SORTIRAN ELS MORTS de Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Escoltar sobre la mort, l’infern i altres grans veritats no sempre és agradable, sobretot per a aquells que volen gaudir de la vida. Tot i així, cal pensar-hi! Tothom voldria anar al cel, és a dir, al gaudi etern; per arribar-hi, però, també cal meditar sobre certes veritats, perquè el gran secret per salvar l’ànima és meditar sobre el nou, és a dir, el que ens espera immediatament després de la mort. Recordeu les vostres notícies, diu el Senyor, i no pecareu per sempre. La medicina és repugnant, però dóna salut. Vaig pensar que era bo fer un treball sobre el Judici Diví, perquè és un dels més nous que em sacseja l’ànima i crec que serà útil per a moltes altres ànimes. Tractaré el Judici Final d’una manera especial, perquè no és conegut com es mereix per la gent.

La resurrecció dels morts, que acompanyarà aquest judici, és una novetat sorprenent per a algunes ànimes, tal com he pogut observar en l'exercici del sagrat ministeri.

Espero tenir èxit amb l'ajut diví.

QUE ES LA VIDA?

Qui neix ... ha de morir. Deu, vint, cinquanta ... cent anys de vida, sóc un alè. Arribats a l’últim instant de l’existència terrenal, mirant enrere, hem de dir: La vida de l’home a la terra és curta!

Què és la vida en aquest món? Una lluita contínua per mantenir-se en l’existència i resistir el mal. Aquest món es diu amb raó una "vall de llàgrimes", fins i tot quan algun raig d'alegria fugaç i afalagadora il·lumina la criatura humana.

L’escriptor s’ha trobat centenars i centenars de vegades al llit dels moribunds i ha tingut l’oportunitat de meditar seriosament sobre la vanitat del món; va veure morir vides joves i va tastar la pudor d’un cadàver en descomposició. És cert que t’acostumes a tot, però certs fenòmens sempre impressionen.

Vull que, lector, siguis testimoni de la desaparició d'alguna persona de l'escena mundial.

LA MORT
Un palau magnífic; un encantador: xalet a l'entrada.

Un dia, aquesta casa va ser l’atracció dels amants del plaer, perquè s’hi passava temps en jocs, balls i banquets.

Ara l’escena ha canviat: el mestre està greument malalt i lluita contra la mort. El metge de la nit es nega a consolar-lo. Alguns fidels amics el visiten desitjant salut; els membres de la família el miren ansiosament i deixen anar llàgrimes furtives. Mentrestant, el que pateix calla i observa meditant; mai no ha mirat la vida com en aquests moments: tot li sembla funerari.

Així, doncs, el pobre home es diu: Estic morint. El metge no m’ho explica, però ho deixa clar. Aviat estaré mort! I aquest edifici? ... L’hauré de deixar! i les meves riqueses? ... Aniran a altres! I els plaers? ... S’han acabat! ... Estic a punt de morir ... Així que aviat em clavaran en un cofre i em duran al cementiri! ... La meva vida era un somni! Només queda la memòria del passat!

Mentre raona així, entra el sacerdot, cridat no per ell, sinó per una bona ànima. Vols, li diu, reconciliar-se amb Déu? ... Creus que tens una ànima per salvar!

El moribund té el cor en amargor, el cos en agonia i té poques ganes del que li diu el sacerdot.

Tanmateix, per no ser groller i no deixar la impressió d’haver rebutjat les comoditats religioses, admet el ministre de Déu al llit i fa més o menys freda el que li suggereix.

Mentrestant, el dolor empitjora i la respiració es fa més aguda. Tots els ulls dels presents estan dirigits cap a la persona moribunda, que es torna pàl·lida i amb un esforç suprem emet el seu darrer alè. Està morta! diu el metge. Quina agonia al cor dels membres de la família! ... Quants crits de dolor!

Pensem en el cadàver que algú diu.

Tot i que uns minuts abans aquell cos era objecte d’una atenta cura i era besat tendrament per persones íntimes, tan bon punt l’ànima se’n va, aquest cos és repugnant; ja no es voldria mirar-ho, de fet hi ha qui ja no s'atreveix a posar els peus en aquella habitació.

Es posa un embenat al voltant de la cara, de manera que la cara quedi menys deformada abans de rigiditzar-se; vesteix aquest cos per última vegada i s’estira al llit amb les mans creuades sobre el pit. Es col·loquen quatre espelmes al seu voltant i, per tant, s’instal·la la cambra funerària.

Permeteu-me, home, fer reflexions saludables sobre el vostre cadàver, reflexions que potser no heu fet mai mentre era viu i que us podrien haver estat de gran benefici!

REFLEXIONS
On són els vostres amics, senyor ric, ara mateix?

Alguns en aquest moment potser es diverteixen, desconeixent el vostre destí; d’altres esperen amb parents a l’altra habitació. Estàs sol ... estirat al llit! ... Només jo sóc a prop teu!

Aquest cap lleugerament doblegat ha perdut l’orgull i l’orgull habituals. El teu cabell, objecte de vanitat i un dia tan perfumat, és viscós i despentinat. Els teus ulls tan penetrants i acostumats a manar ... van pasturar tants anys en la immoralitat, posats vergonyosament sobre les coses i les persones ... aquests ulls estan ara sense vida, vidriosos i mig tapats per les tapes

Les teves orelles, ressecades, descansen. Ja no senten els elogis dels afalagadors! ... Ja no escolten discursos escandalosos! ... Ja n’heu escoltat massa!

La teva boca, home, deixa veure una mica la llengua lívida i gairebé penjant, lleugerament en contacte amb les dents esveltes. La vas fer treballar molt ... maleint, murmurant i llançant maleficis ... Els llavis, morats i silenciosos ... il·luminats internament per un llum feble ... un crucifix a la paret ... uns cofres col·locats aquí i allà ... Quina escena trista! Ah! si els difunts poguessin parlar i expressar les seves impressions sobre la primera nit que es va passar al cementiri!

Qui ets, diria el ric senyor, qui ets tu que tens l’honor de ser a prop meu?

Sóc un treballador pobre, vaig viure a la feina i vaig morir d'un accident! ... Aleshores, allunyeu-me de mi, que sóc un dels més rics de la ciutat! ... Allunyeu-vos immediatament, perquè esteu pudents i no m'hi puc resistir! ... Germà, sembla que l'altre estigui dient: ara el mateix! Hi havia distància entre tu i jo fora del cementiri; aquí, no! El mateix ... la mateixa pudor ... els mateixos cucs ...

L’endemà al matí, a primera hora, es preparen algunes sepultures al gran Camposanto; els fèretres es treuen del dipòsit i es porten al lloc d’enterrament. Els pobres són enterrats sense cap cerimonial, excepte la benedicció que dóna el sacerdot. El senyor ric encara mereix un respecte, que serà l’últim. En nom de la família del difunt, dos amics vénen a fer el reconeixement del cos abans del soterrament. El fèretre s’obre i apareix el noble difunt. Els dos amics fan violència per mirar-lo i ordenen immediatament que es tanqui la caixa. Lamenten haver-lo apuntat. La dissolució del cadàver ja ha començat. La cara s’ha inflat enormement i la part inferior, des de les fosses nasals cap avall, està coberta de sang pútrida, que va sortir del nas i de la boca.

El fèretre ha caigut; els treballadors la cobreixen de terra; aviat vindran altres treballadors a col·locar-hi un bell monument.

Oh noble home, aquí ets al si de la terra! Podreixes ... serveix les teves carns pasturant als cucs! ... Amb el temps els teus ossos es polvoritzaran! El que el Creador va dir al primer home es compleix en tu: recorda, home, que ets pols i que tornaràs a la pols.

Els dos amics, amb l’espectre del cadàver al cap, surten del cementiri pensatiu. Com es redueix, s’exclama. Benvolgut amic, què podem fer? ... Això és la vida! El nostre amic ja no era conegut! ... Ho oblidem de tot! ... Ai de nosaltres si haguéssim de pensar en el que vam veure!

SANTA RESOLUCIÓ
Oh lector, potser us hagi impactat la pàl·lida descripció d’una escena funerària. Tens raó! Però aprofiteu aquesta sana impressió vostra per prendre millors resolucions de vida. Per a quants el pensament de la mort ha estat el motiu per fugir d’una greu ocasió de pecat; ... per lliurar-se a la fervent pràctica de la Santa Religió ... per separar-se del món i dels seus atractius enganyosos!

Alguns fins i tot es van convertir en sants. Entre aquests, recordem un noble del comte d’Espanya, que havia hagut de mirar el cadàver de la reina Isabel abans de ser enterrat; va quedar tan impressionat que va decidir abandonar els plaers de la cort, es va lliurar a la penitència i es va consagrar al Senyor. Ple de mèrit es va allunyar d’aquesta vida. Aquest és el gran San Francesco Borgia.

I què decideixes fer? ... No tens res a corregir a la teva vida? ... No acaricies massa el teu cos a costa de l’ànima? ... No satisfàs il·lícitament els teus sentits? ... Recorda que estàs morint ... i moriràs quan menys pensareu ... Avui a la imatge, demà a la sepultura! ... Mentrestant viviu com si no morís mai ... El vostre cos es podrirà sota terra! I la vostra ànima, que haurà de viure eternament, per què no la cuideu més?

EL JUTGE PARTICULAR
ÀNIM
Tan bon punt l’home moribund respira l’últim, alguns exclamen: ha mort ... tot s’ha acabat!

No és així! Si s’acaba la vida terrenal, ha començat la vida eterna de l’esperit o l’ànima.

Estem fets d’ànima i cos. L’ànima és el principi vital pel qual l’home estima, vol el bé i està lliure dels seus actes, per tant, és responsable de les seves accions. A través de l’ànima, el cos realitza totes les seves funcions d’assimilar, créixer i sentir.

El cos és l’instrument de l’ànima; mentre això el vivifiqui, tenim el cos en plena eficiència; tan bon punt surt, tenim la mort, és a dir, el cos es converteix en un cadàver adormit destinat a la dissolució. El cos no pot viure sense l’ànima.

L’ànima, feta a imatge i semblança divina, és creada per Déu en l’acte de concepció humana; després de romandre en aquesta terra més o menys temps, torna a Déu per ser jutjada.

El judici diví! ... Entrem, oh lector, en un tema de màxima importància, molt superior al de la mort. No em commou, lector; el pensament del Judici, però, aconsegueix commoure’m. Ho dic per seguir el tema que estic a punt de tractar amb un interès particular.

EL JUTGE DIVÍ
Després de la mort del cos, l’ànima continua vivint; aquesta és una veritat de fe que ens ensenya Jesucrist, Déu i l’home. Perquè diu: No temeu els qui maten el cos; però tingueu por de qui pot perdre el cos i l'ànima I parlant d’un home que només pensava en aquesta vida terrenal, que acumula riqueses, diu: Boig, aquesta nit moriràs i et demanaran la teva ànima! Quant heu preparat de qui serà? Mentre es mor a la creu, diu al bon lladre: Avui estareu amb mi al paradís! Parlant de l’home ric, afirma: l’home ric va morir i va ser enterrat a l’infern.

Per tant, tan bon punt l’ànima abandona el cos, sense cap interval es troba davant l’eternitat. Si fos lliure d’escollir, segur que aniria al cel, perquè cap ànima voldria anar a l’infern. Per tant, és necessari un jutge que assigni l'habitatge etern. Aquest jutge és Déu mateix i precisament Jesucrist, el Fill Etern del Pare. Ell mateix ho afirma: el Pare no jutja ningú, però tot el judici ha estat lliurat al Fill.

S’ha vist que alguns culpables tremolaven davant el jutge terrenal, amb suor freda i fins i tot morien.

Tot i això, és un home que ha de ser jutjat per un altre home. I què passarà quan l’ànima aparegui davant Déu per rebre la sentència irrevocable per tota l’eternitat? Alguns sants van tremolar al pensar aquesta aparició. Es diu d’un monjo que, després d’haver vist Jesucrist en el fet de jutjar-lo, es va espantar tant que els seus cabells es van tornar blancs de sobte.

S. Giovanni Bosco abans de morir. en presència del cardenal Alimonda i de diversos salesians, va començar a plorar. Per què plores? va preguntar el cardenal. Penso en el judici de Déu! Aviat apareixeré a la seva presència i hauré de donar compte de tot! Pregueu per mi!

Si ho feien els sants, què hem de fer els qui tenen la consciència carregada de tantes misèries?

ON JUTJAREM?
Els doctors de la Santa Església ensenyen que el Judici Particular serà al mateix lloc on es produeix la mort. Això és una veritat tremenda! Morir cometent un pecat i comparèixer allà mateix davant del jutge suprem ofès.

Penseu, ànima cristiana, en aquesta veritat quan la temptació us assalta. T’agradaria fer una mala acció ... I si morís en aquell moment? ... Cometeu molts pecats a la vostra habitació ... en aquell llit ... Penseu que probablement morireu en aquest llit i que allà mateix veureu el jutge diví! ... Per tant, oh ànima Cristià, seràs jutjat per Déu a casa teva, si allà la mort et venç! ... Medita seriosament! ...

LA DOCTRINA CATHLICA
El judici que sofreix l’ànima tan aviat com caduca s’anomena "particular" per distingir-la del que passarà a la fi del món.

Anem a aprofundir una mica en el Judici particular, en la mesura que sigui humanament possible. Tot passarà en un tancar i obrir d’ulls, com diu sant Pau; no obstant això, intentem descriure el desenvolupament de l'escena amb alguns detalls més interessants. No sóc jo qui invento aquesta escena del Judici; són els sants els que ho descriuen, amb sant Agustí al cap, recolzat en els refranys de la Sagrada Escriptura. És bo exposar en primer lloc la doctrina catòlica sobre la sentència del jutge suprem: «Després de la mort, si l’ànima està en la gràcia de Déu i sense restes de pecat, va al cel. Si està en desgràcia de Déu, se’n va a l’infern. Si encara té algun deute per pagar a la Justícia Divina, va al Purgatori fins que es faci digna d'entrar al Paradís ».

UNA ÀNIMA DESFELIÇ
Assistim junts, lector, al judici que sofreix una ànima cristiana després de la mort, que, tot i haver rebut molts cops els sagraments, ha dut una vida aquí i allà tacada de greus faltes i ha pecat amb l’esperança de ser salvat. el mateix, pensant a morir almenys en la gràcia de Déu. Malauradament va ser presa de la mort mentre estava en un pecat mortal i aquí es troba ara davant del jutge etern.

L’APARICIÓ
Jesucrist Jutge ja no és el tendre Nen de Betlem, el dolç Messies que beneeix i perdona, el xiquet xai que va a la mort al Calvari sense obrir la boca; però és l’orgullós Lleó de Judà, el déu d’una enorme majestuositat, davant el qual els esperits celestes més elegits cauen en adoració i tremolen els poders infernals.

Els profetes d'alguna manera van albirar el jutge diví en les seves visions i ens van donar imatges. Representen a Crist el jutge amb un rostre tan brillant com el sol, amb ulls brillants com flames, amb una veu com el rugit d’un lleó, amb fúria com un ós del qual els seus fills han estat robats. Al seu costat té justícia amb dues escales molt justes: una per a les bones obres i una altra per a les dolentes.

L’ànima pecadora de veure’l, li agradaria córrer cap a ell, posseir-lo per sempre; va ser creada per a ell i tendeix a ell; però és retingut per una força misteriosa. Voldria aniquilar-se o almenys fugir per no mantenir la mirada d’un Déu indignat; però no està permès. Mentrestant, veu davant seu el munt de pecats comesos a la vida, el diable, al seu costat, que riu disposat a arrossegar-la amb ell i veu a sota el terrible forn de l'infern.

Fins i tot abans de rebre la condemna, l’ànima ja sent l'atrocitat turment, considerant-se digna del foc etern.

Què, pensarà l’ànima, què diré al Diví Jutge, sent tan desgraciat? ... Quin mecenes he de demanar que m’ajudi? ... Oh! infeliç!

L’ACUSACIÓ
Un cop l’ànima apareix davant Déu, l’acusació comença en el mateix instant. Aquí teniu el primer acusador, el dimoni! Senyor, diu, tingueu raó! ... M'heu condemnat a l'infern per un pecat! Aquesta ànima n’ha comès tantes! ... Feu-la cremar eternament! ... Ànima, no us deixaré mai! ... Em pertanyeu! ... Heu estat el meu esclau durant molt de temps! ... Ah! mentider i traïdor! diu l'ànima. Em vas prometre felicitat, presentant-me la tassa del plaer a la vida i ara estic perdut per tu! Mentrestant, el diable, com diu sant Agustí, culpa l’ànima dels pecats comesos i amb un aire de triomf li recorda el dia, l’hora i les circumstàncies. Recordes, ànima cristiana, aquell pecat ... aquella persona ... aquell llibre ... aquell lloc? ... Recordes com t’excitava al mal? ... Què tan obedient eres a les meves temptacions! Aquí arriba l’àngel de la guarda, com diu Orígenes. Oh Déu, exclama, quant he fet per la salvació d’aquesta ànima! ... Vaig passar molts anys al seu costat, custodiant-la amorosament ... Quants bons pensaments li vaig inspirar! ... Al principi, quan era innocent, em va escoltar. Més tard, caient i recaient en un greu pecat, es va tornar sorda a la meva veu! ... Sabia que feia mal ... i, tot i així, va preferir el suggeriment del diable!

En aquest punt, l’ànima, turmentada pel remordiment i la ràbia, no sap contra qui cal córrer! Sí, dirà, la culpa és meva!

