Els Àngels Guardians: qui són. Com invocar la seva empresa, la seva ajuda

L’existència d’àngels és una veritat ensenyada per la fe i també rastrejada per la raó.

1 - Si de fet obrim les Sagrades Escriptures, trobem que molt freqüentment parlem dels Àngels. Alguns exemples.

Déu va posar un àngel per guardar el paradís terrenal; dos àngels van anar a alliberar Lot, nebot d'Abra-mo, del foc de Sodoma i Gomorra; un àngel va agafar el braç d’Abraham quan estava a punt de sacrificar el seu fill Isaac; un àngel va donar de menjar al profeta Elies al desert; un àngel va guardar el fill de Tobia en un llarg viatge i després el va portar de forma sana i sana als braços dels seus pares; un àngel va anunciar el misteri de l’Encarnació a Maria Santíssima; un àngel va anunciar el naixement del Salvador als pastors; un àngel va aconsellar a Josep que fugís a Egipte; un àngel va anunciar a les pietoses dones la resurrecció de Jesús; un Àngel va alliberar Sant Pere de la presó, etc. etc.

2 - Fins i tot a la nostra raó no li costa admetre l’existència dels Àngels. Sant Tomàs de Quino troba la raó de la conveniència de l'existència dels àngels en l'harmonia de l'univers. Heus aquí el seu pensament: «A la natura creada res no procedeix de salt. A la cadena d’éssers creats no hi ha ruptures d’interrupcions. Totes les criatures visibles es superposen (les més nobles a les menys nobles) amb misteriosos vincles que pertanyen a l’home.

L’home, doncs, format per matèria i esperit, és el nexe d’unió entre el món material i el món espiritual. Ara, entre l’home i el seu Creador, hi ha un abisme il·limitat de distància, per tant, era molt convenient per a la Saviesa Divina que aquí també hi hagués un enllaç que ompliria l’escala dels éssers creats: aquest és el regne de esperits purs, aquest és el regne dels Àngels.

L’existència dels Àngels és un dogma de fe. L’Església l’ha definit diverses vegades. Citem alguns documents.

1) IV Concili del Laterà (1215): «Creiem fermament i confessem amb humilitat que Déu és l’únic veritable, etern i immens ... Creador de totes les coses visibles i invisibles, espirituals i corporals. Amb la seva omnipotència, al començament dels temps, va treure del no-res una i una altra criatura, l’espiritual i la corporal, és a dir, l’angèlica i la terrestre (minerals, vegetals i animals) ), i finalment l’humà, gairebé una síntesi d’ambdues, formada per ànima i cos ».

2) Concili Vaticà I - Sessió 3a del 24/4/1870. 3) Concili Vaticà II: Constitució dogmàtica "Lumen Gentium", n. 30: "Que els apòstols i els màrtirs ... estiguin estretament units amb nosaltres en Crist, l'Església sempre ha cregut, els ha venerat amb especial afecte juntament amb la Santíssima Mare de Déu i els Sants Àngels i ha invocat plenament l'ajut de la seva intercessió ".

4) El Catecisme de Sant Pius X, que respon a les preguntes núm. 53, 54, 56, 57, afirma: "Déu no va crear només allò que és material al món, sinó també el pur

esperits - i crea l'ànima de cada home; - Els esperits purs són éssers intel·ligents sense cos; - La fe ens fa conèixer els esperits bons purs, que són els àngels, i els dolents, que són els dimonis; - Els àngels són els ministres invisibles de Déu, i també els nostres guardians, ja que Déu va confiar cada home a un d'ells ».

5) Solemne professió de fe del papa Pau VI el 30/6/1968: "Creiem en un sol Déu - Pare, Fill i Esperit Sant - Creador de coses visibles, ja que vaig fugir d'aquest món on passa la nostra vida -les coses invisibles, que són els esperits purs, també anomenats Àngels i Creadors, en cada home, de l'ànima espiritual i immortal ».

6) El Catecisme de l’Església Catòlica (al núm. 328) afirma: L’existència d’éssers espirituals i incorporals que la Sagrada Escriptura sol anomenar Àngels és una veritat de fe. El testimoni de la Sagrada Escriptura és tan clar com la unanimitat de la Tradició. Al núm. 330 diu: Com a criatures purament espirituals, tenen intel·ligència i voluntat; són criatures personals i immortals. Superen a la perfecció totes les criatures visibles.

