DEVOCIÓ EL GRAN SALTER I LES SET MESES GREGORIANES
DE L'EFECTE DEL GRAN SALTERI
Mentre la comunitat recitava el salteri, que és un poderós ajut per a les ànimes del purgatori, Geltrude va pregar fervorosament perquè havia de rebre la comunió; va preguntar al Salvador per què el salteri era tan avantatjós per a les ànimes del purgatori i agradava a Déu. Li va semblar que tots aquests versos i les pregàries que l'acompanyaven haurien de generar avorriment més que devoció.
Jesús va respondre: «L’amor ardent que tinc per la salvació de les ànimes, em fa donar tanta eficàcia a aquesta pregària. Sóc com un rei que manté tancats a la presó alguns dels seus amics, als quals li donaria la llibertat de bon grat, si la justícia ho permetés; amb un desig tan elevat al cor, hom entén com acceptaria de bon grat el rescat que li oferia l’últim dels seus soldats. Així que agraeixo molt el que m’ofereixen per a l’alliberament de les ànimes que he redimit amb la meva sang, per pagar els seus deutes i conduir-los als goigs preparats per a ells des de tota l’eternitat. Geltrude va insistir: "Així que esteu satisfets amb el compromís que prenen aquells que reciten el salteri?" ". Ell va respondre: 'Certament. Cada vegada que una ànima és alliberada d’aquesta oració, s’adquireix el mèrit com si m’haguessin alliberat de la presó. Amb el temps oportú, premiaré els meus lliuradors segons l’abundància de les meves riqueses ». El Sant va tornar a preguntar: «Voldria dir-me, estimat Senyor, quantes ànimes atorga a cada persona que recita el càrrec? »I Jesús:« Tantes com es mereix el seu amor »Llavors va continuar:« La meva infinita bondat em porta a alliberar un gran nombre d’ànimes; per cada vers d’aquests salms alliberaré tres ànimes ». Aleshores Geltrude que, a causa de la seva extrema debilitat, no havia estat capaç de recitar el salteri, excitat per l’efusió de la bondat divina, es va sentir obligada a recitar-lo amb el màxim fervor. Quan va acabar un vers, va preguntar al Senyor quantes ànimes alliberaria la seva infinita misericòrdia. Va respondre: "Estic tan sotmès per les oracions d'una ànima amorosa, que estic disposat a alliberar una infinitat d'ànimes amb tots els moviments de la seva llengua durant el salteri".
Eterna lloança a tu, dolcíssim Jesús!
PARLA D'UNA ÀNIMA AJUDA RECITANT EL SALTERI
Una altra vegada, quan Geltrude pregava pels morts, va albirar l’ànima d’un cavaller, que havia mort uns catorze anys abans, en forma de bèstia monstruosa, del cos del qual s’aixecaven tantes banyes com normalment tenen els animals. Aquella bèstia semblava estar suspesa sobre el congost de l’infern, recolzada només a la part esquerra per un tros de fusta. L’infern la llançava contra vòrtexs de fum, és a dir, tota mena de patiments i dolors que li causaven turments indescriptibles; no va rebre cap alleujament dels sufragis de la Santa Església.
Geltrude, sorprès de l’estranya forma d’aquella bèstia, va entendre a la llum de Déu que, durant la seva vida, aquest home s’havia mostrat ambiciós i ple d’orgull. Per tant, els seus pecats havien produït banyes tan dures que li impedien rebre qualsevol refresc, sempre que quedés sota la pell d’aquella bèstia.
El graó que el recolzava, evitant que caigués a l’infern, designà algun rar acte de bona voluntat, que havia tingut durant la seva vida; era l’únic que, amb l’ajut de la misericòrdia divina, l’havia impedit submergir-se en l’abisme infernal.