L'EXÀMEN
El rigorós interrogatori encara no ha tingut lloc. Il·luminada per la llum que emana de Jesucrist, l’ànima veu tota l’obra de la seva vida en els més mínims detalls.

«Doneu-me compte, diu el jutge diví, de les vostres malvades obres! Quantes profanacions de les vacances! ... Quantes mancances contra el veí ... aprofitant coses d'altres persones ... enganyant a la feina ... prestant diners i exigint alguna cosa més que just! ... Quantes falsificacions en el comerç, alterant les mercaderies i el pes! ... I aquelles venjança van prendre després de tal o tal altre delicte? ... No volíeu perdonar i em vau demanar perdó!

«Doneu-me compte dels pecats contra el Sisè Manament! ... Us havia donat un cos encara que el féssiu servir definitivament i ho profaneu! ... Quantes llibertats indignes d'una criatura!

"Quanta malícia en aquelles mirades escandaloses! ... Quantes misèries en la joventut ... en el compromís ... en la vida del matrimoni, que hauríeu d'haver santificat! ... Creeu, ànima infeliç, que tot era lícit! ... No pensàveu que ho veia tot i us advertí del la meva presència amb remordiments!

Les ciutats de Sodoma i Gomorra van ser incinerades per mi a causa d’aquest pecat; tu també quedaràs eternament cremat a l’infern i descomptaràs els mals plaers presos; durant una estona cremaràs sol, després també vindrà el teu cos!

«Doneu-me un compte d'aquells insults que vau llançar a la vostra ira, quan vau dir: Déu no fa les coses correctes! ... És sord! ... No sap què fa! ... Miserable criatura, us heu atrevit a tractar així el vostre Creador! heu donat la vostra llengua per lloar-me i l’heu utilitzat per insultar-me i ofendre el meu veí! ... Doneu-me raó ara per les calúmnies ... pel murmuri ... pels secrets que heu manifestat ... per la maledicció ... per les mentides i els juraments! ... de les teves paraules ocioses! ... Senyor, l'ànima exclama aterrida, fins i tot d'això? ... I sí? No heu llegit al meu Evangeli: De totes les paraules inactives que hauran dit els homes, em cantaran el dia del Judici! ...?

"Doneu-me també els pensaments, els desitjos impurs que es guardin voluntàriament a la ment ... els pensaments d'odi i gaudi del mal dels altres! ..:

"Com vau complir els deures del vostre estat! ... Quanta negligència! ... Us vau casar! ... Però, per què no vau complir les greus obligacions inherents? ... Vau rebutjar els fills que m'hauria agradat donar-vos! ... D'algú que acceptàveu, no en teníeu la cura espiritual necessària! ... Us he cobert amb favors especials des del naixement fins a la mort ... vosaltres mateixos ho heu reconegut ... i m'heu pagat amb tanta ingratitud! ... Podríeu haver-vos salvat i, en lloc d'això, ...

«Però exigeixo el relat més estret de les ànimes que heu escandalitzat! ... Miserable criatura, per salvar les ànimes, vaig baixar del cel a la terra i vaig morir a la creu !: .. Per salvar-ne només una, si fos necessari, faria el mateix! ... I vosaltres, en canvi, heu segrestat les meves ànimes amb els vostres escàndols! ... Recordeu aquells discursos escandalosos ... aquells gestos ... aquelles provocacions al mal? ... D’aquesta manera vau empènyer les ànimes innocents al pecat! ... També van ensenyar als altres el mal, ajudant l’obra de Satanàs! ... Doneu-me compte de cada ànima! ... Tremoreu! ... Primer heu de tremolar, pensant en les meves terribles paraules: Ai dels qui fan escàndol! Seria millor que una pedra de molí estigués lligada al coll de l'escandalós i caigués a les profunditats del mar! Senyor, diu l’ànima, he pecat, és cert! Però no només era jo! ... Altres també funcionaven com jo! Els altres tindran el seu judici! ... Ànima perduda, per què no vau deixar les males amistats al seu moment? ... El respecte humà o la por a les crítiques us han retingut en el mal i, en lloc de tenir vergonya d’escàndol ... heu rigut tontament! ... Però deixeu que la vostra ànima vagi a la perdició eterna per les ànimes que heu arruïnat! Patiu tants inferns com n’hi ha que heu escandalitzat!

Déu d’una justícia tremenda, reconec que he fracassat! ... Però tingueu en compte les passions que m’han violat! ... I per què no heu tret les oportunitats? En lloc d'això, vau posar la llenya al foc! ... Qualsevol diversió, lícita o no, la vau fer vostra! ...

En la vostra infinita justícia, recordeu, Senyor, les bones obres que he fet! ... Sí, heu fet algunes bones obres ... però no les heu fet per amor meu! Vostè va treballar per fer-se veure ... per guanyar-se l’estima o l’elogi dels altres! ... Va rebre la seva recompensa a la vida! ... Va fer altres bones obres, però va estar en un estat de pecat mortal i el que va fer no va ser meritori! ... L’últim pecat greu comès ... allò que tontament confiaves confessar abans de morir ... aquell darrer pecat et despullà de tot mèrit! ...

Quantes vegades, Déu misericordiós; a la vida m'has perdonat! ... Perdona'm fins ara! El temps de la misericòrdia s’ha acabat! ... Ja heu abusat massa de la meva bondat ... i per això us heu perdut! ... Heu pecat i pescat ... pensant: Déu és bo i em perdona! ... Ànima desgraciada, amb l’esperança del perdó, heu tornat a perforar-me ! ... I vau córrer al meu ministre per obtenir l’absolució! ... Aquelles vostres confessions no eren acceptables per a mi! ... Recordeu quantes vegades vau amagar algun pecat per vergonya? ... Quan ho vau confessar, no us vau penedir completament i de seguida vau tornar a caure! ... Quantes confessions mal fetes! ... Quantes comunions sacríleges! ... Vostè, ànima, va ser estimat com a bo i piadós pels altres, però jo que conec les profunditats del cor, et jutjo pervers! ...

LA ORACIÓ
Només ets tu, Senyor, exclama l’ànima, i el teu judici és just? ... Mereixo la teva ira! ... Però, no ets el Déu de tot amor? ... No em vessaries la sang a la creu per mi? ... Invoco aquesta sang propiciatòria damunt meu! ... Sí, deixeu que aquest castigador baixi sobre vosaltres de les meves Ferides! ... I aneu, maleït, lluny de mi, al foc etern, preparat per al diable i els seus seguidors!

Aquesta frase de la maledicció eterna és el dolor més gran per a la pobra ànima. Judici diví, immutable, etern!

A no ser que es digui, donada la sentència, aquí hi ha l’ànima agafada pels dimonis i arrossegada amb menyspreu a l’eterna tortura, entre les flames, que cremen i no consumeixen. Allà on cau l’ànima, allà queda! Cada turment hi cau; el més gran, però, és el remordiment, el cuc rosegador de què parla l'Evangeli.

NO HI HA EXAGERACIÓ
En aquest judici em vaig expressar humanament; la realitat, però, és molt superior a qualsevol paraula humana. La conducta de Déu a l'hora de jutjar l'ànima pecadora pot semblar exagerada; no obstant això, s’ha de convèncer que la Justícia Divina és un sever castigador del mal. N’hi ha prou amb observar els càstigs que Déu envia a la humanitat a causa dels pecats, i no només per als greus, fins i tot per als lleus. Així llegim a la Sagrada Escriptura que el rei David va ser castigat per un sentiment de vanitat amb tres dies de pesta al seu regnat; el lleó va ser assassinat del profeta Semefa per desobediència a les ordres rebudes de Déu; la germana de Moisès va quedar colpida per la malaltia de la lepra per un murmuri contra el seu germà; Ananias i Safira, marit i dona, van ser castigats amb mort sobtada per una simple mentida que es va dir a Sant Pere. Ara bé, si Déu jutja aquells que cometen una falta petita voluntària digna de tanta pena, què farà amb els que cometen pecats greus?

I si a la vida terrenal, que sol ser temps de misericòrdia, el Senyor és tan exigent, què passarà després de la mort quan no hi hagi més misericòrdia?

Al cap i a la fi, n’hi ha prou amb recordar una mica d’algunes paràboles que Jesucrist n’explica, per convèncer-nos de la gravetat, del seu judici.

LA PARÀBOLA DELS TALENTS
Un senyor, diu Jesús a l’Evangeli, abans de deixar la seva ciutat, va cridar els servents i els va donar talents: a qui cinc, a qui dos i a qui un, a cadascun segons la seva capacitat. Al cap d’un temps va tornar i va voler tractar amb els criats. El que havia rebut cinc talents se li acostà i li digué: Heus aquí, senyor, he guanyat cinc talents més! Bravo, bon i fidel servidor! Com que heu estat fidels al petit, us faig dominar molt! Introduïu l’alegria del vostre senyor!

De la mateixa manera, li va dir que havia rebut dos talents i n'havia guanyat dos més.

Aquell que n’havia rebut només un, se li va acostar i li va dir: Senyor, sé que ets un home sever, perquè exigeixes el que no has donat i colles el que no has sembrat. Amb por de perdre el vostre talent, vaig anar a enterrar-lo. Aquí us el torno tal i com és! Servent injust, va dir el senyor, et condemno amb les teves paraules. Sabíeu que sóc un home sever! ... Llavors, per què no vau lliurar el talent als bancs i, al meu retorn, hauríeu rebut l’interès? ... i va ordenar que el miserable criat fos lligat i el triturat de les dents.

Som aquests criats. Hem rebut els regals de Déu amb varietat: vida, intel·ligència, cos, riquesa, etc.

Al final de la carrera mortal, si el nostre Alt Dador veu que hem fet el bé, ens jutja amablement i ens recompensa. Si, en canvi, veu que no hem fet el bé, de fet hem transgredit les seves ordres i l’hem ofès, llavors el seu judici serà terrible: la presó eterna.

UN EXEMPLE
I aquí cal assenyalar que Déu és més just i en jutjar no mira a ningú; dóna a tothom el que es mereix, sense tenir en compte la dignitat humana.

El Papa és el representant de Jesucrist a la terra; dignitat sublim. Bé, ell també és jutjat per Déu com altres homes, de fet amb més rigor, ja que a qui se li ha donat més, més sastres es requereixen.

El pontífex suprem Innocenci III va ser un dels més grans papes. Era molt zelós per la glòria de Déu i va realitzar obres meravelloses pel bé de les ànimes. No obstant això, va cometre lleus fracassos que, com a Papa, hauria d'haver evitat. Tan bon punt va morir, va ser severament jutjat per Déu. Després va aparèixer a Santa Lutgarda, tot envoltat de flames i li va dir: He estat declarat culpable d'algunes coses i he estat condemnat al Purgatori fins al dia del Judici Final.

El cardenal Bellarmino, que més tard es va convertir en sant, es va estremir davant d’aquest fet.

FRUITA PRÀCTICA
Quanta cura no es té en els assumptes temporals! Els comerciants i els que gestionen algunes empreses es preocupen molt per guanyar; no satisfets amb això, al vespre solen fer una ullada al llibre de comptes i, de tant en tant, fan els càlculs més precisos i, si cal, prenen mesures. Per què no feu, ànima cristiana, el mateix per als assumptes espirituals, per als relats de la vostra consciència? ... Si no ho feu, és perquè us preocupa poc la vostra salvació eterna! ... Amb raó, Jesucrist diu: el seu tipus, més savi que els fills de la llum!

Però si us heu descuidat en el passat, ànima, no us descuideu per al futur. Reviseu la vostra consciència; tanmateix, trieu el moment més tranquil per fer-ho. Si reconeixeu que teniu comptes legals amb Déu, mantingueu la calma i seguiu el bon camí que esteu fent. Si, al contrari, veieu que hi ha alguna cosa a posar en marxa, obriu la vostra ànima a algun sacerdot zelós per tenir l’absolució i rebre una direcció exacta de la vida moral. Feu intencions fermes per a una vida millor i no retrocedeu més! ... Ja sabeu el fàcil que és morir! ... En qualsevol moment protesteu per trobar-vos a la cort divina!

Feu de Jesús un amic
Jesús estimava Jerusalem, la ciutat santa. Quants miracles no hi va fer! Hauria de correspondre a uns beneficis tan grans, però no va ser així. Jesús estava molt entristit i un dia va plorar per la seva sort.

Jerusalem, va dir: Jerusalem, quantes vegades he volgut reunir els teus fills mentre la gallina aplega els seus pollets sota les ales i tu no volies! ... Oh! si aquest dia només sabéssiu què és bo per a la vostra pau! En canvi, ara són coses amagades als teus ulls. Però hi haurà càstig, perquè arribaran els dies en què els vostres enemics construiran trinxeres al vostre voltant, us envoltaran i us abraçaran a vosaltres i als vostres fills que són a vosaltres i no deixaran pedra sobre pedra.

Jerusalem, o ànima, és la vostra imatge. Jesús us ha donat beneficis espirituals i temporals; però vas respondre amb ingratitud, ofentent-lo. Potser Jesús plora pel vostre destí dient: Pobre ànima, us he estimat, però un dia, quan us hagi de jutjar, us hauré de maleir i condemnar a l’infern.

Així doncs, convertiu-vos d’una vegada per totes! Tot Jesús et perdona, fins i tot si haguessis perdonat tots els pecats del món, sempre que es penedís! Tot Jesús perdona els que realment volen estimar-lo, ja que va perdonar generosament Magdalena, una dona escandalosa, dient d’ella: Se li ha perdonat molt, perquè ella ha estimat molt.

Cal estimar Jesús no amb paraules, sinó amb fets, observant la seva llei divina. Aquesta és la manera de fer-lo amic pel dia del Judici.

LA MEVA NECESSITAT
A vosaltres he dirigit la paraula, o lector; al mateix temps, tenia la intenció d’adreçar-me’l a mi mateix, perquè jo també tinc una ànima per salvar i hauré de comparèixer davant Déu. Convençut del que dic als altres, sento la necessitat d’alçar una càlida pregària a Crist Jutge, perquè sigues propici per a mi el dia del meu compte.

INVOCACIÓ
Oh Jesús, el meu Redemptor i el meu Déu, escolta l’humil pregària que ve del fons del meu cor! ... No entris en judici amb el teu servent, perquè ningú no es pot justificar davant teu! Pensant en el judici que m’espera, tremolo ... i amb raó! Em vas segregar del món i em vas deixar viure en un convent; però això no és suficient per treure la por al vostre judici.

Arribarà el dia que deixaré aquest món i em presentaré a vosaltres mateixos. Quan obriu el llibre de la meva vida, tingueu pietat de mi! ... Jo, que sóc tan miserable, què us puc dir en aquell moment? ... Només podeu salvar-me, rei de la majestuositat tremenda ... Recordeu, Jesús compassiu, que esteu per mi va morir a la creu! Així que no m’envieu als condemnats! Mereixeria un judici inexorable! Però vosaltres, jutge de justa venjança, em doneu el perdó dels pecats, fins i tot abans del dia del meu informe! ... Pensant en les meves misèries espirituals, hauria de plorar i sento que el meu rostre està ple de vergonya. Perdoneu, Senyor, els que us demanen humilment! Sé que la meva oració no és digna; Vostè, però, ho concedeix! Et prego amb el cor humiliat! Doneu-me amb quina ardoritat us demano: no em permeteu cometre cap pecat mortal! ... Si ho preveieu, envieu-me primer qualsevol tipus de mort! ... Dóna'm espai per a la penitència i deixa'm purificar l'ànima amb amor i sofriment. la meva abans de presentar-me a tu!

Senyor, et diuen Jesús, que significa Salvador. Per tant, salva aquesta meva ànima! Santa Maria, em confio a tu perquè ets el refugi dels pecadors!

EL JUTGE UNIVERSAL
Algú va morir. El cos fou enterrat; l’ànima ha estat jutjada per Déu i ha anat a la residència eterna, al cel o a l’infern.

Tot s’ha acabat per al cos? No! Després que hagin passat segles ... a la fi del món haurà de recompondre's i ressuscitar. I canviarà el destí per l’ànima?

No! La recompensa o el càstig és etern. Però a la fi del món l’ànima sortirà momentàniament del cel o de l’infern, es reunirà amb el cos i anirà a assistir al Judici Final.

PER QUÈ UN SEGON JUDICI?
Un segon judici semblaria superflu, atès que la sentència que Déu dóna a l’ànima després de la mort és inexorablement immutable. Tot i així, convé que hi hagi aquest altre Judici, anomenat Universal, perquè es fa a tots els homes reunits. La sentència, que pronunciarà el Jutge Etern, serà la confirmació solemne de la primera, rebuda en el Judici Particular.

La nostra mateixa raó troba raons per les quals hi ha aquest segon judici.

LA GLORYRIA DE DÉU
Avui el Senyor és blasfemat. Cap persona és tan insultada com la Divinitat. La seva Providència, que treballa contínuament, fins i tot en els més mínims detalls, per al bé de les criatures, la seva Providència, que, per misteriosa que sigui sempre adorable, és vergonyosament indignada per l’home vil, com si Déu no sabés governar el món o l’hagués abandonat. per a ell mateix. Déu ens ha oblidat! és exclamat per molts amb dolor. Ja no escolta i no veu res del que passa al món. Per què no mostra el seu poder en determinades situacions socials greus de revolucions o guerres?

És correcte que el Creador, en presència de tots els pobles, doni a conèixer la raó de la seva conducta. D’això obtindrà la glòria de Déu, ja que el dia del Judici tots els bons aclamaran amb una sola veu: Sant, Sant, Sant és el Senyor, el Déu dels exèrcits. A ell sigui la glòria! Beneïda la seva providència!

