DEVOCIÓ DE LES ÚLTIMES SET PARAULES DE JESUCRIST A LA CREU
PRIMERA PARAULA
"PARE, PERDONEU-LOS, PERQUÈ NO SABEN EL QUE FAN" (Lc 23,34:XNUMX)
La primera paraula que pronuncia Jesús és una invocació del perdó que adreça al Pare pels seus crucificadors. El perdó de Déu significa que ens atrevim a afrontar el que hem fet. Ens atrevim a recordar tot sobre la nostra vida, amb fracassos i derrotes, amb les nostres debilitats i manca d’amor. Ens atrevim a recordar totes les vegades que hem estat mesquins i poc generosos, la baixesa moral de les nostres accions.
SEGONA PARAULA
"EN VERITAT T'HO DIU: AVUI ESTARÀS AMB MI AL PARADÍS" (Lc 23,43:XNUMX)
La tradició ha estat aconsellable anomenar-lo "bon lladre". és una definició adequada, ja que sap prendre possessió d’allò que no és seu: "Jesús, recorda’m de tu quan entris al teu regne" (Lc 23,42). Assoleix el cop més sorprenent de la història: aconsegueix el Cel, la felicitat sense mesura, i ho aconsegueix sense pagar per entrar-hi. Com ho podem fer tots. Només hem d’aprendre a atrevir-nos amb els dons de Déu.
TERCERA PARAULA
“DONA, AQUEST ÉS EL TEU FILL! AQUÍ ESTÀ LA VOSTRA MARE! " (Jn 19,2627)
El divendres sant es va produir la dissolució de la comunitat de Jesús. Judes el va vendre, Pere el va negar. Sembla que tots els esforços de Jesús per construir una comunitat han fracassat. I en el moment més fosc, veiem que aquesta comunitat neix al peu de la creu. Jesús dóna a la seva mare un fill i al seu estimat deixeble una mare. No és una comunitat qualsevol, és la nostra comunitat. Aquest és el naixement de l’Església.
QUARTA PARAULA
"EL MEU DÉU, EL MEU DÉU, PER QUÈ M'HEU ABANDONAT?" (Mc 15,34)
De sobte, per la pèrdua d’un ésser estimat, la nostra vida ens apareix destruïda i sense sentit. "Perquè? Perquè? On és ara Déu? ”. I ens atrevim a tenir por de comprendre que no tenim res a dir. Però si les paraules que apareixen són d’angoixa absoluta, recordem que Jesús les va fer seves a la creu. I quan, en la desolació, no trobem paraules, ni tan sols per cridar, podem prendre les seves paraules: "Déu meu, Déu meu, per què m'has abandonat?".
CINQUENA PARAULA
"TEN SET" (Jn 19,28:XNUMX)
A l’Evangeli de Joan, Jesús es troba amb la samaritana en un pou del patriarca Jacob i li diu: "Dóna'm una beguda". Al principi i al final del relat de la seva vida pública, Jesús ens demana insistentment que satisfem la seva set. Així és com Déu ens arriba, amb l’aparença d’una persona assedegada que ens demana que l’ajudem a treure la set del pou del nostre amor, sigui quina sigui la qualitat i la quantitat d’aquest amor.
SISENA PARAULA
"ESTÀ COMPLET" (Jn 19,30:XNUMX)
"Esta fet!". El crit de Jesús no significa només que tot s’hagi acabat i que ara morirà. és un crit de triomf. Significa: “està completat!”. El que literalment diu és: "Es fa perfecte" Al començament de l'Últim Sopar, l'evangelista Joan ens diu que "havent estimat els seus que estaven al món, els va estimar fins al final", és a dir, fins a l'extrem del seu possibilitat. A la creu veiem aquest extrem, la perfecció de l’amor.
SETENA PARAULA
"PARE, A LES TEUS MANS ENTREGO EL MEU ESPERIT" (Lc 23,46:XNUMX)
Jesús va pronunciar les seves últimes set paraules que invocen el perdó i que condueixen a la nova creació de la "Pasqua Dornenica". I després descansa esperant que finalitzi aquest llarg dissabte d’història i arribi finalment el diumenge sense capvespre, quan tota la humanitat entrarà en el seu descans. "Aleshores Déu va completar l'obra que havia fet el setè dia i va cessar el setè dia de tota la seva obra" (Gn 2,2).
La devoció a les "Set paraules de Jesucrist a la creu" es remunta al segle XII. Reuneix aquelles paraules que segons la tradició dels quatre evangelis va pronunciar Jesús a la creu per trobar motius de meditació i pregària. A través dels franciscans va travessar tota l’Edat Mitjana i es va relacionar amb la meditació sobre les "set ferides de Crist" i es va considerar un remei contra els "set pecats capitals".
Les últimes paraules d’una persona són particularment fascinants. Per a nosaltres, estar viu significa estar en comunicació amb els altres. En aquest sentit, la mort no és només el final de la vida, és silenci per sempre. Per tant, el que diem davant del silenci imminent de la mort és particularment revelador. Llegirem amb aquesta atenció les darreres paraules de Jesús, com les anunciades per la Paraula de Déu abans del silenci de la seva mort. Aquestes són les seves darreres paraules sobre el seu Pare, sobre ell mateix i sobre nosaltres, que precisament pel fet de ser-les últimes tenen una capacitat singular de revelar qui és el Pare, qui és i qui som. Aquests set últims paren la tomba que no els empassa. Encara viuen. La nostra fe en la Resurrecció significa que la mort no va aconseguir silenciar la Paraula de Déu, que va trencar per sempre el silenci de la tomba, de qualsevol tomba, i que per aquest motiu les seves són paraules de vida per a qui les acull. Al començament de la Setmana Santa, abans de l’Eucaristia, els tornem a escoltar adorant la pregària, perquè ens preparin per acollir el regal de Pasqua amb fe.