Geltrude, per bondat divina, va sentir una gran compassió d’aquella ànima i va oferir a Déu en el seu sufragi, la recitació del Salteri. Immediatament la pell de la bèstia va desaparèixer i l’ànima va aparèixer en forma de nen, però tota coberta de taques. Geltrude va persistir en la súplica, i aquella ànima va ser transportada a una casa on ja estaven reunides moltes altres ànimes. Allà va mostrar tanta alegria com si, escapada del foc de l’infern, hagués estat admesa al cel. Aleshores va comprendre que els sufragis de la Santa Església podrien beneficiar-la, privilegi que li havia estat des del moment de la mort fins que Geltrude l’havia alliberada de la pell d’aquella bèstia i la portava a aquell lloc.
Les ànimes que hi eren van rebre-la amb bondat i li van fer lloc entre elles.
Geltrude, amb un impuls del cor, va demanar a Jesús que recompensés la bondat d’aquestes ànimes envers el cavaller infeliç. El Senyor, commogut, la va escoltar i els va traslladar a tots a un lloc de refresc i alegria.
Geltrude va tornar a qüestionar el nuvi diví: «Quin fruit, Jesús estimat, representarà el nostre monestir a partir de la recitació del Salteri? ". Ell va respondre: "El fruit del qual diu la Sagrada Escriptura:" Oratia tua in sinum tuum convertetur La teva oració tornarà al teu ventre "(Ps. XXXIV, 13). A més, la meva tendresa divina, per premiar la caritat que us empeny a ajudar els meus fidels a complaure’m, afegirà aquest avantatge: a tots els llocs del món, on a partir d’ara es recita el Salteri, cadascun de vosaltres rebrà molts gràcies, com si només fos recitat per a tu ».
Una altra vegada va dir al Senyor: "Oh Pare de les misericòrdies, si algú, commogut pel teu amor, et glorificaria, recitant el Salteri en sufragi per als difunts, però no podia obtenir el nombre desitjat d'almoines i misses, què et podria oferir per complaure't? ". Jesús va respondre: "Per compensar el nombre de misses, ha de rebre el Sagrament del meu Cos tantes vegades i, en lloc de qualsevol almoina, que un Pater amb la Col·lecció digui:" Deus, cui proprium est etc., per a la conversió dels pecadors, afegint qualsevol una vegada un acte de caritat ". Geltrude va afegir de nou, amb tota confiança: "També voldria saber, oh meu dolç Senyor, si concedireu alleujament i alliberament a les ànimes del purgatori fins i tot quan en lloc del Salteri, es recitaven algunes oracions breus". Ell va respondre: "M'agradaran aquestes oracions com el Salteri, però amb algunes condicions. A cada verset del Salteri es diu aquesta pregària: "Us saludo, Jesucrist, esplendor del Pare"; demanant primer el perdó dels pecats amb la pregària «En unió amb aquesta suprema lloança etc. ". En unió amb l’amor que em va fer prendre la carn humana per a la salvació del món, es diran les paraules de l’oració esmentada, que parla de la meva vida mortal. Aleshores cal agenollar-se, unint-se amb l’amor que em va portar a deixar-me jutjar i condemnar a mort, jo, que sóc el Creador de l’univers, per a la salvació de tots, i es jugarà el paper relatiu a la meva Passió; Dempeus, es diran les paraules que saluden la meva Resurrecció i Ascensió, lloant-me en unió amb la confiança que em va fer vèncer la mort, ressuscitar i ascendir al cel, per situar la naturalesa humana a la dreta del Pare. Després, de nou demanant perdó, es recitarà l’antífona Salvator mundi, en unió amb l’agraïment dels Sants que confessen que la meva Encarnació, Passió, Resurrecció són les causes de la seva beatitud. Com us he dit, serà necessari rebre la Comunió tantes vegades com hi ha misses que el Salteri requereix. Per compensar l’almoina, es dirà un Pater amb la pregària Deus cui proprium est, afegint una obra de caritat. Us repeteixo que valen aquestes oracions, a la meva vista tot el Salteri ».
EXPLICACIÓ DEL GRAN SALTERI I LES SET MISSES GREGORIANES
El lector, en escoltar el nom del Saltiri, podria preguntar-se què és i com recitar-lo. Aquí teniu la manera de recitar-lo segons les directrius de Santa Geltrudis.