L’HONOR DE JESUCRIST
El Fill Etern de Déu, Jesús, fet home tot mantenint-se Déu veritable, va patir la major humiliació quan va arribar a aquest món. Per l'amor dels homes es va sotmetre a totes les misèries humanes, excepte la del pecat; vivia en una botiga com a humil fuster. Després d'haver demostrat la seva divinitat al món mitjançant un nombre aclaparador de miracles, però per gelosia va ser portat davant dels tribunals i acusat d'haver-se fet Fill de Déu. En aquesta ocasió va ser escopit, bufetat, anomenat blasfem i posseït, assassinat a la sang. espatlles nues, coronades d’espines, comparades amb l’assassí Barabàs i posposades a ell; condemnat injustament pel Sanedrí i el Pretori a mort a la creu, el més humiliant i dolorós, i deixat morir nu entre els espasmes i els insults dels botxins.

És ben correcte que es repari públicament l’honor de Jesucrist, ja que fou humiliat públicament.

El Diví Redemptor va pensar en aquesta gran reparació quan es trobava davant dels tribunals; de fet, dirigint-se als seus jutges, va dir: Veureu el Fill de l’home assegut a la dreta del poder de Déu i venint als núvols del cel! Aquesta vinguda als núvols del cel és el retorn de Jesucrist a la terra a la fi del món per jutjar-ho tot.

A més, Jesucrist va ser i serà sempre l’objectiu dels dolents, que a través d’una instigació diabòlica el combaten amb la premsa i amb la paraula a la seva Església, que és el seu Cos Místic. És cert que l’Església catòlica sempre és victoriosa, encara que sempre lluitada; però convé que el Redemptor es mostri solemnement a tots els seus oponents reunits i els humili en presència del món sencer, condemnant-los públicament.

LA SATISFACCIÓ DELS VALS
Sovint es veuen els bons problemes i els dolents triomfants.

Els tribunals humans, tot i afirmar que respecten la justícia, sovint la trepitgen. De fet, el ric, culpable i arrogant, aconsegueix subornar els magistrats amb diners i després del delicte continua vivint en llibertat; el pobre home, perquè no té mitjans, no pot fer brillar la seva innocència i, per tant, passa la vida a la fosca presó. El dia del Judici Final és bo que s’exposin els defensors del mal i que brille la innocència dels bons calumniats.

Milions i milions d’homes, dones i nens al llarg dels segles han patit cruentes persecucions per la causa de Jesucrist. Només cal recordar els primers tres segles del cristianisme. Un gran amfiteatre; milers d’espectadors famolencs; lleons i panteres en gran inquietud per la fam i esperen les seves preses ... carn humana. La porta de ferro s’obre de bat a bat i les ferotges bèsties emergeixen corrent contra una multitud de cristians, que s’agenollen al centre de l’amfiteatre, morint per la Santa Religió. Es tracta dels màrtirs, que han estat despullats de les seves possessions i temptats en diverses dones per fer-los negar Jesucrist. Però van preferir perdre-ho tot i ser trencats pels lleons, en lloc de negar el Redemptor. I no és correcte que Crist doni a aquests herois la merescuda satisfacció? ... sí! ... Ho donarà aquell dia suprem, davant de tots els homes i tots els àngels del cel!

Quants passen la vida en privacions, tot suportant-ho amb resignació a la voluntat de Déu! Quants viuen en la foscor exercint les virtuts cristianes! Quantes ànimes verges, que renuncien als plaers que passen del món, sostenen durant anys i anys la dura lluita dels sentits, una lluita que només coneix Déu! La força i l’alegria íntima d’aquestes persones són la Santa Hostia, la carn immaculada de Jesús, que alimenten amb freqüència en la comunió eucarística. Per a aquestes ànimes hi ha d’haver l’honorable honor! Que el bé fet en secret brilli davant del món! No hi ha res amagat, diu Jesús, que no es manifesti.

LA CONFUSIÓ DEL MAL
El vostre plor, diu el Senyor als bons, es convertirà en alegria! Al contrari, l’alegria del dolent s’haurà de convertir en llàgrimes. I convé que els rics vegin els pobres brillant en la glòria de Déu, als quals van negar el pa, tal com el tipus va veure Llàtzer a l’úter d’Abraham; que els perseguidors contemplin les seves víctimes al tron ​​de Déu; que tots els menyspreables de la Santa Religió, miren l’esplendor etern d’aquells que a la vida s’han burlat, anomenant-los fanàtics i persones ximples que no han pogut gaudir de la vida!

El Judici Final comporta la resurrecció dels cossos, és a dir, la reunió de l’ànima amb el company de la vida mortal. El cos és l’instrument de l’ànima, l’instrument del bé o del mal.

És correcte que el cos, que ha cooperat en el bé aconseguit per l’ànima, sigui glorificat mentre que aquell que va servir per fer el mal fos humiliat i castigat.

I és precisament l’últim dia que Déu ha reservat per a aquest propòsit.

VERITAT DE FE
Atès que el Judici Final és una gran veritat que hem de creure, la raó sola no n'hi ha prou per estar-ne convençut, sinó que cal la llum de la fe. Mitjançant aquesta llum sobrenatural creiem una veritat sublim, no per la seva evidència, sinó per l'autoritat de qui la revela, que és Déu, que no es pot enganyar i no vol enganyar.

Com que el Judici Final és una veritat revelada per Déu, la Santa Església l’ha inserit al Credo, o Símbol Apostòlic, que és el compendi del que hem de creure. Aquí hi ha les paraules: crec ... que Jesucrist, mort i ressuscitat, va ascendir al cel ... D’allà ha de venir (a la fi del món) per jutjar els vius i els morts, és a dir, els bons que es consideren vius i els dolents que són. morts per la gràcia de Déu. També crec en la resurrecció de la carn, és a dir, crec que el dia del Judici Final els morts sortiran de la tomba, recompostos per la virtut divina i reunits amb l’ànima.

Qui nega o posa en dubte aquesta veritat de fe peca.

ENSENYAMENT DE JESUCRIST
Fem una ullada a l’Evangeli per veure què ensenya el Diví Redemptor sobre el Judici Final, que és anomenat per la Santa Església “un dia d’ira, de desgràcia i de misèria; gran i molt amarg dia ».

Per tal que el que ensenya quedés més impressionat, Jesús va utilitzar paràboles o comparacions; de manera que fins i tot els poc intel·ligents podrien entendre les veritats més sublims. Respecte al gran Judici, va aportar diverses comparacions, segons les circumstàncies en què va parlar.

PARÀBULES
Passant Jesucrist pel mar de Tiberíades, mentre la multitud el seguia per escoltar la paraula divina, haurà vist pescadors amb intenció de retirar peixos de les xarxes. Va dirigir l'atenció del públic cap a aquella escena.

Heus aquí, va dir, que el regne del cel és com una xarxa que es llença al mar i recull tota mena de peixos. Els pescadors seuen al costat de la riba i fan la seva elecció. Els peixos bons es posen als vasos, mentre que els dolents es llencen. Així serà a la fi del món.

Una altra vegada, mentre travessava el camp, per veure alguns pagesos aplicats a la batuda del blat, va aprofitar per recordar el Judici Final.

El regne del cel, va dir, és similar a la collita de blat. Els pagesos separen el blat de la palla; el primer es guarda als graners i, en canvi, es reserva la palla per cremar-la. Els àngels separaran els bons dels malvats i aniran al foc etern, on hi haurà plors i cruixits de dents, mentre que els elegits aniran a la vida eterna.

En veure un pastor a prop del ramat, Jesús va trobar una altra paràbola per a la fi del món.

Va dir que el pastor separa els xais dels nens. Així serà l’últim dia. Enviaré els meus Bens, que separaran el bo del dolent.

ALTRES PROVES
I no només en les paràboles va recordar Jesús el Judici Final, també el va anomenar "l'últim dia", sinó que en els seus discursos ho va esmentar sovint. Així que, veient la ingratitud d'algunes ciutats que se'n beneficiaven, va exclamar: Ai de tu, Coròzain, ai de tu Betsaida! Si els miracles fets en tu haguessin funcionat a Tir i a Sidó, haurien fet penitència! Per tant, us dic que les ciutats de Tir i Sidó el dia del Judici seran tractades amb menys rigor.

De la mateixa manera, veient Jesús la malícia dels homes en treballar, va dir als seus deixebles: Quan el Fill de l'home vingui en la glòria dels seus àngels, donarà a cadascun segons les seves obres.

Juntament amb el Judici, Jesús també va recordar la resurrecció dels cossos. Així, a la sinagoga de Cafarnaüm per donar a conèixer la missió que li va confiar el Pare Etern, va dir: Aquesta és la voluntat de qui em va enviar al món, el Pare, que no perdés tot el que m’ha donat, en canvi, el criaràs l’últim dia! ... Qui creu en mi i observa la meva llei, tindrà la vida eterna i jo el criaré l’últim dia! ... I qui mengi la meva carn (en la Comunió) i em begui la sang, té la vida eterna; i el criaré l’últim dia!

LA RESURRECCIÓ DELS MORTS
Ja he esmentat la resurrecció dels morts; però és bo tractar el tema amb detall.

Sant Pau, primer perseguidor dels cristians i després gran apòstol, va predicar allà on era sobre la resurrecció dels difunts. Tot i això, no sempre se l’escoltava de bon grat sobre aquest tema: de fet, a l’Areòpag d’Atenes, quan va començar a tractar la resurrecció, alguns se’n reien; altres li van dir: Us escoltarem una altra vegada sobre aquesta doctrina.

No crec que el lector vulgui fer el mateix, és a dir, estimar el tema de la resurrecció dels morts digne de riure’s o escoltar-lo sense voler. L’objectiu principal d’aquest escrit és la demostració dogmàtica d’aquest article de fe: tots els morts han de ressuscitar a la fi del món.

UNA VISIÓ PROFÈTICA
Llegim a la Sagrada Escriptura la següent visió que va tenir el profeta Ezequiel, diversos segles abans de la vinguda de Jesucrist al món. Aquí teniu la narració:

La mà del Senyor va venir sobre mi i em va conduir amb esperit enmig d’un camp ple d’ossos. Em va fer caminar entre els ossos, que estaven desbordats i molt secs. El Senyor em va dir: Home, creus que aquestes coses es tornaran vives? Ho saps, Senyor Déu! així que vaig respondre. I em va dir: profetitzareu al voltant d’aquests ossos i direu: ossos secs, escolteu la paraula del Senyor! T’enviaré l’esperit i viuràs! Et posaré nervi, faré créixer la teva carn, estendré la teva pell sobre tu, et donaré l’ànima i tornaràs a la vida. Així sabreu que jo sóc el Senyor.

Vaig parlar per Déu tal com em van manar; els ossos s’acostaven als ossos i cadascun anava a la seva pròpia articulació. I em vaig adonar que els nervis, la carn i la pell havien passat pels ossos; però no hi havia ànima.

El Senyor, continua Ezekiel, em va dir. Parlaràs al meu nom a l’esperit i diràs: El Senyor Déu diu això: Vine, oh esperit, des dels quatre vents i ves sobre aquests morts perquè ressuscitin!

Vaig fer el que m’havia indicat; l’ànima entrava en aquells cossos i tenien vida; de fet es van aixecar i es va formar una multitud molt nombrosa.

Aquesta visió del Profeta ens dóna la idea del que passarà a la fi del món.

LA RESPOSTA ALS SADDUCEI

Els jueus eren conscients de la resurrecció dels morts. Però no tothom ho va admetre; de fet, entre els erudits es van formar dos corrents o festes: els fariseus i els saduceus. El primer va admetre la resurrecció, el segon ho va negar.

Jesucrist va arribar al món, va començar la vida pública amb la predicació i entre les moltes veritats que va ensenyar a estar segur que els morts hauran de ressuscitar.

Llavors, la qüestió més vivaç que mai, entre fariseus i saduceus, es va tornar a reactivar. Aquest últim, però, no va voler cedir i va buscar arguments per contrastar amb allò que Jesucrist va ensenyar sobre el tema. Un dia van creure que havien trobat un argument molt fort i ho van proposar públicament al Diví Redemptor.

Jesús era entre els seus deixebles i entre la multitud que l’abastia. Alguns saduceus es van apropar i li van preguntar: Mestre, Moisès ens va deixar escrit: si el germà d'algú mor casat i no té fills, el germà es casa amb la seva dona i criarà la llavor del seu germà. Per tant, hi havia set germans; el primer es va prendre una dona i va morir sense fills. El segon es va casar amb la dona i ell també va morir sense fills. Aleshores el tercer es va casar amb ella i, de la mateixa manera, tots set germans es van casar amb ella, i van morir sense deixar fills. Per últim, la maleïda tenca. En la resurrecció dels difunts, de qui haurà de ser aquesta dona, que ha tingut els set?

Els saduceus van pensar que tancarien la boca de Jesucrist, la saviesa suprema, i el dissiparien davant la gent. Però s’han equivocat!

Amb calma, Jesús va respondre: Esteu enganyats perquè no coneixeu les Sagrades Escriptures i ni tan sols el poder de Déu. Els fills d’aquest segle es casen i es casen; en la resurrecció dels difunts no hi haurà ni marits ni dones; ni moriran més tard, de fet seran com els àngels i seran fills de Déu, sent fills de la resurrecció. Moisès també declara que els morts ressuscitaran quan és a prop de l’arbust ardent quan diu: El Senyor és el Déu d’Abraham, el Déu d’Isaac i el Déu de Jacob. Per tant, no és el Déu dels morts, sinó dels vius, ja que tots viuen per a ell.

En sentir aquesta resposta, alguns dels escribes van dir: Mestre, has triat bé! Mentrestant, la gent seguia fascinada per la sublim doctrina del Messies.

JESÚS ALÇA ELS MORTS
Jesucrist va demostrar la seva doctrina amb miracles. Ell, sent Déu, podia manar el mar i el vent i ser obeït; a les seves mans es multiplicaven els pans i els peixos; a un senyal d’ell, l’aigua es va convertir en vi, els leprosos es van curar, els cecs van recuperar la vista, l’oïda sorda, la conversa muda, els coixos es van redreçar i els dimonis van sortir dels obsessionats.

Davant d’aquests prodigis, treballant contínuament, la gent va romandre lligada a Jesús i a tot arreu a Palestina van exclamar: Mai s’havien vist aquestes coses!

Amb cada nou miracle, una nova meravella de la multitud. No obstant això, quan Jesús va ressuscitar alguns dels morts, la sorpresa dels presents va arribar al seu punt àlgid.

Resucitar una persona morta ... veure un cadàver, fred, en procés de decadència, dins del fèretre o estirat al llit ... i immediatament després, en un senyal de Crist. veure’l moure’s, aixecar-se, caminar ... quanta sorpresa que no hauria d’haver despertat!

Jesús va ressuscitar els morts per demostrar que era Déu, l’amo de la vida i la mort; però també volia demostrar-ho. possible la resurrecció dels cossos a la fi del món. Aquesta va ser la millor resposta a les dificultats que enfrontaven els saduceus.

Els morts de Jesucrist cridats a la vida van ser molts; no obstant això, els evangelistes només ens van transmetre les circumstàncies de tres morts ressuscitats. No és superflu portar la narració aquí.

LA FILLA DE GIAIRO
El Redemptor Jesús havia baixat de la barca; la gent, tan bon punt el van veure, van córrer cap a ell, mentre ell encara era a prop del mar, un home que es deia Jaire, arxinagògic, va venir davant seu. Era pare d’una família, molt trist perquè la seva filla de dotze anys estava a punt de morir. Què no hauria fet per salvar-la?? ... Havent vist inútils els mitjans humans, va pensar a recórrer a Jesús, el miracle. Per tant, l'Archisinagogo, sense respecte humà, es va llançar als peus de Jesús amb llàgrimes als ulls i va dir: "Jesús Nazareno, la meva filla està en agonia!" Torneu immediatament a casa, poseu-hi la mà perquè estigui segura i viva.

El Messies va respondre a la pregària del seu pare i va anar a casa seva. La multitud que era gran el seguia. Al llarg del camí, la túnica de Jesús es va tocar amb fe per una dona que havia patit pèrdues de sang durant dotze anys. A l'instant es va curar. Més tard, Jesús li va dir: Filla, la teva fe t'ha salvat; vés en pau!

Mentre deia això, alguns van venir de la casa de l’arxisinagoga anunciant la mort de la nena. No serveix de res, Jairus, pertorbar el Diví Mestre. La teva filla ha mort!

El pobre pare tenia dolor; però Jesús el va consolar dient: No tingueu por; només tens fe! significat: per a mi és el mateix curar una malaltia o tornar a la vida a un mort!

El Senyor es va separar de la multitud i dels deixebles i va voler que només els tres apòstols Pere, Jaume i Joan el seguissin.

Quan van arribar a casa de Jaire, Jesús va veure plorar a molta gent. Per què plores? els va dir. La noia no està morta, però està dormint!

Parents i amics, que ja havien contemplat el cadàver, en escoltar aquests informes, el van prendre per boig. Jesús va donar ordres que tothom es quedés fora i volia que el seu pare, la seva mare i els tres apòstols estiguessin a l’habitació del difunt.

