Els pecats que donen més clients a l’infern
ELS PECOS QUE DONEN MÉS CLIENTS A BENVINGUTS
PISTES COM
És especialment important tenir en compte el primer problema diabòlic, que manté moltes ànimes en l'esclavitud de Satanàs: és la falta de reflexió, que fa que es perdi de vista el propòsit de la vida.
El dimoni crida a les seves preses: "La vida és un plaer; heu d’apoderar-vos de totes les alegries que us ofereix la vida ".
En canvi, Jesús xiuxiueja al vostre cor: "Feliços els que ploren". (vegeu Mt 5, 4) ... "Per entrar al cel heu de fer violència." (vegeu Mt 11, 12) ... "Qui vulgui venir després de mi, es nega a si mateix, agafa la seva creu cada dia i em segueix." (Lc 9, 23).
L’enemic infernal ens suggereix: “Pensa en el present, perquè amb la mort s’acaba tot!”.
En canvi, el Senyor us exhorta: "Recordeu el molt nou (mort, judici, infern i paradís) i no pecareu".
L’home passa una gran part del seu temps en molts negocis i mostra intel·ligència i agilitat a l’adquisició i conservació de béns terrenals, però llavors ni tan sols fa servir les molles del seu temps per reflexionar sobre les necessitats molt més importants de la seva ànima, per la qual viu. en una superficialitat absurda, incomprensible i extremadament perillosa, que pot tenir conseqüències aterradores.
El dimoni porta a pensar: "Meditar no serveix per a res: el temps perdut!". Si avui molts viuen en pecat és perquè no reflexionen seriosament i mai mediten sobre les veritats revelades per Déu.
El peix que ja ha acabat a la xarxa del pescador, sempre que estigui a l’aigua, no sospita que hagi estat atrapat, però quan la xarxa surt del mar, lluita perquè sent que el seu final és a prop; però ara és massa tard. Tan pecadors ...! Sempre que estiguin en aquest món s’ho passen bé feliçment i ni tan sols sospiten que estiguin a la xarxa diabòlica; s’adonaran quan ja no et podran posar remei ... tan aviat com entrin a l’eternitat!
Si tants morts que visquessin sense pensar en l’eternitat poguessin tornar a aquest món, com canviarien les seves vides!
RESIDUS DE MERCADERIES
Del que s’ha dit fins ara i sobretot de la història de determinats fets, queda clar quins són els principals pecats que condueixen a la condemnació eterna, però tingueu en compte que no només aquests pecats són els que envien la gent a l’infern: n’hi ha molts d’altres.
Per quin pecat va acabar l’infiltrat ric en l’infern? Tenia molts béns i els malgastava en banquets (malbaratament i pecat de glutòria); i, a més, es va mantenir obstinadament insensible a les necessitats dels pobres (desamor i avarícia). D’aquí que tremolen algunes persones riques que no volen exercir la caritat: fins i tot si no canvien la vida, el destí de l’home ric es reserva.
LES IMPURES
El pecat que més fàcilment condueix als inferns és la impuresa. Sant'Alfonso diu: "Anem a l'infern fins i tot per aquest pecat, o almenys no sense ell".
Recordo les paraules del diable que es van reportar al primer capítol: “Tots els que hi són, no n’exclouen, estan allà amb aquest pecat o fins i tot només per aquest pecat”. De vegades, si és forçat, fins i tot el dimoni diu la veritat!
Jesús ens va dir: "Feliços els puros de cor, perquè veuran Déu" (Mt 5: 8). Això vol dir que l’impur no només no veurà a Déu en l’altra vida, sinó que, fins i tot, en aquesta vida no poden sentir el seu encant, de manera que perden el gust de l’oració, lentament perden la fe fins i tot sense adonar-se’n i ... sense fe i sense pregària perceben més per què haurien de fer el bé i fugir del mal. Tan reduïts, queden atrets per cada pecat.
Aquest vici endureix el cor i, sense una gràcia especial, s’arrossega fins a la impenitència final i ... cap a l’infern.
CASAMENTS IRREGULARS
Déu perdona qualsevol culpa, sempre que hi hagi un veritable penediment, és a dir, la voluntat d’acabar els pecats i de canviar la vida.
