Suïcidi assistit: què pensa l'església
Avui volem parlar d'un tema que en un món perfecte no hauria d'existir: el suïcidi assistit. Aquest tema encén les ànimes i la pregunta sempre és la mateixa "És correcte acabar amb una vida"? Podem parlar-ne durant dies i setmanes, però cap de nosaltres mai sabrà què és realment correcte i amb quins paràmetres cal avaluar-ho.
Des del punt de vista mèdic i legal, hi ha paràmetres a respectar, però des del punt de vista humà és correcte seguir causant patiment i donar altres dies als que ja no senten aquesta vida, tant que volen tancar els ulls per sempre?
El suïcidi assistit no és res més queacte deliberat per ajudar una persona a acabar amb la seva vida, sovint administració de substàncies letals. Tot i que el suïcidi assistit és legal en algunes jurisdiccions, en molts altres països es considera un delicte.
Aquest procediment divideix la gent. Qui és un favor argumenta que les persones amb malalties terminals o doloroses haurien de tenir el dret a decidir quan i com morir, evitant així una prolongació del patiment.
D'altra banda, el contraris del suïcidi assistit prestar especial atenció riscos ètics i morals. Les preocupacions es refereixen al potencial abús del sistema, la possibilitat que les persones es puguin sentir obligades a escollir el suïcidi assistit per diferents motius i les implicacions per a la relació metge-pacient, que tradicionalment es basa en la cura i la preservació de la vida.
Però el chiesa Què en penses? Naturalment, el pensament de l'església sobre aquest tema és coherent amb el seu doctrina ètica, que subratlla el respecte i la sacralitat de la vida humana. L'Església catòlica condemna el suïcidi i el suïcidi assistit com a contraris a la llei de Déu.
L'Església ho ensenya vitae és un do de Déu i que cada individu té la responsabilitat de preservar-lo i respectar-lo. En conseqüència, es considera el suïcidi, entès com l'acte voluntari d'acabar amb la vida. moralment incorrecte des de la perspectiva de l'Església catòlica.
Les reflexions de Carlo Casalone sobre el suïcidi assistit
Carlo Casalone, col·laborador de la secció científica de la Pontifícia Acadèmia per a la Vida i professor de teologia moral a la Pontifícia Universitat Gregoriana, va publicar un article en què examina la Proposició de llei ja aprovat a la Cambra el desembre passat i en discussió al Senat al febrer.
En aquest article en destaca alguns criticitat i proposa canvis. Casalone afavoreix un plantejament que limita l'accés a la pràctica, subratllant la prioritat d'evitar la condició infernal al final de la vida.
Proposa restriccions més rígides, com la definició clara dels tractaments vitals i la modificació del títol de la llei per evitar futures ampliacions. Casalone també reclama una mudança de consens-coneixement al consens-confiança, intentant equilibrar l'autodeterminació amb una perspectiva relacional. La seva visió reflecteix una preocupació pel protecció de la vida i la limitació de l'accés a la mort voluntària assistida.