La nena estava realment morta. Va ser tan fàcil per al Senyor tornar a la vida com per a nosaltres per despertar-ne un. De fet, Jesús, acostant-se al cadàver, li va agafar la mà i va dir: Talitha cum !! és a dir, noia, et dic, aixeca't! En aquestes paraules divines l’ànima va tornar al cadàver i allà. la noia es va poder aixecar i caminar per l'habitació.

Els presents es van quedar sorpresos i al principi ni tan sols es volien creure als seus propis ulls; però Jesús els va tranquil·litzar i, perquè estiguessin més convençuts, va ordenar que alimentessin la nena.

Aquell cos, uns instants abans d’un cadàver fred, s’havia tornat sa i podia fer les seves funcions ordinàries.

EL FILL DE LA VIDUA
Un noi va ser portat a enterrar; era l’únic fill d’una mare vídua. La processó fúnebre havia arribat a la porta de la ciutat de Naim. El crit de la mare va tocar el cor de tothom. Pobra dona! Havia perdut tot el bé amb la mort del seu únic fill; es va quedar sola al món!

En aquell moment, el bon Jesús va entrar a Naim, seguit com de costum per una gran multitud. El Diví Cor no va romandre insensible als crits de la mare: Aproximada: Dona, li va dir, no ploris!

Jesús va ordenar que paressin els portadors del fèretre. Tots els ulls es van fixar en el Nazareno i el fèretre, amb ganes de veure algun miracle. Aquí hi ha l’autor de la vida i la mort a prop. N’hi ha prou que el Redemptor ho vulgui i la mort lliuri immediatament les seves preses. Aquella mà omnipotent va tocar el fèretre i aquí hi ha el miracle.

Noi, va dir Jesús, jo t’ho mano, aixeca’t!

Les extremitats àrides tremolen, els ulls s’obren i el ressuscitat s’aixeca, assegut al taüt.

Oh dona, Crist deu haver afegit que t’he dit que no ploris! Aquí està el fill!

És més imaginar que descriure el que va fer la mare per veure el nen en braços! L’evangelista diu: “Per veure-ho, tots estaven plens de por i glorificaven Déu.

LÀZAR DE BETANYA
La tercera i última resurrecció que narra l’Evangeli amb els més mínims detalls és la de Llàtzer; la narració és típica i mereix ser reportada íntegrament.

A Betania, un poble situat a poca distància de Jerusalem, Llàtzer vivia amb les seves dues germanes, Maria i Marta. Maria havia estat una pecadora pública; però, penedint-se del mal fet, es va dedicar completament a seguir Jesús; i també volia oferir-li la seva pròpia casa per allotjar-lo. El Diví Mestre es va allotjar de bon grat en aquella casa, on va trobar tres cors drets i dòcils als seus ensenyaments: Llàtzer estava greument malalt. Les dues germanes, sabent que Jesús no era a Judea; en van enviar alguns per avisar-lo.

Mestre, li van dir, el que estimes, Llàtzer, està greument malalt.

En sentir això, Jesús va respondre: Aquesta malaltia no és per a la mort, sinó per a la glòria de Déu, perquè el Fill de Déu sigui glorificat per ella, però no va anar immediatament a Betania i es va quedar dos dies més a la regió del Jordà.

Després d'això, va dir als seus deixebles: Tornem a Judea ... La nostra

l’amic Lazzaro ja dorm; però hi vaig. desperta'l. Els deixebles li van observar: Senyor, si dorm, segur que hi serà. estalvia! Tanmateix, Jesús no pretenia parlar del son natural, sinó de la mort del seu amic; per tant, ho va dir clarament: Llàtzer ja ha mort i estic content que no hi fos perquè pugueu creure. Doncs anem a ell!

Quan va arribar Jesús, el mort havia estat enterrat quatre dies.

Com es coneixia i es tenia en compte la família de Llàtzer, la notícia de la seva mort es va estendre, molts jueus havien anat a veure les seves germanes Marta i Maria per consolar-les.

Mentrestant, Jesús havia vingut al poble però no hi havia entrat. La notícia de la seva vinguda va arribar immediatament a l’orella de Marta, que va deixar tothom sense dir-ne el motiu i va córrer a trobar-se amb el Redemptor. Maria desconeixent el fet, va romandre a casa amb uns amics que van venir a consolar-la.

Marta, veient Jesús, va exclamar amb llàgrimes als ulls: Senyor, si haguessis estat aquí, el meu germà no hauria mort.

Jesús li va respondre: El teu germà ressuscitarà a la resurrecció a la fi del món. El Senyor va afegir: la resurrecció i la vida són; qui creu en mi, fins i tot mort, viurà! I qui viu i creu en mi, no morirà per sempre. Creieu això?

Sí, oh Senyor, crec que tu ets el Crist, el Fill viu de Déu, que va venir al món.

Jesús li va dir que anés a buscar la seva germana Maria. Martha va tornar a casa i va dir a la seva germana en veu baixa: El Diví Mestre ha vingut i vol parlar amb vosaltres; encara és a l’entrada del poble.

Maria, en sentir això, es va aixecar immediatament i es va dirigir a Jesús. Els jueus, que la visitaven, van veure de sobte que Maria s’aixecava i sortia a corre-cuita fora de casa, i li van dir: Certament, va a la tomba del seu germà a plorar. Anem-hi també!

Quan Maria va arribar on era Jesús, per veure-ho, es va llançar als seus peus dient: Si tu, Senyor, haguessis estat aquí, el meu germà no hauria mort.

Jesús, com Déu, no es podia commoure, perquè res era capaç de molestar-lo; però com a home, és a dir, que tenia un cos i una ànima com nosaltres, era susceptible a les emocions. De fet, en veure que Maria plorava i els jueus que venien amb ella, també ploraven, va tremolar en el seu esperit i es va preocupar. Llavors va dir: On vas enterrar els morts? Senyor, li van respondre, vine a veure!

Jesús es va emocionar profundament i va començar a plorar. Els presents en aquesta escena van quedar meravellats i van dir: És evident que estimava molt Llàtzer! Alguns van afegir: Però, si realitzés tants miracles, no hauria pogut evitar que el seu amic morís?

Vam arribar a la tomba, que consistia en una cova amb una pedra a l’entrada.

L'emoció de Jesús va augmentar; Ell. aleshores va dir: Traieu la pedra de l’entrada de la tomba! Senyor, va exclamar Martha, el cadàver es podreix i fa pudor! Fa quatre dies que està enterrat! Però, no et vaig dir, va respondre Jesús, que si creus, veuràs la glòria de Déu?

Es va retirar la pedra; i heus aquí, apareix Llàtzer, estirat sobre una alçada, embolicat en un llençol, mans i peus lligats, la pudor del cadàver era un senyal evident que la mort havia començat la seva tasca destructiva.

Jesús, mirant cap amunt, va dir: «Pare etern, t’agraeixo que m’hagis escoltat! Sabia que sempre m’escoltes; però ho vaig dir per a la gent que m’envoltava, perquè puguin creure que m’heu enviat al món.

Dit això, Jesús va cridar amb molta veu: Llàtzer, surt / A l’instant es va recuperar el cos podrit. Aleshores el Senyor va dir: «Deslligueu-lo i deixeu-lo sortir del sepulcre».

Veure Lázaro viu era una meravella immensa per a tothom. Quin consol per a les dues germanes tornar a casa amb el seu germà! Quanta gratitud al Redemptor, autor de la vida!

Llàtzer va viure molts anys més. Després de l'Ascensió de Jesucrist, va arribar a Europa i va ser bisbe de Marsella.

LA PROVA MÉS
A més de ressuscitar els altres, Jesús també va voler ressuscitar-se i va fer això per demostrar molt clarament la seva Divinitat i donar a la humanitat una idea del cos ressuscitat.

Contemplem la mort i la resurrecció de Jesucrist en els seus detalls: el nombre il·limitat de miracles fets pel Redemptor hauria d’haver convençut tothom de la seva Divinitat. Però alguns no volien creure i van tancar voluntàriament els ulls a la llum; entre ells hi havia els fariseus orgullosos, que envejaven la glòria de Crist.

Un dia es van presentar a Jesús i li van dir: Però doneu-nos un senyal que vingueu del cel! Ell va respondre que havia donat tants signes i, tot i això, en donaria un de especial: Com el profeta Jonàs va estar tres dies i tres nits a la panxa del peix, el Fill de l’home romandrà tres dies i tres nits a les entranyes de la terra i després ressuscitarà! ... Destrueix aquest temple, va parlar del seu cos i al cap de tres dies el reconstruiré!

Ja s’havia difós la notícia que moriria i després ressuscitaria. Els seus enemics se'n van riure. Jesús va organitzar les coses de manera que la seva mort fos pública i confirmada i que els seus propis enemics demostressin la seva gloriosa resurrecció.

LA MORT DE JESÚS
Qui hauria pogut matar Jesucrist com a home si no ho hagués volgut? Ho havia dit en públic: ningú em pot treure la vida si no la vull; i tinc el poder de donar la meva vida i recuperar-la. Tanmateix, va voler morir per fer realitat el que els profetes havien predit sobre ell. I quan Sant Pere va voler defensar el mestre del jardí de Getsemaní amb la seva espasa, Jesús va dir: Posa la teva espasa a la funda! Creieu que no puc tenir més de dotze exèrcits d’àngels a la meva disposició? Això va dir que volia dir que va morir espontàniament.

La mort de Jesucrist va ser molt terrible. El seu cos va morir sagnat a causa de la suor de sang al jardí, el flagell, el coronament amb espines i la crucifixió amb ungles. Mentre estava agonitzat, els seus enemics no van deixar d’insultar-lo i, entre altres coses, li van dir: Heu salvat els altres; ara salva't! ... Has dit que pots destruir el temple de Déu i en tres dies el reconstruiràs! ... Baixa de la creu, si ets el Fill de Déu!

Crist podria haver baixat de la creu, però havia decidit morir per ressuscitar gloriosament. Tanmateix, fins i tot de peu a la creu, Jesús va mostrar la seva Divinitat amb la força heroica amb què tot patia, amb el perdó que va invocar, des del Pare Etern fins als seus crucificadors, fent moure tota la terra mitjançant un terratrèmol. en què va respirar darrerament. Al mateix temps, el gran vel del temple de Jerusalem es va trencar en dues parts i molts cossos de persones santes van sortir de les tombes ressuscitades i van aparèixer a molts.

En veure el que passava, els que custodiaven Jesús van començar a tremolar i van dir; En veritat, aquest era el Fill de Déu.

Jesús era mort. Però volien assegurar-se abans de deixar que el seu cos fos baixat de la creu: amb aquesta finalitat, un dels soldats amb una llança li va obrir el costat, perforant-li el cor i una mica de sang i aigua va sortir de la ferida.

JESÚS S’AIXECA
La mort de Jesucrist no admet cap dubte. Però, és realment cert que Ell ha ressuscitat? No va ser un truc dels seus deixebles haver apagat aquest rumor?

Els enemics del Diví Nazareno, quan van veure expirar la víctima a la creu, es van calmar. Es van recordar de les paraules que Jesús havia dit en públic, referint-se a la seva pròpia resurrecció; però creien impossible que ell mateix es pogués reviure a si mateix. Tanmateix, tement alguna trampa per part dels seus deixebles, es van presentar al procurador romà, Ponç Pilat, i van obtenir soldats per a la custòdia de la tomba del Nazareno.

El cos de Jesús baixat de la creu va ser embalsamat, segons el costum jueu, i embolicat en un llençol blanc; fou ben enterrat en una nova tomba, excavada a la pedra viva, no gaire lluny del lloc de la crucifixió.

Durant uns tres dies els soldats havien estat mirant la tomba, que havia estat segellada i que no es va deixar sense vigilància ni un moment.

Quan ha arribat el moment volat per Déu, a la matinada del tercer dia, té lloc la resurrecció predita. Un fort terratrèmol fa saltar la terra, la gran pedra segellada davant de la tomba és tombada, apareix una llum molt brillant ... i Crist, el Triomf de la mort, fa la seva primera aparició, mentre els feixos de llum s’alliberen d’aquests membres divins.

Els soldats queden atordits d’espant i després, recuperant les forces, fugen per explicar-ho tot.

LES APARICIONS
Maria Magdalena, germana del Llàtzer ressuscitat, que havia seguit Jesucrist fins al Mont Calvari i l’havia vist morir, no trobava cap consol en estar lluny del Diví Mestre. Al no poder tenir-lo viu, es va conformar amb plorar a prop de la tomba.

Sense saber la resurrecció que havia tingut lloc, aquell mateix matí amb algunes dones havia anat d’hora a la tomba; va trobar la pedra d’entrada retirada i no va veure dins del cos de Jesús. Les dones piadoses havien quedat allà mirant amb gran consternació, quan van aparèixer dos àngels en forma humana amb roba blanca i enlluernadors de llum. Agafats per l’ensurt, van abaixar els ulls, sense portar aquella esplendor. Però els Àngels els van tranquil·litzar: “No tingueu por! ... Però, per què veniu a buscar Aquell que és viu entre els morts? Ja no és aquí; ha pujat!

Després d'això, Maria Magdalena i els altres van anar a informar els apòstols i els altres deixebles de tot; però no se’ls va creure. L’apòstol Pere va voler anar personalment a la tomba i va trobar segons el que les dones li havien dit.

Mentrestant, Jesús es va presentar a aquesta i aquella persona sota diferents disfresses. Va aparèixer a Maria Magdalena en forma de jardiner i la va cridar pel seu nom, es va donar a conèixer. Va aparèixer disfressat de pelegrí a dos deixebles que anaven al castell d’Emaús; mentre eren a la taula, es va manifestar i va desaparèixer.

Els apòstols estaven reunits en una habitació. Jesús, després d’haver entrat a porta tancada, es va mostrar dient: La pau sigui amb vosaltres! No tinguis por; sóc jo! Aterrits d'això, van pensar que veien un fantasma; però Jesús els va tranquil·litzar: per què us preocupa? Què penses mai? ... Sóc jo, el teu Mestre! Mireu-me les mans i els peus! Toca'ls! El fantasma no té carn ni ossos, com podeu veure que tinc! I com que estaven dubtosos i plens d'orgasme d'alegria, Jesús va continuar: teniu alguna cosa per menjar aquí? Li van obsequiar amb peixos i un bresca. El Diví Redemptor, amb infinita bondat, va prendre aquell menjar i el va menjar; amb les seves pròpies mans també en va donar alguns als apòstols. Després els va dir: ja us he parlat del que veieu ara. Era necessari que el Fill de l’home patís i que el tercer dia ressuscités dels morts.

L’apòstol Tomàs no es va trobar en aquesta aparició; quan li van dir tot, no volia creure. Però Jesús va tornar a aparèixer, present Tomàs; i ell va retreure la seva incredulitat, dient: Vau creure perquè vau veure! Però feliços els que van creure sense veure!

Aquestes aparicions van durar quaranta dies. En aquest període, Jesús va estar entre els seus apòstols i els altres deixebles com durant la seva vida terrenal, consolant-los, donant instruccions, confiant-los la missió de perpetuar la seva obra redentora al món. Finalment, a la muntanya Oliveto, mentre tothom estava al seu voltant, Jesús es va aixecar del terra i va beneir que va desaparèixer per sempre, embolicat en un núvol.

Per tant, hem vist que hi haurà el Judici Final i que els morts ressuscitaran.

Intentem ara obtenir un concepte de com passarà la fi del món.

LA DESTRUCCIÓ DE JERUSALÈN
Un dia, cap al capvespre, Jesús va sortir del temple de Jerusalem en companyia dels deixebles.

El magnífic temple tenia un sostre fet amb làmines d’or i tot cobert de marbre molt blanc; en aquell moment, colpejat pels raigs del sol moribund, va presentar una imatge digna d’admiració. Els deixebles, aturats a contemplar, van dir al Senyor: Mireu, Mestre, quina magnificència de fàbriques! Jesús va fer una ullada i va afegir: Veieu totes aquestes coses? De veritat us ho dic, que no hi haurà pedra sobre pedra sense que sigui destruïda.

En arribar a la muntanya, on solien retirar-se al vespre, alguns deixebles es van apropar a Jesús, que ja s’havia assegut, i quasi li van preguntar en secret: Ens vau dir que el temple serà destruït. Però digueu-nos, quan passarà això?

Jesús va respondre: Quan vegeu l’abominació de la desolació, predita pel profeta Daniel, situada al lloc sagrat, els que estan a Judea; fuig a les muntanyes; i qui estigui a les golfes, no baixi a prendre alguna cosa de casa seva i vaja al camp, no torni a agafar-se la bata. Però ai de les dones que en aquells dies tindran nadons al pit! Pregueu perquè no hagueu de fugir ni a l'hivern ni al dia de dissabte, ja que la tribulació serà fantàstica.

La predicció de Jesucrist es va fer realitat seixanta-vuit anys després. Llavors els romans van venir per ordre de Tit i van assetjar Jerusalem. Els aqüeductes estaven trencats; no podia aconseguir menjar a la ciutat. Hi havia desesperació! L’historiador Josef ens explica que algunes mares van venir a menjar els seus fills a causa de la fam. Poc després, els romans van poder entrar a la ciutat i van fer una massacre horrible. Aleshores, Jerusalem estava plena de gent, ja que hi havia arribat un nombre aclaparador de pelegrins amb motiu de la Setmana Santa.

La història diu que durant el setge es van matar aproximadament un milió i cent mil jueus: a qui es va posar a la creu, a qui va passar l’espasa i a qui va ser tallat a trossos; noranta-set mil també van ser portats a Roma, esclaus.

El grandiós temple en flames va ser completament destruït.

