Ens convertirem en àngels quan anem al cel?

LA REVISTA DE LA DIOCÈSIA CATHLICA DE L’ESTUDI

LA TEVA FE
A PARA JOE

Benvolgut pare Joe: He escoltat moltes coses i he vist moltes fotos sobre el cel i em pregunto si serà així. Hi haurà palaus i carrers d’or i ens convertirem en àngels?

Aquest és un tema tan important per a tots nosaltres: la mort ens afecta de manera indirecta i, per descomptat, en algun moment ens afectarà a tots nosaltres personalment. Intentem, com a Església i també a la societat, descriure les idees de mort, resurrecció i cel perquè això és important per a nosaltres. el cel és el nostre objectiu, però si oblidem el nostre objectiu, ens perdem.

Faré servir Escriptura i la nostra tradició per respondre aquestes preguntes, amb molta ajuda del doctor Peter Kreeft, el meu filòsof preferit i un tipus que ha escrit molt sobre el cel. Si escriviu "heaven" i el seu nom a Google, trobareu nombrosos articles útils sobre aquest tema. Així que, tenint això en compte, ens endinsem bé.

Primeres coses primer: ens convertim en àngels quan morim?

Resposta curta? No.

S’ha popularitzat a la nostra cultura dir: "El cel ha guanyat un altre àngel" quan algú mor. Suposo que aquesta és només una expressió que fem servir i, en aquest sentit, pot semblar inofensiu. Tot i això, vull assenyalar que, com a humans, definitivament no ens convertim en àngels quan morim. Els humans som únics en la creació i tenim una dignitat especial. Em sembla que pensar que hem de canviar d’home a una altra cosa per entrar al cel pot involuntàriament tenir moltes conseqüències negatives, filosòficament i teològicament. No ens carregarà amb aquests problemes ara, ja que probablement ocuparia més espai que jo.

La clau és aquesta: com a humans, tu i jo som criatures totalment diferents dels àngels. Probablement la diferència més distintiva entre nosaltres i els àngels és que som unitats cos / ànima, mentre que els àngels són esperit pur. Si arribem al cel, ens unirem els àngels allà, però els unirem com a éssers humans.

Quina mena de humans?

Si mirem les escriptures, veiem que el que passa després de la nostra mort està preparat per a nosaltres.

Quan morim, la nostra ànima deixa el nostre cos per enfrontar-se al judici i, en aquest moment, el cos comença a decaure.

Aquest judici tindrà com a resultat que anem al cel o a l’infern, sabent que, tècnicament, el purgatori no està separat del cel.

En algun moment conegut només per Déu, Crist tornarà, i quan això passi, els nostres cossos seran ressuscitats i restaurats, i després es retrobaran amb les nostres ànimes allà on estiguin. (Com a nota lateral interessant, molts cementiris catòlics enterren a les persones de manera que quan el seu cos s’aixequi a la segona arribada de Crist, s’enfrontaran a l’est!)

Des que hem estat creats com a unitat cos / ànima, experimentarem el cel o l’infern com a unitat cos / ànima.

Quina serà aquesta experiència? Què farà que el cel sigui celestial?

És una cosa que des de fa més de 2000 anys han intentat descriure els cristians i, sincerament, no tinc moltes esperances de poder-ho fer millor que la majoria d’ells. La clau és pensar-ho d’aquesta manera: tot el que podem fer és utilitzar les imatges que coneixem per expressar alguna cosa que no es pot descriure.

La meva imatge preferida del cel prové de Sant Joan al llibre de la Revelació. En ell, ens ofereix imatges de gent al cel agitant branques de palmera. Perquè? Per què les branques de palmera? Simbolitzen el relat escriptural de l’entrada triomfal de Jesús a Jerusalem: Al cel, celebrem el Rei que va vèncer el pecat i la mort.

La clau és aquesta: el tret definitori del cel és l’èxtasi i la paraula mateixa ens dóna una idea del que serà el cel. Quan mirem la paraula "èxtasi", aprenem que prové de la paraula grega ekstasis, que significa "estar al costat d'un mateix". Tenim indicis i xiuxiuejes del cel i l’infern a la nostra vida diària; com més egoistes som, més egoistes actuem, més infeliços ens tornem. Hem vist persones que viuen només pel que volen i per la seva capacitat de fer la vida horrible per a ells mateixos i tots els que l’envolten.

També tots hem vist i hem experimentat la meravella de l'altruisme. Per contrafinitiu que sigui, quan vivim per Déu, quan vivim pels altres, trobem una profunda alegria, un sentit que està fora de tot allò que puguem explicar per nosaltres mateixos.

Crec que això és el que significa Jesús quan ens diu que trobem la nostra vida quan les perdem. Crist, que coneix la nostra naturalesa, que coneix el nostre cor, sap que "mai descansen fins que descansen en [Déu]". Al cel, estarem fora de nosaltres mateixos centrats en què i qui importa realment: Déu.

Vull concloure amb una cita de Peter Kreeft. Quan em van preguntar si ens avorrirem al cel, la seva resposta em va deixar sense alè per la seva bellesa i senzillesa. Ell va dir:

"No ens avorrirem perquè estem amb Déu, i Déu és infinit. Mai arribem al final d'explorar-la. És nou cada dia. No ens avorrirem perquè estem amb Déu i Déu és etern. El temps no transcorre (condició per l’avorriment); està sol. Tot el temps està present a l’eternitat, ja que tots els esdeveniments argumentals estan presents en la ment d’un autor. No hi ha espera. No ens avorrirem perquè estem amb Déu, i Déu és amor. Fins i tot a la Terra, les úniques persones que no s’avorreixen mai són els amants “.

Germans i germanes, Déu ens ha donat l’esperança del cel. Que responguem a la seva misericòrdia i a la seva crida a la santedat, perquè puguem viure aquesta esperança amb integritat i alegria!