Començant, després d'haver demanat el perdó dels pecats, digueu: «En unió amb aquella lloança suprema amb què es lloa a si mateixa la gloriosa Trinitat, lloança que després flueix sobre la vostra beneïda Humanitat, dolçíssim Salvador, i d'allà la vostra Mare gloriosa, els Àngels, sobre els Sants, per tornar després a l'oceà de la vostra Divinitat, us ofereixo aquest Saltiri per al vostre honor i glòria. T'adoro, et saludo, t'agraeixo en nom de tot l'univers l'amor amb què et vas dignar a fer-te home, a néixer i patir per nosaltres durant trenta-tres anys, patint fam, set, cansament, turment. , indignitats i després romanen finalment, per sempre, a les SS. Sagrament. Us demano que uniu els mèrits de la vostra santíssima vida amb la recitació d'aquest ofici que us ofereixo per... (anomena els vius o morts per les quals pretenem pregar). Us demano que compenseu amb els vostres tresors divins el que han descuidat en la lloança, l'acció de gràcies i l'amor que us són deguts, així com en l'oració i en la pràctica de la caritat o d'altres virtuts, i finalment per les imperfeccions i omissions. de les seves obres".
En segon lloc, després d'haver renovat la contrició dels pecats, cal posar-se de genolls i dir: "T'adoro, et saluto, et beneeixo, et dono gràcies, dolçíssim Jesús, per aquell amor amb què t'has dignat ser pres". , lligat, arrossegat, trepitjat, colpejat, escopit, flagel·lat, coronat d'espines, immolat amb la tortura més atroç i traspassat per una llança. En unió amb aquest amor us ofereixo les meves oracions indignes, conjurant-vos, pels mèrits de la vostra santa Passió i mort, que esborreu completament els pecats comesos en pensaments, paraules i accions per les ànimes per les quals us prego. També et demano que ofereixis a Déu Pare tots els dolors i dolors del teu cos trencat i de la teva ànima plena d'amargor, tots els mèrits que has adquirit tant per l'un com per a l'altre, i ho presentes tot al Déu suprem. per a la remissió del càstig que la vostra justícia ha de fer patir aquelles ànimes”.
En tercer lloc, dempeus diràs directament: "T'adoro, et saludo, et beneeixo, et dono gràcies, dolçíssim Senyor Jesucrist, per l'amor i la confiança amb què, vençuda la mort, vas glorificar el teu Cos amb la Resurrecció. , posant-lo a la dreta del Pare. Us imploro que compartiu la vostra victòria i la vostra glòria de les ànimes per les quals prego".
Quart, demanar perdó dient: «Salvador del món, salva'ns a tots, Santa Mare de Déu, sempre Verge Maria, prega per nosaltres. Us preguem que les pregàries dels sants Apòstols, Màrtirs, Confessors i de les Santes Verges ens alliberin del mal, i ens permetin gaudir de totes les coses bones, ara i sempre. T'adoro, et saludo, et beneeixo, t'agraeixo, dolçíssim Jesús, per tots els beneficis que has concedit a la teva Mare gloriosa i a tots els elegits, en unió amb aquell agraïment amb què els Sants s'alegren d'haver arribat a l'eternitat. felicitat per mitjà de la vostra Encarnació, Passió, Redempció. Us imploro que compenseu el que manquen a aquestes ànimes amb els mèrits de la Santíssima Verge i dels Sants".
En cinquè, recita devotament i en ordre els cent cinquanta salms, afegint després de cada vers del salti aquesta petita oració: «Et saludo, Jesucrist, esplendor del Pare, príncep de la pau, porta del cel; pa viu, fill de la Verge, tabernacle de la Divinitat”. Al final de cada salm digueu Requiem aeternam etc. de genolls. Llavors escoltareu piadosament o haureu celebrat cent cinquanta, o cinquanta, o almenys trenta Santes Misses. Si no els podeu celebrar, us comunicarà el mateix nombre de vegades. Després donaràs cent cinquanta almoines o la compensaràs amb el mateix número de Pater seguit de la pregària: « Deus cui propriom est etc. Déu de qui és propi, etc. (oració que segueix la Lletania dels Sants), per la conversió dels pecadors, i faràs cent cinquanta actes de caritat. Per actes de caritat entenem el bé fet als altres per amor de Déu: almoina, bons consells, serveis delicats, pregàries fervoroses. Aquest és el gran Saltiri del qual s'ha explicat més amunt l'eficàcia (capítols XVIII i XIX).