Les paraules de Jesucrist es van fer realitat. I aquí una nota no està fora de lloc. L'emperador Julià, que va renunciar a la religió cristiana i va ser anomenat apòstata, volent negar les paraules del diví nazareno respecte al temple, va ordenar als seus soldats que reconstruissin el temple de Jerusalem al lloc on es trobava i possiblement amb material primitiu. . Mentre s’excavaven els fonaments, les piles de foc van sortir del si de la terra i molts van perdre la vida. L'emperador infeliç va haver de desistir de la seva impia idea.

LA FI DEL MÓN
Tornem a Jesús que va parlar amb els deixebles a la muntanya. Va utilitzar la predicció de la destrucció de Jerusalem per donar una idea de la destrucció del món sencer, amb motiu del Judici Universal. Escoltem ara amb gran reverència el que Jesús va predir per a la fi del món. És Déu qui parla!

EL PRINCIPI DEL DOLOR
Sentireu parlar de guerres i rumors de guerres. Vés amb compte de no molestar-te, ja que és impossible que aquestes coses no passin; tanmateix, encara no és el final. De fet, la gent s’aixecarà contra la gent i el regne contra el regne, i hi haurà plagues, fams i terratrèmols en aquesta i aquella part. Però totes aquestes coses són el començament dels dolors.

Les guerres no han faltat mai al llarg del temps; tanmateix, el que parla de Jesús ha de ser gairebé universal. La guerra comporta malalties causades per l’ensurt i la podridura dels cadàvers. Amb l’atenció a les armes, els camps no es conreen i es produeix fam, augmentada per la dificultat de les comunicacions. Jesús parla de fams i deixa clar que la manca de pluja augmentarà la fam. Els terratrèmols, que mai van fallar, seran més freqüents i en diferents llocs.

Aquesta angoixant situació no serà res més que el preludi del que és terrible que passi al món.

PERSECUCIONS
Llavors et llançaran a la tribulació i et mataran; i seràs odiat per totes les nacions a causa del meu nom. Molts patiran escàndols i negaran la fe; un trairà l’altre i s’odiaran!

L’ANTICRIST
Si algú us dirà: aquí o aquí, el Crist! no escolti. De fet, sorgiran falsos Cristos i falsos profetes i faran grans miracles i meravelles per enganyar fins i tot als elegits, si fos possible. Aquí ho he predit.

A més dels dolors ja descrits, altres misèries morals cauran sobre la humanitat, cosa que farà que la situació sigui cada vegada més angoixant. Satanàs, que sempre ha obstaculitzat l’obra del bé al món, en aquest darrer temps posarà en pràctica totes les seves malvades arts. Farà ús d’homes malvats, que difondran falses doctrines sobre religió i moral, afirmant que Déu l’envia per ensenyar-ho.

Llavors sorgirà l'anticrist, que farà tot per mostrar-se com un Déu. Sant Pau, escrivint als tesalonicencs, l'anomena home de pecat i fill de perdició. L’anticrist lluitarà contra tot el relacionat amb el Déu veritable i farà tot el possible per entrar al temple del Senyor i proclamar-se com Déu. Llucifer el recolzarà tant que farà falsos miracles. Hi haurà qui es deixarà arrossegar pel camí de l’error.

Contra l'anticrist Elies s'aixecarà.

ELIA
En aquesta secció de l’Evangeli Jesús no parla d’Elia; no obstant això, en una altra circumstància parla clar: Elies serà el primer a reordenar-ho tot.

Va ser un dels més grans profetes que va viure els segles anteriors a Jesucrist. La Sagrada Escriptura diu que va ser salvat de la mort comuna i que va desaparèixer del món d’una manera misteriosa. Estava en companyia d’Eliseu a prop del Jordà, quan va aparèixer un carro de foc. En un moment, Elies es va trobar al carro i va ascendir al cel enmig del remolí.

Així doncs, abans de la fi del món vindrà Elies i, havent de reordenar-ho tot, durà a terme la seva missió amb obres i amb la paraula especialment contra l’anticrist. De la mateixa manera que Sant Joan Baptista va preparar el camí per al Messies per a la seva primera arribada al món, també Elies prepararà tot per a la segona vinguda de Crist a la terra amb motiu del Judici Final.

L’aparició d’Elia serà un estímul perquè els elegits perseverin en bones proves.

LA FALLA
A la terra hi haurà la consternació dels pobles per la consternació produïda pel mar. Els homes seran consumits per la por i per l’esperança del que passarà a tot l’univers, ja que els poders del cel es trastornaran: el sol s’enfosquirà, la lluna deixarà de donar llum i les estrelles cauran del cel.

Tot l’univers quedarà molest abans del judici. El mar es troba ara dins dels límits dibuixats per Déu; en aquell moment, però, les ones vessaran sobre la terra. El terror serà fantàstic tant per al rugit furiós del mar com per les inundacions. Els homes fugiran per refugiar-se a la muntanya. Però ells, des del present que auguren el futur molt més terrible, tindran grans problemes. La tribulació serà tan gran com mai va ser des del començament del món. La desesperació prendrà possessió dels homes; i si Déu, per gràcia dels elegits, no escurçés aquells dies, ningú no es salvaria.

Immediatament després d'això, el sol perdrà energia i s'enfosquirà; en conseqüència, també la lluna, que envia la llum reflectida del sol a la terra, romandrà a la foscor. Les estrelles del firmament avui segueixen la llei del Creador i ballen amb un ordre meravellós a través dels espais. Abans del Judici, el Senyor traurà de les estrelles la llei de l'atracció

de repulsió, per la qual es regeixen, i xocaran entre si produint el caos.

També hi haurà foc destructiu. De fet, la Sagrada Escriptura diu: El foc anirà davant de Déu ... La terra i les coses que hi són es cremaran. Quanta desolació!

UNA REFLEXIÓ
Com a resultat de tot això, la terra serà com un desert i tan silenciosa com un cementiri sense fi.

És correcte que la terra, testimoni de totes les iniquitats humanes, es purifiqui abans que el jutge diví faci la seva gloriosa aparició.

I aquí faig una reflexió. Els homes lluiten per guanyar un centímetre de terreny. Es fabriquen. es construeixen palaus, xalets, s’erigeixen monuments. On aniran aquestes coses? ... Serviran per alimentar el foc final! ... Els reis fan guerra i vessen sang per ampliar els seus estats. Aquell dia de destrucció desapareixeran totes les fronteres.

Oh, si els homes es plantegessin aquestes coses, què malament podrien evitar!

Un estaria menys lligat a les coses d’aquest món, actuaria amb més justícia, no vessaria tanta sang!

LA TROMPETA ANGELICA
El Fill de l’home enviarà els seus àngels amb una trompeta i una veu molt forta, que reunirà els escollits dels quatre vents, d’una punta a l’altra del cel.

Els àngels, fidels servidors de Déu, tocaran una trompeta misteriosa i faran sentir la seva veu a tot el món. Aquest serà el signe de la resurrecció universal.

Sembla que entre aquests àngels també hi deu haver San Vincenzo Ferreri. Es tractava d’un sacerdot dominicà que predicava sovint sobre el Judici Final. La seva predicació va tenir lloc, com era costum en el seu temps, també a les places. Es diu a la seva vida que, un dia, es va trobar predicant a cel obert sobre el Judici davant d’una gran multitud, va passar una processó funerària. El Sant va aturar els portadors del fèretre i va dir al difunt: En nom de Déu, oh germà, levanteu-vos i digueu a aquest poble si és cert el que he predicat sobre el Judici Final! Per virtut divina, l’home mort va ressuscitar, es va aixecar al fèretre i va dir: “El que ensenya és cert! De fet, Vincenzo Ferreri serà un d’aquests àngels que, a la fi del món, farà sonar la trompeta per ressuscitar els morts. Dit això, es va compondre al taüt. Com a conseqüència d'això, S. Vincenzo Ferreri es representa a les pintures amb ales darrere seu i amb una trompeta a la mà.

Per tant, tan bon punt els àngels sonin als quatre vents, hi haurà un moviment a tot arreu, ja que les ànimes sortiran del cel, de l’infern i del purgatori i aniran a reunir-se amb el seu propi cos.

Ara, lector, fem una ullada a aquestes ànimes i un cop d’ull als cossos, fent algunes. reflexió piadosa.

EL BENAURAT
Hauran passat cinquanta, cent, mil anys ... des que les ànimes són al paradís, en aquell oceà de felicitat. Un segle, per a ells, és menys d’un minut, ja que el temps de l’altra vida no es compta.

Déu es manifesta a les ànimes beneïdes, inundant-les de perfecta alegria; i tot i que totes les ànimes són felices, cadascuna gaudeix en relació amb el bé fet a la vida. Sempre estan plens i sempre desitjosos de felicitat. Déu és tan infinitament gran, bo i perfecte, que les ànimes sempre hi troben meravelles noves per contemplar. La intel·ligència, feta per a la veritat, s’enfonsa en Déu, la Veritat per essència, i gaudeix sense mesura penetrant en les perfeccions divines. La voluntat, feta pel bé, està íntimament unida a Déu, el Bé Suprem, i l’estima sense límits; en aquest amor troba una sacietat perfecta.

Més enllà d’això, les ànimes gaudeixen de la companyia de la Cort Celestial. Són infinits exèrcits d’àngels distribuïts en nou cors, que brillen amb una llum arcana, emanada de Déu, que fan que el Paradís faci ressò amb melodies inefables, cantant lloances al Creador. Santíssima Maria, la reina del cel, brillant en superioritat sobre tots els beneïts com el sol sobre les estrelles, encanta amb la seva sublim bellesa. Jesús, el Xai Immaculat, imatge perfecta del Pare Etern, il·lumina el Paradís, mentre les ànimes que el van servir a la terra l’elogien i el beneeixen.

Són amfitrions d’innombrables verges que segueixen l’Anyell Diví allà on va. I són màrtirs, confessors i penitents, que a la vida van estimar Déu, que tots s’uneixen a lloar la Santíssima Trinitat dient: Sant, Sant, Sant és el Senyor, Déu de les tropes. A ell sigui la glòria per tota l'eternitat!

He donat una idea molt pàl·lida del que gaudeixen els beneïts al paradís. Són coses que no es poden descriure. Sant Pau va ser admès per veure que el Cel el donava vida i se li va preguntar per dir el que havia vist, va respondre: L'ull humà mai no va veure, l'oïda humana mai no va escoltar, el cor humà no pot entendre el que Déu ha preparat per a aquells que l'armen. En resum, totes les alegries d’aquest món, produïdes per la bellesa, l’amor, la ciència i la riquesa, juntes, són una cosa molt petita en comparació amb el que gaudeix una ànima cada moment al paradís. I així és, perquè els goigs i els plaers del món són de l’ordre natural, mentre que els del cel són de l’ordre sobrenatural, que requereix una superioritat quasi infinita.

Per tant, mentre les ànimes del Paradís estaran immerses en la felicitat més perfecta, aquí teniu el misteriós so de la trompeta que cridarà al Judici. Totes les ànimes sortiran del Paradís alegrades i aniran a informar el seu propi cos, que per virtut divina es recompondrà en un tancar i obrir d’ulls. El cos adquirirà noves perfeccions i serà similar al cos ressuscitat de Jesucrist. Que inefable serà aquella reunió! Vine, l'ànima beneïda dirà, vine, cos, per retrobar-me! ... Aquestes mans em van servir per treballar per la glòria de Déu i el bé del meu proïsme; aquesta llengua em va ajudar a pregar, a donar bons consells; aquests membres em van obeir d'acord amb la raó correcta! ... Aviat, després del Judici, anirem junts al cel! Si sabéssiu la gran recompensa d’aquest petit bé fet a la terra! Us ho agraeixo, el meu cos!

Per la seva banda, el cos dirà: i us estic agraït, ànima, perquè a la vida m'heu governat bé! ... Vau controlar els meus sentits perquè no funcionessin malament! M’has mortificat amb penitència i així he pogut mantenir la puresa! Em vas negar plaers il·lícits .. i ara veig que els gaudiments que he preparat són molt superiors ... i els tindré eternament! .. Oh feliç penitència! Bones hores passades a la feina, a l’exercici de la caritat i a l’oració!

LES ÀNIMES DEL PURGATORI
Al Purgatori, o lloc d'expiació, les ànimes que esperen el Paradís patiran. Un cop soni la trompeta del Judici, el Purgatori cessarà per sempre. Les ànimes sortiran a celebrar, no només perquè s’hagi acabat el patiment temporal, sinó molt més perquè el Paradís les esperarà immediatament. Completament purificats, bells amb la bellesa de Déu, ells també s’uniran al cos per presenciar el Judici Final.

ELS maleïts
Hauran passat desenes d’anys i segles des que les ànimes es van submergir a l’infern. Per a ells, el dolor i la desesperació són immutables. Havent caigut en aquell abisme infernal, l'ànima es veu obligada a estar enmig del foc inextingible, que crema i no consumeix. A més del foc, l’ànima pateix altres terribles dolors, com Jesucrist diu a l’infern: El lloc dels turments. Són els crits desesperats dels condemnats, són les escenes terrorífiques, que sense cap treva ni disminució fan trencar l’ànima! Més que res, és la maledicció que sent ressonar contínuament: Ànima perduda, vas ser creat per gaudir de Déu i, en canvi, l’has d’odiar i patir eternament ... Quin temps durarà aquest turment? diu l'ànima desesperada. Sempre! responen els dimonis. Enmig de l’agonia, el miserable torna a endinsar-se i sent el remordiment d’haver-se condemnat voluntàriament. Estic aquí per culpa meva ... pels pecats que he comès! ... I per dir que podria haver estat feliç per sempre!

Mentre els condemnats a l’infern pateixen d’aquesta manera, el so de les trompetes angelicals es fa ressò: és l’hora del Judici Final! ... Tot davant el jutge suprem!

Les ànimes han de sortir immediatament de l’infern; tanmateix els seus dolors no s'aturaran, al contrari el turment serà més gran, pensant en què els esperarà.

Aquí hi ha la trobada de l’ànima maleïda amb el cos, que sortirà de la tomba d’una forma horrible, enviant una pudor sense precedents. Cos miserable, dirà l’ànima, carn pútrida, encara us animeu a quedar-vos amb mi? ... Per culpa meva m’he condemnat! ... M’heu arrossegat al fang dels vicis de la vida! ... Durant diversos segles, entre flames i incessants remordiments, descompto aquells plaers que tu, o cos rebel, em vas demanar!

I ara hauré de tornar a reunir-vos amb vosaltres? ... Però, així sigui! Així, oh cos dissolt, tu també vindràs a desitjar en el foc etern! ... Així, aquestes dues mans impures, aquesta escandalosa llengua i aquests ulls impurs pagaran el mal fet i les impureses comeses! ... Compartit desgraciat ... uns moments de gaudi a la terra ... eternitat de dolor i desesperació!

El cos sentirà horror per unir-se a l’ànima, que serà tan horrible com el dimoni ... però la força més gran els ajuntarà.

ELUCIDACIONS
És bo aclarir algunes dificultats quant a la resurrecció dels cossos. Com s’ha dit anteriorment, és la veritat de la fe revelada per Déu que els morts ressuscitaran. Tot passarà de manera miraculosa. La nostra intel·ligència es pregunta: tenim a la natura algun exemple o comparació d’aquesta renovació de cossos? I sí! Tot i això, les comparacions s’ajusten fins a cert punt, sobretot en el camp sobrenatural. Considerem, per tant, el gra de blat col·locat sota terra. Es podreix a poc a poc, sembla que tot s’ha anat malament ... quan un dia el brot trenca el terreny i està ple d’energia a la llum del sol. Penseu en l’ou de gallina, que normalment es pren com a símbol de la Pasqua o de la resurrecció de Jesucrist. L’ou no té vida per se, però la posseeix com a germen. Un dia o altre es trenca la closca d’ou i surt un bonic pollet ple de vida. Així serà el dia del Judici. Els cementiris silenciosos; hotel de cadàvers, al so de la trompeta angelical, s’ompliran d’éssers vius, ja que els cossos es tornaran a muntar i sortiran de la tomba plens de vida.

Es dirà: Com que el cos humà roman sota terra durant desenes i desenes d’anys i segles, es reduirà a pols molt petita i es confondrà amb els elements del sòl. Com es recompondrà tot el cos a la fi del món? ... I aquells cossos humans van quedar sense enterrar perquè estaven a mercè de les onades del mar, per després alimentar-los als peixos, que al seu torn els peixos hauran estat menjats pels altres ... composar-se? ... Per descomptat! A la natura, diuen els científics, res no es destrueix; els cossos només poden canviar de forma ... Per tant, els elements constitutius del cos humà, encara que subjectes a moltes variacions, no perdran res en la resurrecció universal. I si hi hauria alguna deficiència, l’omnipotència divina la suplirà cobrint tots els buits.

ELS COSS RESSORTITS
Els cossos dels elegits perdran els defectes físics que van tenir accidentalment a la vida terrenal i estaran, com diuen els teòlegs, en una edat perfecta. Per tant, no seran cecs, coixos, sords i muts, etc.

A més, els cossos glorificats, com ensenya sant Pau, adquiriran noves qualitats. Seran impassibles, és a dir, ja no podran patir i romandran immortals. Seran brillants, perquè la llum de la glòria eterna, amb la qual es vestiran les ànimes beneïdes, també redundarà en els cossos; aquest esplendor dels diversos cossos serà major o menor en relació amb el grau de glòria assolit per cada ànima. Els cossos glorificats també seran àgils, és a dir, en un instant poden anar d’un lloc a un altre, desaparèixer i reaparèixer. També s’espiritualitzaran, com diu sant Tomàs, i per tant no estaran sotmesos a les funcions pròpies del cos humà. En virtut d’aquesta espiritualitat, els cossos glorificats prescindiran de la nutrició i la generació i podran passar per qualsevol cos sense cap obstacle, com veiem, per exemple, en els raigs "X" que passen pels cossos. Allò que Jesús Ressuscitat podia entrar a porta tancada a la sala superior, on eren els temibles apòstols.

