per l'etern
vestit de núvia i viure amb tu i els sants del Carmel
beneït regne del vostre Fill que viu i regna al llarg dels segles
segles Amén.