Entre un miler de matrimonis irregulars (divorciats i tornats a casar-se, conviuen) potser només algú escaparà dels inferns, perquè normalment no es penedeixen ni tan sols al punt de la mort; de fet, si encara visquessin seguirien vivint en la mateixa situació irregular.
Hem de tremolar davant del pensament que gairebé tothom avui en dia, fins i tot aquells que no estan divorciats, consideren el divorci com una cosa normal! Malauradament, molts ara raonen com vol el món i ja no com Déu vol.
EL SACRILEGIO
El pecat que pot conduir a la condemnació eterna és el sacrilegi. Desafortunat que es proposa aquest camí! Qualsevol que amaga voluntàriament algun pecat mortal en confessió o confessa sense la voluntat de deixar el pecat o fugir en les properes ocasions, comet el sacrilegi. Gairebé sempre els que confessen de manera sacrilegi també realitzen el sacrilegi eucarístic, perquè llavors reben la comunió en pecat mortal.
Digueu a Sant Joan Bosco ...
"Em vaig trobar amb el meu guia (l'Àngel de la guarda) al fons d'un precipici que acabava en una fosca vall. I aquí apareix un immens edifici amb una porta molt alta tancada. Vam tocar el fons del precipici; una calor sufocant em va oprimir; fums greixosos i gairebé verds i llamps de sang es van aixecar a les parets de l’edifici.
Vaig preguntar: "On som?" "Llegiu la inscripció a la porta". el guia va respondre. Vaig mirar i veure escrit: 'Ubi non est redemptio! Dit d’una altra manera: “On no hi ha redempció!”, Mentrestant, vaig veure que l’abisme es va desplomar ... primer un jove, després un altre i després d’altres; tothom havia escrit el seu pecat al front.
La guia em va dir: “Aquí és la causa principal d’aquestes condemnes: mals companys, llibres dolents i hàbits perversos”.
Aquells nois pobres eren joves que coneixia. Vaig preguntar a la meva guia: “Per tant, és inútil treballar entre els joves si hi ha tants! Com evitar tota aquesta ruïna? " - “Els que heu vist encara són vius; però aquest és l'estat actual de les seves ànimes, si morissin en aquest moment, vindrien aquí! " -va dir l’Àngel.
Després vam entrar a l’edifici; funcionava amb la velocitat d’un flash. Vam acabar en un ampli i tenebrós pati. Vaig llegir aquesta inscripció: "Ibunt impii in ignem aetemum! ; és a dir: "Els malvats entraran al foc etern!".
Vine amb mi - va afegir la guia. Em va agafar de la mà i em va portar a una porta que s’obria. Una mena de cova es presentava als meus ulls, immensa i plena de foc terrorífic, que superava amb escreix el foc de la terra. No puc descriure aquesta caverna amb paraules humanes en tota la seva terrorífica realitat.
De sobte vaig començar a veure joves caient a la cova cremant. El guia em va dir: “La impuresa és la causa de l’eterna ruïna de molts joves!”.
- Però si van pecar també van confessar.
- Van confessar, però les faltes contra la virtut de la puresa les han confessat malament o completament silenciades. Per exemple, un havia comès quatre o cinc d’aquests pecats, però només en va dir dos o tres. N’hi ha que n’han comès un a la infantesa i que mai no ho han confessat ni avergonyit per vergonya. D’altres no tenien el dolor i la intenció de canviar. Algú en lloc de fer l'examen de consciència buscava paraules adequades per enganyar el confessor. I qui mor en aquest estat, decideix col·locar-se entre els culpables no penedits i així romandrà per a tota l'eternitat. I ara voleu veure per què la pietat de Déu us va portar aquí? - La guia va aixecar un vel i vaig veure un grup de joves d’aquest oratori que coneixia bé: tots condemnats per aquesta falta. Entre aquests hi havia alguns que aparentment tenien una bona conducta.
El guia em va dir de nou: “Predica sempre i a tot arreu contra la impuresa! :. Després vam parlar durant mitja hora aproximadament sobre les condicions necessàries per fer una bona confessió i vam concloure: "Has de canviar la teva vida ... Has de canviar la teva vida".
