Devoció catòlica als sants: aquí s’expliquen els malentesos!
La devoció catòlica als sants de vegades és mal entesa per altres cristians. L’oració no implica automàticament adoració i pot significar simplement demanar un favor a algú. L’Església ha esbossat tres categories que distingeixen la manera de pregar als sants, a Maria o a Déu. Dulia és una paraula grega que significa honor. Descriu el tipus d’homenatge degut als sants per la seva profunda santedat. Hyperdulia descriu l'honor preeminent atorgat a la Mare de Déu per l'elevat estatus que Déu mateix li ha concedit. L aurícules , que significa adoració, és l’homenatge suprem que es fa només a Déu. Ningú, excepte Déu, no és digne de ser venerat latria.
Honrar els sants no disminueix en cap cas l’honor degut a Déu, de fet, quan admirem una magnífica pintura, no disminueix l’honor degut a l’artista. Al contrari, admirar una obra d'art és un compliment per a l'artista l'habilitat de la qual la va produir. Déu és qui fa sants i els eleva fins a les altures de la santedat per les quals són venerats (com els serien els primers a dir-vos) i, per tant, honrar els sants significa honrar automàticament Déu, l'autor de la seva santedat. Tal com testimonia les Escriptures, "som obra de Déu".
Si demanar als sants que intercedissin per nosaltres fos contrari a l’únic mediador de Crist, seria igual d’error demanar a un familiar o amic de la terra que pregués per nosaltres. Fins i tot estaria malament pregar-nos pels altres, situant-nos com a intercessors entre Déu i ells. És evident que no és així. L’oració intercessòria ha estat una característica fonamental de la caritat que els cristians han exercit entre ells des de la fundació de l’Església.
Està manada per les Escriptures i tant els cristians protestants com els catòlics continuen practicant-la avui en dia. Per descomptat, és absolutament cert que només Crist, plenament diví i completament humà, pot salvar la bretxa entre Déu i la humanitat. Precisament, perquè aquesta mediació única de Crist es desborda tan abundantment, que els cristians podem pregar els uns pels altres en primer lloc.