Els cossos dels condemnats, en canvi, no gaudiran de cap d’aquestes qualitats, al contrari es deformaran en relació amb la maldat de l’ànima a la qual pertanyien.

LA VALL DEL JUDICI
Allà on es troba el carname, s’hi reuniran les àguiles. Donat el signe de la resurrecció, les criatures sorgiran de tots els racons de la terra, dels cementiris, dels mars, de les muntanyes i de les planes; tots aniran al mateix lloc. I on? A la vall del Judici. Cap criatura es deixarà enrere ni es perdrà, ja que totes seran misteriosament atretes pel carname. Diu: Com les aus rapinyaires s’atrauen per l’olor de la carn en descomposició i s’hi apleguen, també ho faran els homes el dia del Judici.

ELS DOS BRAÇOS
Fins i tot abans que Jesucrist aparegui al cel, els seus àngels descendiran i separaran els bons dels dolents, convertint-los en dos exèrcits molt grans. I aquí és bo recordar les paraules del Redemptor, ja citades: Mentre els pastors separen els xais dels nens, els pagesos del corral el blat de la palla, els pescadors els peixos bons dels dolents, també ho faran els Àngels de Déu a la fi del món. .

La separació serà clara i inexorable: els elegits a la dreta, els condemnats a l’esquerra. Que trencadora ha de ser aquesta separació! Un amic a la dreta i l’altre a l’esquerra. Dos germans entre els bons, un entre els dolents! La núvia entre els àngels, el nuvi entre els dimonis! La mare a la lluminosa hoste, el fill a la fosca dels malvats ... Qui pot tenir la impressió que els bons i els dolents es miren?!

TOT ESTARÀ MANIFESTAT
L’amfitrió del bé serà brillant, ja que els que el composen seran lluminosos. El sol de la tarda n’és una feble imatge. Entre els bons es veuran homes i dones de totes les races, edats i condicions. Els pecats que van cometre a la vida no apareixeran perquè ja han estat perdonats. El Senyor ho diu: Feliços els qui han cobert els pecats!

Al contrari, l’amfitrió dels condemnats serà horrible de mirar! Es trobaran totes les categories de pecadors, independentment de la classe o la dignitat, entre els dimonis que turmentaran.

Tots els pecats del reprovat apareixeran, en la seva malícia. Res, diu Jesús, no hi ha en secret que no es manifesti!

Quina humiliació no comportarà als malvats veure’s avergonyits públicament!

El bo, mirant als maleïts, dirà: Hi ha aquell amic! Semblava tan bona i devota, va assistir a l’Església amb mi ... L’estimava una ànima santa! ... Mireu, en canvi, quins pecats va cometre! ... Qui ho hauria pensat? ... Va enganyar les criatures amb la seva hipocresia, però no va poder enganyar Déu!

Heus aquí la meva mare! ... La vaig considerar una dona exemplar ... i, tanmateix, era tot menys! Quantes misèries! ...

Quants coneguts veig entre els maleïts! ... Van ser amics de la meva joventut, perduts pels pecats silenciats en la Confessió! Companys de feina, veïns! Són maleïts! ... Quantes impureses comeses! ... Infeliç! ... No volíeu manifestar els vostres pecats en confessió al ministre de Déu en el màxim secret i ara us avergonyiu de donar-los a conèixer al món sencer ... i, a més, esteu condemnats ! ...

Aquí hi ha dos dels meus fills ... i el nuvi! ... Oh! Quantes vegades els he demanat que tornessin al bon camí! ... No em volien escoltar i estava maleït!

D’altra banda, els malvats, contemplant amb ràbia infernal els afortunats de la dreta, exclamaran: Oh! ximple que hem estat! ...

... Vam creure que les seves vides eren insensates i el seu final sense honor, i aquí estan comptades entre els fills de Déu.

Mireu allà, dirà un maleït, que feliç és aquell pobre home a qui he negat la caritat! Què resplendent, dirà un altre, aquells coneguts meus! .. Els vaig burlar quan anaven a l’església ... me’n vaig riure quan no participaven en discursos escandalosos ... Els vaig titllar de ximples perquè no es lliuraven a entreteniments mundans com jo ... i ara ... estalvien ... i no jo ... Ah, si pogués tornar a néixer! ... Però ara només tinc la desesperació! Aquí, exclama un tercer, còmplice de les meves faltes! ... Hem pecat junts! ... Ell ara al cel i jo a l'infern! ... Sort que va penedir-se i va canviar la seva conducta! ... Jo, en canvi, vaig sentir remordiments i vaig continuar pecar.

... Ah! .. Si hagués seguit l'exemple dels bons ... hagués escoltat els consells del confessor ... m'havia deixat aquella ocasió! ... A hores d'ara ja s'ha acabat tot; Em quedo amb un etern remordiment!

RECOMANACIÓ CALENTA
Mares, que tenen fills equivocats i que, no obstant això, estimen; joves fervents, que veneren els seus pares, però que no compleixen la llei de Déu; o tots els que estimeu profundament algú, recordeu-vos de fer-ho tot per convertir els que estan lluny del Senyor! En cas contrari, estareu junts amb el vostre ésser estimat en aquesta curta vida i, després, us haureu de separar eternament de l’altra.

Per tant, treballeu amb zel al voltant dels vostres éssers estimats, necessitant-los espiritualment. Per la seva conversió, pregueu, doneu almoines, celebreu les Santes Misses, acolliu penitències i no us doneu pau fins que no tingueu èxit en la vostra intenció, almenys procurant-los una bona mort.

VOLS SALVAR-TE?
Com m'agradaria en aquest moment penetrar al vostre cor, oh lector, i tocar els acords íntims de la vostra ànima! ... Recordeu que qui no pensa primer, sospira per últim!

Jo que escric i vosaltres que llegiu, haurem de trobar-nos en aquell terrible dia en aquells, amfitrions. Serem tots dos entre els beneïts? ... Estarem entre els dimonis? ... Potser estareu entre els bons i jo comptaré entre els malvats?

Que preocupant és aquest pensament! ... Per aconseguir un lloc entre els elegits, vaig abandonar tot el món, fins i tot la gent més estimada i la llibertat; voluntàriament visc en el silenci d’un convent. Tot això, però, és poc; Podria fer més, ho faria, sempre que pugui aconseguir la salvació eterna!

I tu, ànima cristiana, què fas per aconseguir un lloc a les files dels elegits? ... Vols salvar-te sense suar? ... Vols gaudir de la teva vida i després pretendre salvar-te? ... Recorda que colliràs el que has sembrat; i qui sembra el vent, sega la tempesta!

EL PENSAMENT DEL JUDICI
Un il·lustre home de lletres, filòsof i gran coneixedor de les llengües, vivia lliurement a Roma i no escatimava cap plaer: a Déu no li agradava la seva vida. El pensament del Judici Final el va aterroritzar molt i no va deixar de meditar sovint aquell gran dia. Per aconseguir un lloc entre els elegits, va deixar Roma i la diversió de la vida i es va retirar a la solitud. Allà es va dedicar a fer penitència pels seus pecats i en l’ardor del penediment es va colpejar el pit amb una pedra. Amb tot això es va quedar amb una gran por al Judici i, per tant, va exclamar: Ai! A cada moment sembla que tinc a les orelles el so d’aquella trompeta que s’escoltarà el dia del Judici: “Aixeca’t, morts, vine al Judici”. I allà, quin destí em tocarà? ... Estaré amb els elegits o amb els condemnats? ... Tindré la sentència de benedicció o maledicció?

El pensament del Judici, profundament meditat, li va donar la força de perseverar al desert, d’allunyar-se dels mals hàbits i d’arribar a la perfecció. Es tracta de Sant Jeroni, que es va convertir en un dels més grans metges de l’Església catòlica a través dels seus escrits.

LA CREU
Aleshores el signe del Fill de l’home apareixerà al cel i totes les tribus de la terra ploraran.

La creu és el signe de Jesucrist; i això apareixerà com a testimoni de tots els pobles. Aquella Creu del Nazareno estava impregnada de sang divina, d’aquella sang que hauria pogut esborrar tots els pecats de la humanitat amb una sola gota!

Bé, aquesta Creu al final del món farà la seva gloriosa aparició al cel. Serà molt brillant. Tots els ulls dels elegits i dels condemnats hi estaran dirigits.

Vingui, el bon dirà, vingui, oh beneïda Creu, el preu del nostre rescat Als vostres peus ens vam agenollar per resar, prenent força en les proves de la vida! O Creu de la Redempció, en el teu petó vam morir, sota el teu signe vam esperar a la tomba l’anhelada resurrecció!

Al contrari, els malvats en mirar la creu tremolaran, pensant que l’aparició de Crist és a prop.

Aquell signe sagrat que porta les esquerdes de les ungles, els recordarà l’abús de la sang vessada únicament per la seva salvació eterna. Per tant, no veuran la creu com un signe de redempció, sinó d’eterna reprovació. En aquesta vista, com diu Jesús, els condemnats de totes les tribus del món ploraran ... no per penediment, sinó per desesperació i vessaran llàgrimes de sang!

EL GRAN REI
Els pobles veuran el Fill de l’home baixar sobre els núvols del cel amb gran poder i majestuositat.

Immediatament després de l'aparició de la Creu, mentre els ulls encara es giraran cap amunt, el Cel s'obre i el Gran Rei, Déu fet home, apareix als núvols; Jesucrist. Vindrà amb l’esplendor de la seva glòria; envoltat pel Tribunal Celestial i en companyia dels Apòstols, per jutjar les dotze tribus d'Israel. Jesús, Esplendor del Pare, es mostrarà llavors, com es pot pensar, amb les cinc ferides que emanen torrents de llum celestial.

Abans del Gran Rei, com a Jesús li agrada dir-se en aquella ocasió, fins i tot abans que el Gran Rei parli amb les criatures, els haurà parlat amb mera presència.

Heus aquí Jesús, el bon dirà, a qui servíem a la vida! Va ser la nostra pau en el temps ... el nostre menjar a la Santa Comunió ... la força en les temptacions! .. En el compliment de la seva llei vam passar els dies de prova! ... Jesús, et pertanyem! En la vostra glòria romandrem eternament!

Déu de les misericòrdies, fins i tot els trons ja penitents diran: Déu Jesús, nosaltres també et pertanyem, tot i que un cop hem estat pecadors! Dins de les teves Santes Ferides ens vam refugiar després de la culpa i vam poder plorar les nostres misèries! ... Ara, Senyor, som aquí, presa del teu amor misericordiós ... Eternament cantarem les teves misericòrdies!

Els de l’esquerra no voldran mirar el jutge diví, sinó que es veuran obligats a fer-ho per obtenir més confusió. Per veure el Crist indignat, diran: Oh muntanyes, cauen damunt nostre! I vosaltres, turons, aixafeu-nos!

Quina no serà la confusió dels condemnats en aquell moment?!? ... En el seu llenguatge històric, el jutge dirà: Jo sóc aquell a qui tu reproves, blasfemes ... Jo ... el Crist! ... Sóc el que tu, o cristians de nom únic, t’havies avergonyit davant els homes ... i ara em fa vergonya tu davant els meus àngels! ... Sóc jo, el Nazareno, a qui has indignat a la vida rebent sacrèlgiament els sagraments! ... Sóc jo, el rei de les verges, aquell a qui, prínceps de la terra, heu perseguit matant milions de seguidors meus!

Mireu, hebreus, sóc jo, el Messies que vau posposar a Barrabàs! ... Pilat, Herodes, Caifàs, ... sóc el galileu burlat per la multitud i condemnat injustament per vosaltres ... en aquestes mans i en aquests peus, ... mira'm ara i reconeix-me com el teu jutge! ...

Sant Tomàs diu: Si al jardí de Getsemaní en dir Jesucrist "Sóc jo", tots els soldats que havien anat a lligar-lo van caure a terra atordits, què serà quan ell, sentat com a jutge suprem, dirà als condemnats: Heus aquí, sóc jo? els que menyspreaves! ...?

El precepte de la caritat
El Judici Final afectarà tots els mortals i totes les seves obres. Però Jesucrist aquell dia centrarà el seu judici d’una manera particular en el precepte de la caritat.

El rei dirà als de la seva dreta:

Vine, beneït del meu Pare, pren possessió del regne que t’ha preparat des de la fundació del món; perquè tenia gana i em vas donar a menjar; Tenia set i em vas donar de beure; Jo era pelegrí i tu em vas hospitalitzar; nu i em vas vestir; malalt i em vas visitar; presoner i em va venir a veure! Aleshores els justos respondran: Senyor, però, quan et veiem famolenc i et donem menjar, set i et donem de beure? Quan et vam veure com a pelegrí i et vam rebre, nu i et vam vestir? I quan et vam veure malalt? Ell em contestarà: De veritat, et dic que sempre que feies alguna cosa a un dels meus germans, tu me la feies!

Després el rei dirà als que seran a l'esquerra: Allunyeu-vos de mi, o maleïts; entrar al foc etern, que estava preparat per a Satanàs i els seus seguidors; perquè tenia gana i no em vas donar a menjar; Tenia set i no em vas donar de beure. Jo era pelegrí i tu no em vas rebre; nu i no em vas vestir; malalt i a la presó i no em vas visitar! Fins i tot els malvats li respondran: Senyor, però quan et vam veure famolenc o malalt o pelegrí o nu o malalt o empresonat i no et vam donar ajuda? Llavors els respondrà així: De veritat us ho dic, sempre que no heu fet això a un d’aquests petits, tampoc no m’ho heu fet.

Aquestes paraules de Jesús no necessiten cap comentari.

SEPARACIÓ ETERNA
I els justos aniran a la vida eterna, mentre els reprovats aniran a la tortura eterna.

Qui serà capaç d’expressar mai l’alegria que sentiran els bons, quan Jesús pronunciï la sentència de la benedicció eterna ?? ... En un instant, tots s’aixecaran i volaran cap al cel, coronant Crist Jutge, juntament amb Santa Maria i tots els cors dels Àngels. . Es faran ressò de nous himnes de glòria, ja que el Gran Triomf entrarà al Cel amb una àmplia gamma d’elegits, fruit de la seva redempció.

I qui pot descriure mai la consternació dels condemnats en sentir dir al Diví Jutge, amb la cara enrabiada de fúria: Aneu, maleït, al foc etern! Veuran els bons pujar cap al Cel, voldran poder seguir-los ... però la maledicció divina els retindrà.

I aquí s’obre un profund abisme que portarà a l’infern. Les flames, enceses per la ira del Déu indignat, envoltaran aquells desgraciats i aquí cauen tots a l’abisme: irreligiosos, blasfemadors, borratxos, deshonestos, lladres, assassins, pecadors i pecadors de tota mena! L’abisme es tancarà de nou i no s’obrirà mai més per sempre.

O tu que hi entres, renuncia a tota esperança de sortir!

TOT PASSARÀ!
El cel i la terra passaran, però les meves paraules no passaran!

Tu, ànima cristiana, has seguit la narració del Judici Final. No crec que fos indiferent! Això seria un mal senyal! Però em temo que el dimoni vindrà a treure el fruit de considerar una veritat tan terrorífica, fent-vos pensar que hi ha exageració en aquest escrit. T'adverteixo contra això. El que vaig dir sobre el Judici és poca cosa; la realitat serà molt superior. No he fet res més que comentar breument les paraules del Senyor.

Perquè ningú pugui qüestionar els detalls del Judici Final, Jesucrist conclou la predicació de la fi del món, amb una confirmació absoluta: el cel i la terra poden fallar, però cap de les meves paraules fallarà. Tot es farà realitat!

NINGÚ SABE EL DIA
Si tu, lector, haguessis estat present en el discurs de Jesús sobre el Judici, potser li hauries preguntat sobre el moment del compliment; i la pregunta hauria estat natural. Sabem que un dels presents al discurs va preguntar a Jesús: en quin dia serà el Judici Final? Se li va respondre: Quant a aquell dia i hora, ningú ho sap, ni tan sols els Àngels del Cel, excepte el Pare Etern.

No obstant això, Jesús va donar algunes pistes per argumentar sobre la fi del món, dient: Aquest evangeli serà predicat a tota la terra, com a testimoni de totes les nacions; i després arribarà el final.

L’evangeli encara no s’ha predicat a tot arreu. En els darrers temps, però, les missions catòliques han tingut un gran desenvolupament i molts pobles ja han rebut la llum de la Redempció.

LA COMPARACIÓ DE LA FIG
Jesús, després de parlar dels signes precursors de la seva gloriosa arribada al món, va fer una comparació, dient: Apreneu aquest símil de la figuera. Quan la branca de la figuera es suavitza i apareixen les fulles, ja sabeu que l’estiu és a prop; així que de nou, quan vegeu totes aquestes coses, sabeu que el Fill de l’home és a la porta.

El Senyor vol que els homes visquin en previsió del gran dia final; perquè aquest pensament ens ha de tornar al bon camí i fer-nos perseverar en el bé; els homes, però, lligats a l’interès i al plaer, no se n’ocupen; i fins i tot quan s’acosti la fi del món, ells, o almenys molts, no se n’adonaran. Jesús; en preveure-ho, recorda a tothom una escena bíblica.