Volia recuperar aquests documents de l’Església perquè avui en dia molts neguen l’existència dels àngels.

Sabem per Apocalipsi (Dan. 7,10) que al paradís hi ha immenses multituds d’àngels. Sant Tomàs d'Aquino sosté (Qu. 50) que el nombre d'àngels supera, sense comparació, el nombre de tots els éssers materials (minerals, vegetals, animals i éssers humans) de tots els temps.

Tothom té una idea equivocada dels àngels. Com es representen en forma de bells joves amb ales, creuen que els àngels tenen un cos material com nosaltres, encara que més prim. Però no és així. No hi ha res corporal perquè són esperits purs. Es representen amb ales per indicar la disposició i agilitat amb què compleixen les ordres de Déu.

En aquesta terra apareixen als homes en semblança humana per advertir-nos de la seva presència i ser vistos pels nostres ulls. Heus aquí un exemple extret del bio-gràfic de Saint Catherine Labouré. Escoltem la història que es va explicar a si mateixa.

«A les 23.30 h (el 16 de juliol de 1830) em sento cridar pel meu nom: germana Labouré, germana Labouré! Desperta’m, mira d’on ha sortit la veu, estira el teló i veu un noi vestit de blanc, de quatre a cinc anys, tot brillant, que em diu: Vine a la capella, la Mare de Déu t’espera. - Vesteix-me ràpidament, el vaig seguir, sempre a la meva dreta. Estava envoltat de rajos que il·luminaven allà on anava. La meva sorpresa va créixer quan, en arribar a la porta del barret, es va obrir tan bon punt el noi l'havia tocat amb la punta d'un dit ».

El Sant, després de descriure l'aparició de la Mare de Déu i la missió que li va ser confiada, continua: «No sé quant de temps va romandre amb ella; en un moment determinat va desaparèixer. Llavors em vaig aixecar de les escales de l’altar i vaig tornar a veure, al lloc on l’havia deixat, el noi que em va dir: se n’ha anat! Hem recorregut el mateix camí, sempre totalment il·luminat, amb el nen a la meva esquerra.

Crec que era el meu àngel de la guarda, que s’havia fet visible per deixar-me veure la verge Santissi-ma, perquè li havia pregat molt perquè obtingués aquest favor. Estava vestit de blanc, brillant amb llum i tenia entre 4 i 5 anys ».

Els àngels tenen una intel·ligència i un poder incommensurablement superior al dels humans. Coneixen totes les forces, actituds, lleis de les coses creades. No hi ha cap ciència que els sigui desconeguda; no hi ha cap idioma que desconeixin, etc. El menor dels àngels en sap més que no tots els homes saben que tots eren científics.

El seu coneixement no experimenta el laboriós procés discursiu del coneixement humà, sinó que procedeix per intuïció. El seu coneixement és capaç d’augmentar sense cap esforç i està protegit contra qualsevol error.

La ciència dels àngels és extraordinàriament perfecta, però sempre es manté limitada: no poden conèixer el secret del futur que depèn exclusivament de la voluntat divina i de la llibertat humana. No poden conèixer, sense voler-ho, els nostres pensaments íntims, el secret del nostre cor, que només Déu pot penetrar. No poden conèixer els misteris de la vida divina, de la gràcia i de l’ordre sobrenatural, sense una revelació particular que Déu els faci.

Tenen un poder extraordinari. Per a ells, un planeta és com una joguina per a nens o com una pilota per a nens.

Tenen una bellesa inexpressable, n’hi ha prou d’esmentar que Sant Joan Evangelista (Apoc. 19,10 i 22,8) a la vista d’un àngel va quedar tan enlluernat per l’esplendor de la seva bellesa que es va prosternar a terra per adorar-lo, creient veure la majestat de Déu.

El Creador no es repeteix en les seves obres, no crea éssers en sèrie, sinó un diferent de l’altre. De la mateixa manera que no hi ha dues persones que tinguin la mateixa fesomia

i els mateixos dons d’ànima i cos, de manera que no hi ha dos àngels que tinguin el mateix grau d’intel·ligència, saviesa, poder, bellesa, perfecció, etc., però un és diferent de l’altre.