El missatge de Lourdes al món: el sentit bíblic de les aparicions
18 de febrer de 1858: paraules extraordinàries
Durant la tercera aparició, el 18 de febrer, la Mare de Déu parla per primera vegada: "El que he de dir a ella, no cal escriure-la". Això vol dir que Mary vol entrar amb Bernadette en una relació pròpia de l’amor, que està al nivell del cor. Bernadette és llavors immediatament convidada a obrir les profunditats del seu cor a aquest missatge d’amor. A la segona frase de la Verge: "Vols tenir la gràcia de venir aquí durant quinze dies?" Bernadette està commocionada. És la primera vegada que algú s’adreça a ella donant-li “ella”. Bernadette, sentint-se tan respectat i estimat, viu l'experiència de ser persona mateixa. Tots som dignes als ulls de Déu perquè cadascun de nosaltres és estimat per ell. Tercera frase de la Verge: "No prometo fer-te feliç en aquest món, sinó en l'altre". Quan Jesús, a l’evangeli, ens convida a descobrir el Regne del cel, ens convida a descobrir, aquí al nostre món, un “altre món”. Allà on hi ha amor, Déu hi és present.
Déu és amor
Malgrat la seva misèria, la seva malaltia, la seva falta de cultura, Bernadette sempre ha estat profundament feliç. Aquest és el Regne de Déu, el món de l’amor vertader. Durant les set primeres aparicions de Mary, Bernadette mostra un rostre radiant d’alegria, felicitat, llum. Però, entre la vuitena i la dotzena aparició, tot canvia: la seva cara es torna trista, dolorosa, però sobretot fa gestos incomprensibles ... Camina de genolls fins al fons de la cova; fa un petó a la terra bruta i repugnant; menjar herba amarga; cavar el sòl i intentar beure l’aigua fangosa; ratllar-se la cara amb fang. Llavors, Bernadette mira la multitud i tothom diu: "Està boja". Durant les aparicions, Bernadette repeteix els mateixos gestos. Què vol dir? Ningú ho entén! No obstant això, aquest és el cor del "Missatge de Lourdes".
El sentit bíblic de les aparicions
Els gestos de Bernadette són gestos bíblics. Bernadette expressarà l’encarnació, la passió i la mort de Crist. Caminar de genolls fins al fons de la cova és el gest d’encarnació, de baixar de Déu fet home. Menjar herbes amarges és una reminiscència de la tradició jueva trobada en textos antics. El fet de patir la cara ens torna al profeta Isaïes, quan parla de Crist que ho descriu amb els trets del servent que pateix.
La cova amaga un tresor inconmensurable
A la novena aparició, "la Dama" demanarà a Bernadette que vagi a cavar el terra dient: "Vés a beure i renta't". Amb aquests gestos, se'ns revela el misteri del cor de Crist: "Un soldat, amb la llança, li traspassa el cor i flueix immediatament sang i aigua". El cor de l’home, ferit pel pecat, està representat per herbes i fang. Però al fons d’aquest cor, hi ha la vida mateixa de Déu, representada per la font. Quan se li pregunta a Bernadette: "La" dama "t'ha dit alguna cosa?" ella respondrà: "Sí, de tant en tant, diu:" Penitència, penitència, penitència. Preguem pels pecadors. " Amb la paraula "penitència", també hem d'entendre la paraula "conversió". Per a l'Església, la conversió consisteix, tal com ensenya Crist, a dirigir el cor cap a Déu, cap als germans i les germanes.
Durant la tretzena aparició, Maria es dirigeix a Bernadette de la següent manera: "Vés-los a dir als sacerdots que vinguin aquí en processó i que hi construeixin una capella". "Que anem en processó" significa caminar en aquesta vida, sempre a prop dels nostres germans. "Que es construeixi una capella". A Lourdes, les capelles es van construir per allotjar la multitud de pelegrins. La capella és l '"Església" que hem de construir, sigui on sigui.
La Dama diu el seu nom: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
El 25 de març de 1858, dia de la setzena aparició, Bernadette va demanar a la "dama" que digués el seu nom. "La Dama" respon en dialecte: "Que soy era Immaculada Councepciou", que significa "Jo sóc la Immaculada Concepció". La Immaculada Concepció és "Maria concebuda sense pecat, gràcies als mèrits de la Creu de Crist" (definició del dogma promulgada el 1854). Bernadette es dirigeix immediatament al rector de la parròquia per transmetre-li el nom de la "dama" i entén que és la Mare de Déu la que apareix a la gruta. Més tard, el bisbe de Tarbes, mossèn Laurence, autentificarà aquesta revelació.
Tots convidats a convertir-se en immaculada
La signatura del missatge, quan la Dama diu el seu nom, arriba després de tres setmanes d'aparicions i tres setmanes de silenci (del 4 al 25 de març). El 25 de març és el dia de l'Anunciació, de la "concepció" de Jesús al ventre de Maria. La Dama de la Gruta ens parla de la seva vocació: ella és la mare de Jesús, tot el seu ésser consisteix a concebre el Fill de Déu, tot és per a ell, per això és Immaculada, habitada per Déu, per la qual cosa l'Església i tots els cristians han de marxar. viure de Déu per convertir-se en immaculat, perdonat i perdonat radicalment per ser testimonis de Déu també.