COM AL TEMPS DE NOA
Llegim a la Sagrada Escriptura que Déu, en veure la corrupció moral de la humanitat, va decidir destruir-la per mitjà del diluvi.

Però va estalviar Noè, perquè era un home just i també la seva família.

Noè va rebre l’encàrrec de construir una arca que pogués flotar sobre les aigües. La gent es va riure de la seva preocupació en esperar la inundació i va continuar vivint en els vicis més vergonyosos.

Jesucrist, després de predir el judici, va dir: Com en els dies previs al diluvi, els homes menjaven i bevien, es casaven i donaven dones als marits fins aquell dia en què Noè va entrar a l’arca i no hi va pensar res. fins que va arribar la inundació i va matar a tothom, així serà a l’arribada del Fill de l’home.

FI TRAGGIC
Parla d’un gran tirà, Mahoma el segon, que era massa rigorós en donar ordres. No havia manat a ningú que caçés al parc imperial.

Un dia va veure dos joves del palau, passejant amunt i avall pel parc. Eren els seus dos fills, que, creient que la prohibició de la caça no els arribava, es divertien innocentment.

L'emperador no podia distingir a distància la fesomia dels dos delinqüents i estava lluny de pensar que eren els seus propis fills. Va trucar a un vassall i li va ordenar detenir immediatament els dos caçadors.

Vaig dir, vull saber qui són aquests delinqüents i després seran assassinats.

El vassall, havent tornat, no va sentir el coratge de parlar; però forçat per la mirada orgullosa de l'emperador, va dir: Majestat, els dos joves estan tancats a la presó, però són els vostres fills. No importa, va dir Mahoma; han transgredit la meva ordre i, per tant, han de morir!

Majestat, va afegir el vassall, voldria assenyalar que si teniu els dos fills assassinats, qui serà el vostre hereu a l'imperi? Doncs bé, va concloure el tirà, es sortejarà el sorteig: un morirà i l’altre serà l’hereu.

Es va preparar una sala per al sorteig; les parets estaven de dol. Al mig hi havia una taula amb una petita urna; a la dreta de la taula hi havia la corona imperial, a l'esquerra una espasa.

Mahoma, assegut al tron ​​i envoltat del seu tribunal, va donar ordres que els dos culpables fossin introduïts. Quan els va tenir a la seva presència va dir: No crec que vosaltres, fills meus, podríeu transgredir els meus ordres imperials! Per a tots dos es va decretar la mort. Com que es necessita un hereu, cadascun de vosaltres pren una política d’aquesta urna; en una hi ha escrit: "vida", en l'altra "mort". Un cop feta l’extracció, l’afortunat es posarà la corona al cap i l’altre rebrà un cop d’espasa!

En aquestes paraules, els dos joves van començar a tremolar fins al deliri. Es van estendre la mà i van treure el soroll. Un moment després, un va ser aclamat com l’hereu al tron, mentre que l’altre, rebent un cop mortal, mort a la seva pròpia sang.

CONCLUSIÓ
Si hi havia una petita urna amb dues polítiques, "Cel" i "Infern" i n'hauríeu de prendre una, oh! com tremolaries de temor, més que els fills de Mahoma!

Bé, si voleu anar al cel, penseu sovint en el Judici Diví i governeu la vostra vida a la llum d’aquesta gran veritat.

ANNA I CLARA

(Carta de l'infern)

IMPRIMATUR
I Vicariatu Urbis, mor el 9 d’abril de 1952

+ RUTA OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITACIÓ
El fet aquí exposat té una importància excepcional. L’original està en alemany; s’han fet edicions en altres idiomes.

El vicariat de Roma ha donat permís per publicar el document. La "Imprimatur" de la ciutat és una garantia de la traducció de l'alemany i de la gravetat del terrible episodi.

Són pàgines ràpides i terribles i parlen d’un nivell de vida en què viuen moltes persones de la societat actual. La misericòrdia de Déu, permetent el fet descrit aquí, aixeca el vel del misteri més aterridor que ens espera al final de la vida.

Les ànimes podran aprofitar-ho? ...

LOCAL
Clara i Annetta, molt joves, treballaven en una empresa comercial a *** (Alemanya).

No estaven lligats per una profunda amistat, sinó per una simple cortesia. Van treballar. cada dia i no podia faltar un intercanvi d’idees: Clara es declarava obertament religiosa i sentia el deure d’instruir i trucar a Annetta, quan es demostrava lleugera i superficial en matèria de religió.

Van passar una estona junts; després Annetta es va casar i va deixar la firma. La tardor d’aquell any de 1937, Clara va passar les vacances a la vora del llac de Garda. A mitjans de setembre, la seva mare li va enviar una carta des de la seva ciutat natal: «Annetta N va morir ... Va ser víctima d'un accident de trànsit. La van enterrar ahir al "Waldfriedhof" ».

La notícia va espantar la bona senyoreta, sabent que la seva amiga no havia estat tan religiosa. Estava preparada per presentar-se davant Déu? ... Morint sobtadament, com s’hauria trobat? ...

L’endemà va escoltar la Santa Missa i també va rebre la Comunió en sufragi sud, pregant ferventment. La nit següent, deu minuts després de mitjanit, la visió va tenir lloc ...

«Clara, no resis per mi! Estic maleït. Si us ho comunico i us ho explico llargament; no. creieu que això passa en nom de l'amistat: ja no estimem ningú. Ho faig com obligat. Ho faig com "part d'aquest poder que sempre vol el mal i fa el bé".

En veritat, m'agradaria veure "i vosaltres també podeu arribar a aquest estat, on he ancorat per sempre:

No us molesteu aquesta intenció. Aquí, tots ho pensem. La nostra voluntat està petrificada en el mal en el que en dieu "mal". Fins i tot quan fem alguna cosa "bona", com ara jo, obrint els ulls a l'infern, això no passa amb bona intenció.

Encara recordeu que fa quatre anys ens vam conèixer a * * *? Aleshores vas comptar; Tenies 23 anys i hi eres. durant mig any quan hi vaig arribar.

Em vas treure d'alguns problemes; com a principiant, em vau donar bones adreces. Però, què significa "bé"?

Aleshores vaig elogiar el vostre "amor al proïsme". Ridícul! La vostra ajuda va venir de la coqueteria pura, com havia sospitat des de llavors. Aquí no reconeixem res de bo. En qualsevol.

Ja coneixeu l’època de la meva joventut. Omplir certs buits aquí.

Segons el pla dels meus pares, a dir la veritat, ni tan sols hauria d’haver existit. "Els va passar una desgràcia". Les meves dues germanes ja tenien 14 i 15 anys quan vaig tenir tendència a la llum.

Mai havia existit! Podria ara aniquilar-me i escapar d’aquests turments! Cap voluptuositat seria igual a la que deixaria la meva existència, com un vestit de cendra, que es perd en el no-res.

Però he d’existir. He d’existir tal com em vaig fer jo mateix: amb una existència fallida.

Quan pare i mare, encara joves, es van traslladar del camp a la ciutat, tots dos havien perdut el contacte amb l’Església. I era millor així.

Simpatitzaven amb gent no relacionada amb l’església. S’havien conegut en un club de ball i mig any després “s’havien de casar”.

Durant la cerimònia del casament, es va quedar unida amb molta aigua santa, que la mare anava a l'església per a la missa dominical un parell de vegades a l'any. Mai no em va ensenyar a resar. Estava esgotat en la cura diària de la vida, tot i que la nostra situació no era incòmoda.

Paraules, com ara pregar, missa, instrucció religiosa, església, dic amb una repugnància sense precedents. Odio tot, com l'odi: els que assisteixen a l'església i, en general, tots els homes i totes les coses.

De fet, el turment deriva de tot. Tots els coneixements rebuts a la vora de la mort, cada record de coses que hem experimentat o conegut, són per a nosaltres una flama acre.

I tots els records ens mostren aquell costat que, en ells, era la gràcia. i que menyspreavem. Quin turment és això! No mengem, no dormim, no caminem amb els peus. Encadenats espiritualment, ens veiem atordits "amb crits i cruixits de dents", la nostra vida ha passat de fumar: odiar i turmentar!

Sents? Aquí bevem odi com a aigua. Fins i tot cap a l’altre. Per damunt de tot, odiem Déu.

Vull que ... ho facis comprensible.

Els beneïts del cel l’han d’estimar, perquè el veuen sense vel, en la seva bellesa enlluernadora. Això els va beneir tant que no el van poder descriure. Ho sabem i aquest coneixement ens fa furiós. .

Els homes de la terra que coneixen Déu des de la creació i la revelació poden estimar-lo; però no estan obligats a fer-ho. Ho dic el creient picant les dents que, cavil·lant, contempla Crist a la creu, amb els braços estesos, l’acabarà estimant.

Però aquell a qui Déu s’acosta només en l’huracà; com a castigador, com a venjador just, perquè un dia va ser repudiat per ell, com ens va passar, només el pot odiar, amb tot l’impuls de la seva mala voluntat, eternament, en virtut de la lliure acceptació dels éssers separats de Déu: resolució amb la qual, mentre moríem, exhalàvem la nostra ànima i que encara ara retirem i no tindrem mai la voluntat de retirar-nos.

Enteneu ara per què l’infern dura per sempre? Perquè la nostra obstinació mai no ens fondrà.

Forçat, afegeixo que Déu és misericordiós fins i tot amb nosaltres. Dic "forçat". Perquè, fins i tot si dic aquestes coses deliberadament, no em permet mentir, com m'agradaria. Afirmo moltes coses contra la meva voluntat. També he d’escanyar la calor dels abusos, que m’agradaria vomitar.

Déu va tenir compassió de nosaltres al no deixar que els nostres malvats s’acabessin a la terra, com hauríem estat a punt de fer. Això hauria augmentat els nostres pecats i els nostres dolors. Ens va fer morir prematurament, com jo, o va fer intervenir altres circumstàncies atenuants.

Ara es mostra misericordiós amb nosaltres en no obligar-nos a acostar-nos a ell del que som en aquest remot lloc infernal; això disminueix el turment.

Cada pas que m’acostava a Déu em provocaria un dolor més gran que el que acostaries a una estaca ardent.

Us va espantar quan una vegada, mentre caminava, us vaig dir que el meu pare, uns dies abans de la primera comunió, m’havia dit: «Annettina, intenteu merèixer un bonic vestit; la resta és un engany ».

Per la vostra por, gairebé fins i tot hauria estat avergonyit. Ara me'n riu. L'única cosa raonable en aquest bombo era que només s'admetia a la comunió a les dotze. En aquell moment, ja estava força atrapat per la mania de l’entreteniment mundà, de manera que sense escrúpols posava coses religioses en una cançó i no donava gran importància a la Primera Comunió.

El fet que ara varis nens vagin a la comunió als set anys ens fa enfadar. Ens esforcem per fer entendre a la gent que els nens no tenen un coneixement adequat. Primer han de cometre alguns pecats mortals.

Llavors, l’Ostia blanca ja no els fa tant de mal, com quan la fe, l’esperança i la caritat encara viuen als seus cors. aquestes coses van rebre en el bateig. Recordeu com ja tenia aquesta opinió a la terra?

He esmentat el meu pare. Sovint estava en disputa amb la seva mare. Només poques vegades en feia al·lusió; Em feia vergonya. Quina vergonya ridícula del mal! Per a nosaltres aquí tot és igual.

Els meus pares ja no dormien a la mateixa habitació; però jo amb la meva mare i el meu pare a l'habitació contigua, on podia anar a casa lliurement en qualsevol moment. Va beure molt; d’aquesta manera va malgastar els nostres béns. Diuen que les meves germanes treballaven i elles mateixes necessitaven els diners que guanyaven. La mare va començar a treballar per guanyar alguna cosa.

L’últim any de la seva vida, el pare sovint guanyava a la mare quan no volia donar-li res. Cap a mi, en canvi. sempre era amorós. Un dia us ho vaig parlar i, aleshores, us va molestar el meu caprici (què no vau molestar de mi?) Un dia vau haver de tornar, dues vegades, les sabates que vau comprar, perquè la forma i la els talons no eren prou moderns per a mi.

La nit en què el meu pare va rebre una apoplexia fatal, va passar una cosa que jo, per por a una repugnant interpretació, mai no vaig poder confiar-vos. Però ara ho heu de saber. És important per a això: per primera vegada em va atacar el meu esperit turmentador actual.

Vaig dormir a l’habitació amb la meva mare. Les seves respiracions regulars parlaven del seu somni profund.

Quan aquí em sento cridar pel meu nom. Una veu desconeguda em diu: «Què passarà si el pare mor? ".

Ja no estimava el meu pare, ja que tractava la seva mare amb tanta grolleria; a més, des d'aleshores no vaig estimar absolutament ningú, però només m'agradaven algunes persones que eren bones amb mi. L’amor sense esperança d’intercanvi terrenal només viu en les ànimes en estat de gràcia. I jo no ho era.

Així que vaig respondre a la misteriosa pregunta, sense donar-me compte d’on venia: «Però no mor! ".

Després d’una breu pausa, de nou la mateixa pregunta clarament percebuda. "Però

no mor! Va tornar a sortir de la meva boca, bruscament.

Per tercera vegada em van preguntar: «Què passarà si el teu pare mor? ". Vaig pensar que el pare sovint tornava a casa força borratxo, cridava, maltractava la mare i que ens havia posat en una posició humiliant davant de la gent. Així que vaig clamar molest. “I li convé! ".

Llavors tot va callar.

L’endemà al matí, quan la mare va voler endreçar l’habitació del seu pare, va trobar la porta tancada amb clau. Cap al migdia la porta es va obrir forçadament. El meu pare, mig vestit, estirava mort al llit. En anar a buscar la cervesa al celler, degué agafar algun accident. Feia molt de temps que estava malalt. (*)

(*) Havia lligat Déu la salvació del pare a la bona feina de la filla, cap a la qual l’home havia estat bo? Quina responsabilitat que cadascú renunciï a l’oportunitat de fer el bé als altres!

Marta K ... i em vas induir a formar part de l '«Associació Juvenil». De fet, mai no vaig amagar que trobava les instruccions dels dos directors, les senyoretes X, bastant en sintonia amb la moda ...

Els jocs eren divertits. Com ja sabeu, de seguida vaig tenir una part directiva. Això em va agradar.

També m’han agradat els viatges. Fins i tot em vaig deixar portar algunes vegades a anar a la confessió i la comunió.

A dir la veritat, no tenia res a confessar. Els pensaments i els discursos no m’importaven. Per a accions més grolleres, encara no era prou corromput.

Una vegada em va amonestar: «Anna, si no reses, vés a la perdició! ". Vaig resar molt poc i fins i tot això, només de manera apacible.

Llavors, lamentablement teníeu raó. Tots aquells que cremen a l’infern no han resat ni han resat prou.

L’oració és el primer pas cap a Déu i continua sent el pas decisiu. Especialment la pregària a qui va ser la Mare de Crist, el nom del qual mai no esmentem.

La devoció cap a ella li arrabassa innombrables ànimes, que el pecat li lliuraria infal·liblement a les mans.

Continuo la història consumint-me d’ira i només perquè ho he de fer. Pregar és el més fàcil que l’home pot fer a la terra. I és precisament a aquesta cosa tan fàcil que Déu ha lligat la salvació de cadascú.

Als que resen amb perseverança, a poc a poc els dóna tanta llum, el reforça de tal manera que, al final, fins i tot el pecador més atabalat pot aixecar-se definitivament. Fins i tot va quedar embolicat en el fang fins al coll.

Els darrers anys de la meva vida ja no pregava com un deure i, per tant, em vaig privar de les gràcies, sense les quals ningú no es pot salvar.

Aquí ja no rebem cap gràcia. Al contrari, encara que els rebem, ho som

oloraríem cínicament. Totes les fluctuacions de l'existència terrenal han cessat en aquesta altra vida.

De tu a la terra, l'home pot passar de l'estat de pecat a l'estat de gràcia i de gràcia caure en pecat: sovint per debilitat, de vegades per malícia.

Amb la mort, aquest ascens i descens finalitza, perquè té l’arrel en la imperfecció de l’home terrenal. Per ara. hem arribat a l’estat final.

A mesura que creixen els anys, els canvis es fan més rars. És cert, fins a la mort sempre es pot recórrer a Déu o allunyar-se d’ell. Tot i això, gairebé emportat pel corrent, l’home, abans de morir, amb les darreres restes febles del seu testament, es comporta com estava acostumat a la vida.

El costum, bo o dolent, esdevé una segona naturalesa. Això l’arrossega amb ell.

Així va ser també amb mi. Feia anys que vivia lluny de Déu, i per això, en la darrera crida de la gràcia, em vaig decidir contra Déu.

No era el fet que sovint vaig pecar que era fatal per a mi, però que no volia tornar a aixecar-me.

M’heu advertit reiteradament que escoltés els sermons, que llegís llibres de pietat. "No tinc temps", era la meva resposta habitual. No necessitàvem res més per augmentar la meva incertesa interna.

Al cap i a la fi, he de tenir en compte això: atès que la qüestió estava tan avançada, poc abans de la meva sortida de l '«Associació Juvenil», hauria estat enormement pesant agafar un altre camí. Em sentia insegur i infeliç. Però davant de la conversió es va aixecar un mur.

No us ho heu sospitat. T’ho havies imaginat tan senzill quan un dia em vas dir: "Però fes una bona confessió, Anna, i tot està bé".