- Ara que heu vist els turments dels condemnats, també us heu de sentir una mica inferns!
Un cop sortit d’aquell horrible edifici, el guia em va agafar de la mà i vaig tocar l’última paret externa. Vaig deixar anar un crit de dolor. Quan la visió es va aturar, em vaig adonar que la meva mà estava realment inflada i durant una setmana vaig portar el vendatge ".
El pare Giovan Battista Ubanni, jesuïta, diu que des de feia anys, una dona que, confessant, havia guardat en silenci un pecat d’impuresa. Quan hi van arribar dos capellans dominicans, ella que esperava un confessor estranger des de feia temps, va demanar a un d'ells que escoltés la seva confessió.
Després de sortir de l’església, l’acompanyant li va dir al confessor que havia observat que, mentre aquella dona confessava, li sortien moltes serps de la boca, però una serp més gran només havia sortit amb el cap, però després havia tornat a tornar. Després van tornar totes les serps que havien sortit.
Confessbviament, el confessor no va parlar del que havia sentit a la confessió, però sospitant que podria haver passat va fer tot per trobar aquesta dona. Quan va arribar a casa seva, va saber que havia mort tan bon punt va tornar a casa. En sentir-ho, el bon sacerdot es va entristir i va pregar pel difunt. Això li va aparèixer enmig de les flames i li va dir: "Sóc la dona que ha confessat aquest matí; però vaig fer un sacrilegi. Vaig tenir un pecat que no volia confessar al sacerdot del meu país; Déu m’enviava a tu, però fins i tot amb tu em vaig deixar vèncer de vergonya i de seguida la Divina Justícia em va colpejar de mort en entrar a casa. Estic condemnat als inferns! ”. Després d’aquestes paraules, la terra es va obrir i es va veure que s’estava caient i desapareixent.
El pare Francesco Rivignez escriu (l’episodi també el relata Sant'Alfonso) que a Anglaterra, quan hi havia la religió catòlica, el rei Anguberto va tenir una filla de rara bellesa a la qual se li havia demanat casar-se per diversos prínceps.
Qüestionat pel seu pare si acceptava casar-se, va respondre que no podia perquè havia fet el vot de la virginitat perpètua.
El seu pare va obtenir la dispensació del papa, però es va mantenir ferm amb la intenció de no utilitzar-la i viure retirat a casa. El seu pare la va satisfer.
Va començar a viure una vida santa: oracions, dejunis i diverses altres penitències; rebia els sagraments i sovint anava a atendre els malalts a un hospital. En aquest estat de vida va caure malalt i va morir.
Una dona que havia estat la seva educadora, trobant-se una nit en oració, va sentir un gran soroll a l'habitació i immediatament després va veure una ànima amb l'aparença d'una dona enmig d'un gran foc i encadenada entre molts dimonis ...
- Sóc la infeliç filla del rei Anguberto.
- Però, com heu maleït una vida tan santa?
- Amb raó estic maleït ... per culpa de mi. De petit vaig caure en un pecat contra la puresa. Vaig anar a confessió, però la vergonya va tancar la boca: en comptes d’acusar humilment el meu pecat, el vaig tapar perquè el confessor no entengués res. El sacrilegi s’ha repetit moltes vegades. Al meu llit de mort li vaig dir vagament al confessor que havia estat un gran pecador, però el confessor, ignorant el veritable estat de la meva ànima, em va obligar a rebutjar aquest pensament com a temptació. Poc després vaig expirar i vaig ser condemnat per tota l'eternitat a les flames de l'infern.
Dit això, va desaparèixer, però amb tant de soroll que semblava arrossegar el món i deixar en aquella habitació una olor repulsiva que va durar diversos dies.
L’infern és el testimoni del respecte que Déu té per la nostra llibertat. L’infern clama el perill constant en què es troba la nostra vida; i crits de manera que exclogui qualsevol lleugeresa, crits constantment per excloure qualsevol pressa, qualsevol superficialitat, perquè sempre estem en perill. Quan em van anunciar l’episcopat, la primera paraula que vaig dir va ser aquesta: "Però tinc por d’anar a l’infern".
(Fitxa. Giuseppe Siri)