Ens sembla que no és per a parlar aquí de les set misses que, segons una antiga tradició, van ser revelades al papa sant Gregori. Tenen una gran eficàcia per alliberar ànimes al purgatori, perquè confien en els mèrits de Jesucrist, que paguen els seus deutes.
En cada Santa Missa cal encendre, si és possible, set ciris en honor a la Passió i, durant set dies, recitar quinze Pares Nostres o Ave Maria, donar set almoines i recitar un Nocturn de l'Ofici dels Difunts.
La primera missa és: Domine, ne longe, amb la recitació de la Passió, com el Diumenge de Rams. Hem de pregar al Senyor perquè ell, que voluntàriament es va abandonar en mans dels pecadors, es digni a alliberar l'ànima de la presó que pateix pels seus pecats,
La segona missa és: Nos autem Gloriaci amb la recitació de la Passió, com a la tercera fira després de les Palmes. Preguem a Jesús perquè, a causa de la condemna a mort injusta, alliberi l'ànima de la justa condemna merescuda pels seus pecats.
La tercera missa: In nome Domini, amb el cant de la Passió, com a la quarta fira després de les Palmes. Hem de demanar al Senyor, mitjançant la seva crucifixió i penosa suspensió de l'instrument de la seva tortura, que alliberi l'ànima dels càstigs als quals ella mateixa s'ha condemnat.
La quarta Missa és: Non autem Gloriaci, amb la Passió Egressus Jesús, com el Divendres Sant. Demanem al Senyor, amb la seva mort més amarga i la perforació del seu costat, que guareixi l'ànima de les ferides del pecat i dels càstigs que en són la conseqüència.
La cinquena missa és: Requiem aeternam. Demanem al Senyor que, per a l'enterrament que ha volgut sofrir, Ell, el Creador del cel i de la terra, retiri l'ànima de l'abisme on els seus pecats l'han fet caure.
La sisena missa és: Resurrexi, perquè el Senyor, per a la glòria de la seva joia resurrecció, purifiqui l'ànima de tota taca de pecat i la faci partícip de la seva glòria.
Finalment, la missa setena és: Gaudeamos, com el dia de l'Assumpció. Preguem al Senyor i demanem a la Mare de les misericòrdies, pels seus mèrits i les seves pregàries, en nom de les alegries que va rebre el dia del seu triomf, que l'ànima, alliberada de tot vincle, vola cap al Celestial Nuvi. Si realitzeu aquestes obres per a altres persones amb motiu de la seva mort, la vostra pregària us serà retornada amb doble mèrit. Si ho practiqueu per vosaltres mateixos, mentre esteu vius, serà molt millor que esperar-ho dels altres després de la mort. El Senyor, que és fidel i busca l'oportunitat de fer-nos el bé, ell mateix guardarà aquestes pregàries i us les retornarà en el seu moment «per les entranyes de la misericòrdia del nostre Déu, amb què aquest sol ha vingut a visitar-nos des de dalt». llevant» (Lc. I, 78).
COM S'AUGMENTA EL MÈRIT OFERIT
Gertrudis va oferir un dia a Déu, per l'ànima d'una persona difunta, tot el bé que la bondat del Senyor havia fet en ella i per a ella. Aleshores va veure aquest bé presentat davant el tron de la divina Majestat, en forma d'un regal magnífic que semblava alegrar Déu i els seus Sants.
El Senyor va rebre amb molt de gust aquell do i semblava feliç de repartir-lo a aquells que estaven necessitats i que no havien merescut res d'ells mateixos. Geltrude va veure llavors que el Senyor, en la seva infinita liberalitat, afegia alguna cosa a les seves bones obres, per després tornar-les-hi, augmentades, pel decor de la seva recompensa eterna. Aleshores va entendre que, lluny de perdre res, l'home guanya molt ajudant els altres, amb un sentit de generosa caritat.