Vaig sentir que seria tosi. Però el món, el dimoni, la carn ja em mantenien massa ferm a les seves urpes. Mai no vaig creure en la influència del diable. I ara declaro que té una forta influència sobre les persones que es troben en la condició en què em trobava aleshores.

Només moltes oracions, d'altres i de mi, unides a sacrificis i patiments, podrien haver-me arrabassat d'ell.

I fins i tot això, a poc a poc. Si hi ha pocs obsessionats externament, els sexes interns tenen un formigueig. El dimoni no pot robar el lliure albir de qui es lliura a la seva influència. Però amb el dolor de la seva, per dir-ho així, l'apostasia metòdica de Déu, permet que el "malvat" s'hi posi.

També odio el dimoni. Tot i així, m'agrada perquè intenta arruïnar-te; ell i els seus satèl·lits, els esperits que van caure amb ell al començament dels temps.

Són milions. Vaguen per la terra, densa com un eixam de mosquines, i ni tan sols se n’adona

No depèn de nosaltres provar de nou de temptar-vos; és a dir, ofici d’esperits caiguts. De fet, això només s’afegeix al seu turment cada vegada que arrosseguen una ànima humana cap aquí fins a l’infern. Però, què fa l'odi mai?

Tot i que caminava per camins allunyats de Déu, Déu em va seguir.

Vaig preparar el camí cap a Grace amb actes de caritat natural que sovint realitzava per la inclinació del meu temperament.

De vegades Déu em va atraure a una església. En aquell moment, sentia una nostàlgia. Quan vaig tractar a la mare malalta, malgrat el treball al despatx durant el dia, i d’alguna manera em vaig sacrificar de veritat, aquests atreviments de Déu van actuar amb força.

Un cop, a l’església de l’hospital, on m’havíeu conduït durant l’aturada del migdia, em va venir una cosa que hauria estat un sol pas per a la meva conversió: vaig plorar!

Però llavors l’alegria del món va tornar a passar com un corrent sobre Gràcia.

El blat s’ofegava entre les espines.

Amb la declaració que la religió és una qüestió de sentiment, com sempre es deia al despatx, també vaig rebutjar aquesta invitació de Grace, com totes les altres.

Un cop em vau renyar, perquè en lloc d’una genuflexió a terra, només vaig fer un arc sense forma, doblegant el genoll. Ho vas considerar un acte de mandra. Ni tan sols semblàveu sospitar que des de llavors ja no creia en la presència de Crist al Sagrament.

Hores, ho crec, però només de manera natural, ja que creiem en una tempesta els efectes dels quals es perceben.

Mentrestant, jo m’havia convertit en una religió a la meva manera.

Vaig donar suport a la visió, que era habitual a l’oficina, que l’ànima després de la mort torna a augmentar en un altre ésser. D’aquesta manera continuaria pelegrinant sense fi.

Amb això, la qüestió angustiosa de la vida nocturna es va posar alhora i es va fer inofensiva per a mi.

1 Per què no em recordeu la paràbola de l’home ric i el pobre Llàtzer, en què el narrador, Crist, immediatament després de la mort, envia l’un als inferns i l’altre al cel? ... Al cap i a la fi, què t'ho hauries aconseguit? Res més que tu estimes les teves altres converses de fanatisme.

A poc a poc vaig crear jo mateix un Déu: prou dotat per ser anomenat Déu; prou lluny de mi per no tenir cap relació amb ell; prou imprecisa per marxar, segons les necessitats, sense canviar la meva religió; per semblar-se a un Déu panteista del món o per poetitzar-se com un Déu solitari.

Aquest Déu no tenia cap cel que em donés ni un infern que em pogués infligir. El vaig deixar sol. Aquesta era la meva adoració per ell.

El que agrada es creu de bon grat. Al llarg dels anys m’he mantingut força convençut de la meva religió. D’aquesta manera es podria viure.

Només hi havia una cosa que em trencaria el coll uterí: un dolor llarg i profund. ÉS

aquest dolor no va venir!

Enteneu ara què significa: "Déu castiga els que jo estimava"?

Va ser un diumenge de juliol quan l'Associació de Joves va organitzar un viatge a * * *. M’hauria agradat la gira. Però aquests discursos ximples, aquell fanatisme

Un altre simulacre molt diferent del de la Mare de Déu de * * * va ser recentment a l’altar del meu cor. El guapo Max N…. de la botiga adjacent. Havíem bromejat diverses vegades abans.

Per això mateix, el diumenge m’havia convidat a un viatge. Amb qui anava solia estar malalt a l’hospital.

Va entendre bé que l’havia fixat. Aleshores no vaig pensar en casar-me amb ell. Estava còmode, però era massa amable amb totes les noies. I, fins aquell moment, volia un home que em pertanyés exclusivament. No només ser dona, sinó única dona. De fet, sempre tenia una certa etiqueta natural.

En l'esmentat viatge, Max es prodigué amb bondat. Eh! Sí, no hi va haver converses pretensioses com entre vosaltres.

El proper dia; al despatx, em vau renyar, perquè no vaig venir amb vosaltres a * * *. Et vaig descriure la meva diversió d’aquest diumenge.

La vostra primera pregunta va ser: «Heu estat a missa? »Ximple! Com podria, donat que la sortida estava fixada per a sis?!

Encara sabeu, com jo, vaig afegir emocionat: «El bon Senyor no té una mentalitat tan petita com el vostre pretacci! ".

Ara he de confessar: Déu, malgrat la seva infinita bondat, pesa les coses amb més precisió que tots els sacerdots.

Després d’aquest primer viatge amb Max, vaig tornar a venir a l’Associació: per Nadal, per la celebració de la festa. Hi va haver alguna cosa que em va atraure a tornar. Però internament ja m'havia allunyat de tu:

El cinema, la dansa, els viatges es succeïen sense treva. Max i jo ens vàrem barallar algunes vegades, però sempre vaig saber encadenar-lo cap a mi.

L’altra mestressa em va succeir molt durament, que, tornant de l’hospital, es comportava com un posseït. Afortunadament per a mi; perquè la meva noble calma va causar una forta impressió a Max, que va acabar decidint que jo era el favorit.

Havia estat capaç de fer-la odiar, parlant amb fred: positiu per fora, per dins vomitant verí. Aquests sentiments i aquest comportament es preparen excel·lentment per a l'infern. Són diabòlics en el sentit més estricte de la paraula.

Per què t’ho explico? Relatar com em vaig desvincular definitivament de Déu. No és que Max i jo hem arribat molt sovint als extrems de la familiaritat. Vaig entendre que m’abatiria als seus ulls si em deixava anar completament, abans de l’hora; per tant, vaig saber retenir-me.

Però en si mateix, sempre que pensava que era útil, sempre estava preparat per a qualsevol cosa. Vaig haver de guanyar Max. Res era massa car per a això. A més, a poc a poc ens vam anar estimant, ambdues posseint poques qualitats precioses que ens van fer estimar-nos. Era hàbil, capaç, de companyia agradable. Així doncs, vaig tenir a Max fermament a la mà i vaig aconseguir, almenys en els darrers mesos previs al casament, ser l’únic que el tenia.

La meva apostasia per donar a Déu consistia en això: elevar una criatura al meu ídol. En res no pot passar això, de manera que ho abraci tot, com en l'amor d'una persona de l'altre sexe, quan aquest amor queda atrapat en satisfaccions terrenals. Això és el que forma el. el seu atractiu, el seu estímul i el seu verí.

L '"adoració" que em pagava en la persona de Max es va convertir en una religió viscuda per a mi.

Va ser l’època en què al despatx em vaig llançar verinós contra els assistents a l’església, els sacerdots, les indulgències, el murmuri dels rosaris i tonteries similars.

Heu intentat, més o menys intel·ligentment, defensar aquestes coses. Aparentment, sense sospitar que en el més íntim de mi no eren, en realitat, aquestes coses, sinó que buscava un suport contra la meva consciència, aleshores necessitava aquest suport per justificar la meva apostasia fins i tot amb raó.

En el fons, em rebel·lava contra Déu. No l’enteníeu; em pensa, encara hi ha per catòlic. De fet, volia que em diguessin així; Fins i tot vaig pagar impostos de l’església. Pensava que una certa "contraassegurança" no podria fer cap mal.

Pot ser que les vostres respostes tinguin alguna vegada la nota. No em van aguantar perquè no havíeu de tenir raó.

A causa d’aquestes relacions distorsionades entre nosaltres, el dolor del nostre despreniment va ser petit quan ens vam separar amb motiu del meu matrimoni.

Abans del casament, vaig anar a confessar-me i vaig comunicar-ho una vegada més. El meu marit i jo pensàvem el mateix en aquest punt. Per què no hauríem d’haver fet aquest tràmit? També l’hem completat, igual que la resta de tràmits.

Vostè diu que aquesta comunió és indigna. Bé, després d’aquella "indigna" comunió, tenia la calma a la consciència. També va ser l’últim.

La nostra vida matrimonial generalment transcorria en gran harmonia. En tots els punts de vista, érem de la mateixa opinió. També en això: que no volíem assumir la càrrega dels nens. En realitat, el meu marit hauria volgut desitjar-ne un; ja no, per descomptat. Finalment, també el vaig poder desviar d’aquest desig.

La roba, el mobiliari de luxe, el te, els viatges en cotxe i distraccions similars m'importaven més.

Va ser un any de plaer a la terra que va passar entre el meu casament i la meva sobtada mort.

Tots els diumenges sortíem en cotxe o visitàvem els familiars del meu marit. Ara em feia vergonya de la meva mare. Flotaven sobre la superfície de l’existència, ni més ni menys que nosaltres.

Per descomptat, a nivell intern, mai no em vaig sentir feliç, per més que em posés a riure. Sempre hi havia alguna cosa indeterminada dins meu, que em rosegava. Desitjava que després de la mort, que, per descomptat, encara ha de quedar molt lluny, acabés tot.

Però és precisament tal que un dia, quan era un nen, ho vaig sentir dir en un sermó: que Déu recompensa tota bona feina que es fa, i quan no la pot recompensar a la vida següent, la fa a la terra.

Inesperadament, vaig obtenir una herència de la tieta Lotte. El meu marit va ser feliçment capaç d’augmentar el salari a una suma considerable. Així, vaig poder demanar la nova casa d’una manera atractiva.

La religió només va enviar la seva llum, avorrida, feble i incerta més que de lluny.

Les cafeteries de la ciutat, hotels, on vam fer excursions, no ens van portar a Déu.

Tots els que freqüentaven aquells llocs vivien, com nosaltres, des de fora. per dins, no per dins.

Si visitàvem alguna església en viatges de vacances, intentàvem recrear-nos. en el contingut artístic de les obres. Vaig saber neutralitzar l’alè religiós que respiraven, sobretot els medievals, criticant alguna circumstància accessòria: un germà laic incòmode o vestit de manera impura, que ens feia de guia; l’escàndol que venien licors els monjos, que volien passar per piadosos; l’etern toc de funcions sagrades, tot i que només es tracta de guanyar diners ...

Així que vaig poder expulsar-me contínuament de Grace cada vegada que tocava. companys, amb llargues cues, arrosseguen a ell noves víctimes. Clara! L’infern pot equivocar-se en dibuixar-lo, però mai no s’exagera.

Hellfire sempre ha estat un objectiu especial per a ell. Sabeu com durant un altercat vaig tenir una partida sota el nas i us vaig dir amb sarcasme: "Fa olor així?" Ràpidament apagues la flama. Aquí ningú no l’apaga.

Us ho dic: el foc esmentat a la Bíblia no significa turment de la consciència. El foc és foc! S'ha d'entendre literalment el que va dir: «Lluny de mi, maleïts, al foc etern! ". Literalment.

Com es pot tocar l’esperit pel foc material? Ja ho preguntareu. Com pot patir la vostra ànima a la terra quan poseu el dit a la flama? De fet, no crema l'ànima; tanmateix, quin turment sent tota la persona!

De manera similar, aquí estem espiritualment lligats al foc, segons la nostra naturalesa i segons les nostres facultats. La nostra ànima no té naturalitat

batec de l’ala; no podem pensar què volem ni com volem. No us sorprengueu aquestes paraules meves. Aquest estat, que no et diu res, em crema sense consumir-me.

El nostre major turment consisteix en saber amb certesa que mai no veurem Déu.

Com pot fer-se tant aquest turment, ja que un a la terra roman tan indiferent?

Mentre el ganivet es troba sobre la taula, et deixa fred. Ja veieu com és de punxegut, però no ho sentiu. Introduïu el ganivet a la carn i començareu a cridar de dolor.

Ara sentim la pèrdua de Déu; abans només ho pensàvem.

No totes les ànimes pateixen per igual.

Amb quanta malícia i com més sistemàticament ha pecat, més greu és la pèrdua de Déu sobre ell i més la criatura que ha maltractat l’ofega.

Els catòlics maleïts pateixen més que els d'altres religions, perquè en la seva majoria rebien i trepitjaven més. gràcies i més llum.

Els que en sabien més pateixen més que els que en sabien menys.

Els qui van pecar per malícia pateixen de manera més aguda que els que van caure per debilitat.

Mai ningú pateix més del que es mereixia. Oh, si això no fos cert, tindria un motiu d’odi!

Un dia em vas dir que ningú se’n va a l’infern sense saber-ho: això es revelaria a un sant.

Me'n vaig riure. Però després em consolidareu darrere d’aquesta afirmació.

"Per tant, en cas de necessitat, hi haurà prou temps per fer un" gir ", em vaig dir en secret.

Aquesta dita és correcta. En realitat, abans del meu final sobtat, no sabia l'infern tal com és. Cap mortal el coneix. Però en vaig ser plenament conscient: "Si moriu, aneu al món més enllà de la recta com una fletxa contra Déu. En assumireu les conseqüències".

No em vaig girar, com ja he dit, perquè emportat pel corrent d’hàbit. Empès per això. conformitat mitjançant la qual els homes, com més grans es fan, més actuen en la mateixa direcció.

La meva mort va passar així.

Fa una setmana parlo segons el vostre càlcul, perquè en comparació amb el dolor, podria dir molt bé que fa deu anys que cremo a l’infern, de manera que el meu marit i jo vam fer un viatge el diumenge, l’últim per a mi.

El dia havia alçat radiant. Em vaig sentir millor que mai. Em va envair un sentiment sincer de felicitat, que em va passar durant tot el dia.

Quan de sobte, a la tornada, el meu marit va quedar enlluernat per un cotxe volador. Va perdre el control.

"Jesses" (*), va fugir dels meus llavis amb un escalofrí. No com una pregària, només com un crit.

(*) Invalidació de Jesús, utilitzat amb freqüència entre algunes poblacions de parla alemanya.

Un dolor excitant em va comprimir per tot arreu. En comparació amb aquesta presenten una bagatella. Després em vaig desmaiar.

Estrany! Aquell matí m’havia sorgit aquest pensament, d’una manera inexplicable: "Podríeu tornar a anar a missa". Semblava una súplica.

Clar i resolutiu, el meu "no" va trencar el tren del pensament. “Amb aquestes coses cal acabar-ho amb una sola vegada. Porto totes les conseqüències! ". Ara els porto.

Ja sabeu què va passar després de la meva mort. El destí del meu marit, el de la meva mare, el que va passar amb el meu cadàver i la realització del meu funeral els coneix en els seus detalls mitjançant el coneixement natural que tenim aquí.

El que, a més, passa a la terra només ho sabem nebulosament. Però el que d’alguna manera ens toca de prop ho sabem. Així que també veig on et quedes.

Jo mateix em vaig despertar sobtadament de la foscor, en el moment del meu pas. Em veia com banyat en una llum enlluernadora.

Era al mateix lloc on estava el meu cadàver. Va passar com en un teatre, quan les llums del vestíbul s’apaguen sobtadament, la cortina es divideix fort i s’obre una escena inesperada, horriblement il·luminada. L’escena de la meva vida.

Com en un mirall, la meva ànima es va mostrar a mi mateixa. Les gràcies trepitjades des de la joventut fins a l'últim "no" davant Déu.

Em vaig sentir com un assassí que va ser portat davant la seva víctima sense vida durant el procés judicial. Arrepenti? Mai! Avergonyir-me? Mai!

Però ni tan sols vaig poder resistir sota els ulls de Déu, a qui vaig rebutjar. No

Només em quedava una cosa: escapar. Quan Caín va escapar del cadàver d’Abel, també la meva ànima es va veure allunyada per aquella visió de l’horror.

Aquest va ser el judici particular: el jutge irivisible va dir: «Allunya't de mi! ". Llavors la meva ànima, com una ombra groga de sofre, va caure al lloc del turment etern.

CLARA CONCLUD
Al matí, al so de l’Angelus, encara tremolant per la terrorífica nit, em vaig aixecar i vaig córrer les escales cap a la capella.

El cor em va bategar fins a la gola. Els pocs convidats, agenollats a prop meu, em van mirar; però potser pensaven que estava tan emocionat amb la carrera per les escales.

Una senyora bondadosa de Budapest, que m'havia observat, va dir més tard somrient:

Senyoreta, el Senyor vol ser servit amb calma, no precipitat.

Però llavors es va adonar que alguna cosa més m’havia entusiasmat i encara em mantenia agitat. I mentre la dama m’adreçava altres bones paraules, vaig pensar: Déu només n’hi ha prou!

Sí, ell sol ha de ser suficient per a mi en aquesta i l’altra vida. Vull que un dia en pugui gaudir al cel, per molts sacrificis que em pugui costar a la terra. No vull anar a l'infern!