Les xarxes socials ens poden connectar amb Déu?

Les xarxes socials poden crear una rica comunitat de fe i una vida espiritual més profunda.

Un matí de desembre brillant, vaig trencar el diumenge ràpid de la tecnologia al desplaçament d’Instagram. Els meus fills estaven vestits i la bossa de bolquers estava plena, així que tenia uns minuts abans de la missa per caure al sofà que donava a la nostra finestra i veure com la neu de la nostra gespa com es fonia a causa de la temperatura suau de 43 graus. Fort Wayne.

A Austin, Texas, l'escriptora catòlica Jennifer Fulweiler havia publicat un vídeo d'ella quan anava cap a missa. La meva primera observació va ser que vivia en un lloc on no necessitava abric al desembre. La segona era que la seva camisa de color rosa pàl·lid tenia un aspecte bonic amb el cabell vermell brillant. El títol que es difonia al vídeo deia: “Sabia que avui en dia és tradicional portar rosa per a misses a causa d’Instagram. Tota la meva consciència litúrgica prové d’Instagram. "

Va ser un moment de YAS, Queen per a mi. Com participo activament en el calendari litúrgic de l’església com intento ser, trobo a faltar les coses. Ara, gràcies a Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blocs i podcasts, tinc un reforç diari de l'església universal que viu i respira mai més que un tret.

Aquell matí ja sabia que era el diumenge de Gaudete perquè un dels meus memes preferits havia explotat a Facebook tot el cap de setmana. Una paròdia de la pel·lícula dels nois Mean Girls, el meme fa referència a les populars noies de l’institut que mostren la seva exclusivitat vestint de color rosa els dimecres.

El meme inclou una imatge fixa de la pel·lícula amb els personatges que porten el seu color distintiu, però la línia de la pel·lícula "Dimecres vestim rosa" se substitueix per "Gaudete Sunday, we wear pink". És la mescla de cultura pop / catolicisme que em dóna vida. A causa del mem i de la publicació de Jennifer Fulweiler, les meves noies han estat decorades en rosa (no en rosa, ja que obtinc part de la meva informació de fonts més legítimes).

Recordar de portar el color adequat en honor a unes vacances a l’església és poca cosa, però apunta a una veritat més àmplia: per molt que ens queixem dels perills de les xarxes i tecnologia socials, Internet no és intrínsecament dolent i, de fet, pot ser un dels els més grans missatgers de Déu fins ara.

L’argument contra Internet és obvi i ben gastat. El que menys es té en compte són totes les maneres en què Internet pot beneficiar la nostra vida espiritual.

Pensa en la vida abans de les xarxes socials. Si, com jo, a principis dels 90 éreu un gòtic estrany que estimava Déu i la santa església catòlica romana, probablement us sentíeu aïllats. A la meva església no hi havia molta gent vestida de negre i vestida amb converses amb llapis de llavis vermell brillant. Vaig persistir en la meva fe malgrat la comunitat, no per això.

Tot i que la soledat és un fet de la vida, no puc deixar de pensar quant em podria beneficiar els centenars de grups de Facebook que ara ofereixen catòlics de tota mena. Tot i que el "noi estrany gòtic" és un grup força ajustat, no se sent sol. Les xarxes socials ens connecten de maneres abans impossibles.

Una de les meves plataformes de xarxes socials preferides per connectar-me amb altres catòlics és Twitter, perquè el que Twitter fa de manera excepcional és mostrar la diversitat de l’Església catòlica. Som grans, som molts i no sempre estem d’acord. Un dia determinat, una cerca de "#CatholicTwitter" dirigeix ​​els usuaris de Twitter a publicacions actualitzades, sol·licituds de pregària i comentaris de companys catòlics.

El Twitter catòlic ens recorda que la vida com a catòlic modern és complicada. Els tuits d’aquells que comparteixen les nostres lluites ens fan sentir menys sols i ens desafien a explorar com l’evangeli hauria de dictar la nostra resposta al món. En resum, Twitter és un micròfon gegant per a la vida catòlica en acció on podem escoltar veus catòliques de tot l'espectre. Comptes populars de Twitter catòlics com el P. James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), la germana Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) i USCCB (@USCCB) testifiquen els escombradors i embolcalladors braços del Twitter catòlic .

Estant sol, a la dècada de 90, si em tornés boig amb un fantasmal i pàl·lid pols facial, trobaria companys catòlics estranys a través de Facebook, Instagram i Twitter, l’únic lloc on trobaria més connexió serien els podcasts. Qualsevol persona amb un micròfon i un ordinador pot tenir un podcast, projectant la seva visió del món sobre l’èter amb l’esperança que algú l’escolta.

A causa d’aquesta vulnerabilitat i de la naturalesa estrictament auditiva de la plataforma, hi ha una intimitat amb podcasts que diferencia aquest mitjà. Podcasts polits com Do Something Beautiful de Leah Darrow seuen còmodament al costat de l’ambient de la ràdio universitària de Jesuitical, un podcast de conscienciació de la revista nord-americana en què joves catòlics parlen de fe. Sincerament, si no trobeu un podcast que us faci sentir més connectat amb la vida catòlica, no us esforceu prou.

La cerca és senzilla. La qüestió és si estem disposats a utilitzar Internet d’una manera que ens acosti a Déu. El fet que molts catòlics hagin substituït el fet de renunciar als dolços per la Quaresma per renunciar a Facebook és un fort indicador de com demonitzem la tecnologia en lloc de la nostra relació. amb ell. Però la veritat és que les xarxes socials i Internet no són obra del diable.

En lloc de deixar de banda els mitjans en línia, hem de responsabilitzar-nos de la manera com els fem servir. Hem de substituir les hores dedicades a recórrer els esclats vitriòlics de Facebook per buscar comunitats en grups catòlics de Facebook, seguir comptes d’Instagram que proclamen la vida i participar de manera proactiva al Twitter catòlic. En lloc de seguir xafarderies, podem escoltar podcasts que ens fan sentir com a part d’alguna cosa molt més gran que nosaltres, perquè en realitat som part d’alguna cosa molt més gran que nosaltres.

Per primera vegada en la història de la humanitat, disposem de recursos que aporten gairebé tot el món. Per primera vegada en la història de la humanitat, una adolescent catòlica aïllada a qualsevol part del món pot trobar una comunitat catòlica que l’ajudi a veure Crist en els altres i en ella mateixa. Per primera vegada en la història de la humanitat, tenim el poder de ser agressius, no lamentables i plenament universals en el nostre viatge catòlic. Internet, com el catolicisme, és realment universal. Déu també ho va crear, i és bo si ho aprofitem i deixem brillar el missatge de Déu.