Jesús a partir d’una definició de Satanàs. Dels escrits de Maria Valtorta

Jesús diu a Maria Valtorta: «El nom primitiu era Llucifer: a la ment de Déu, significava« bisbe o portador de la llum »o de Déu, perquè Déu és Llum. El segon en bellesa entre tot el que és, era un pur mirall que reflectia la insostenible Bellesa. En les missions als homes hauria estat l’executor de la voluntat de Déu, el missatger dels decrets de bondat que el Creador hauria transmès als seus beneits fills sense culpa, per portar-los
més i més gran en la seva semblança. El portador de la llum, amb els raigs d’aquesta llum divina que portava, parlaria amb els homes, i ells, sense culpa, haurien entès aquests flaixos de paraules harmòniques, tot amor i alegria. Veient-se en Déu, veient-se a si mateix, veient-se en els seus companys, perquè Déu el va envoltar a la seva llum i es va beneir en l'esplendor del seu arcàngel, i perquè els àngels el veneraven com el mirall més perfecte de Déu, es va admirar. Va haver d’admirar Déu només. Però en l'ésser de tot el que es crea, totes les forces del bé i del mal estan presents, i s'agiten fins que una de les dues parts guanya per donar el bé o el dolent, ja que a l'atmosfera es troben tots els elements gasosos: perquè són necessaris. Llucifer va atraure l’orgull de si mateix. El conreà, l’ampliava. Es va convertir en arma i seducció. Volia més que no. Ho volia tot, el que ja era molt. Va seduir el menys atent dels seus companys. Els distreia de contemplar Déu com a bellesa suprema. Coneixent les meravelles futures de Déu, volia ser ell al lloc de Déu, riu, amb pensaments inquiets, cap dels homes futurs, adorat com a poder suprem.
Va pensar: "Conec el secret de Déu. Conec les paraules. El dibuix és conegut per mi. Puc fer qualsevol cosa que vulgui. Al presidir les primeres operacions creatives, puc continuar. Jo sóc". La paraula que només Déu pot dir era el crit de ruïna de l’orgullós. I era Satanàs. Era "Satanàs". En veritat, us dic que el nom de Satanàs no el va posar l’home, que també, per ordre i voluntat de Déu, va posar un nom a tot el que sabia ser, i que encara bateja els seus descobriments amb un nom creat per ell. En veritat, us dic que el nom de Satanàs prové directament de Déu, i és una de les primeres revelacions que Déu va fer a l’esperit d’un dels seus pobres fills errant per la terra.
I, com el meu Name Ss. Té el significat que us he dit una vegada, ara escolteu el significat d'aquest nom horrible. Escriu com et dic:
SATÀ
Sacrilegi Atheism Turpitude Anticarity Negation
Tempestat excel·lent i oposat
traïdor Greedy Enemy
Aquest és Satanàs. I són els que estan malalts de satanisme. I de nou ho és: seducció, astúcia, foscor, agilitat, maldat. Les 5 cartes maleïdes que componen el seu nom, escrites amb foc al front electrocutat. Les 5 característiques maleïdes del Corruptor contra les quals es broten les cinc ferides benaurades ferides de les meves, que amb el seu dolor salven aquells que volen ser salvats del que Satanàs inocula contínuament. El nom "dimoni, dimoni, beelzebub" pot ser de tots els esperits foscos. Però aquest és només el seu nom. I al Cel s’esmenta només amb això, perquè allí es parla el llenguatge de Déu, també en fidelitat d’amor per indicar què es vol, segons com ho pensés Déu. Ell és el "contrari". Què és el contrari de Déu, què és el contrari de Déu, i cadascuna de les seves accions és l’antítesi de les accions de Déu, i cadascun dels seus estudis és portar els homes a estar en contra de Déu, això és Satanàs. Està "anant contra mi" en acció. A les meves tres virtuts teològiques s’oposa la triple concupiscència. Als quatre cardenals i a tots els altres que sorgeixen de mi, la guarderia serpentina dels seus horribles vicis. Però, com es diu que de totes les virtuts, la més gran és la caritat, per això dic que de les seves anti-verges el més gran i repulsiu per mi és l’orgull. Perquè tot el mal ha vingut per això. Per aquest motiu dic que, tot i que encara sento pena per la debilitat de la carn que es produeix a la disposició de la luxúria, dic que no puc simpatitzar amb l’orgull que vol, com a nou Satanàs, competir amb Déu. No. Considereu que la luxúria és bàsicament un vici de la part inferior que en alguns té apetits tan voraços, satisfets en moments de brutalització que s’enfosqueixen. Però l’orgull és un vici de la part superior, consumit amb una intel·ligència aguda i lúcida, premeditat, duradora. Perjudica la part que més s’assembla a Déu, trepitja la joia donada per Déu, i comunica la semblança amb Llucifer. Sembra el dolor més que la carn. Com que la carn farà de núvia, una dona pateix. Però l’orgull pot fer víctimes a continents sencers, en qualsevol classe de persones. Per orgull l’home s’ha arruïnat i el món pereixerà. La fe abandona l’orgull. Orgull: l’emanació més directa de Satanàs. Vaig perdonar els grans pecadors del sentit perquè estaven sense orgull d’esperit. Però no vaig poder redimir Doras, Giocana, Sadoc, Eli i altres com ells, perquè eren els "orgullosos" ».