El somni profètic de Sant Joan Bosco: el futur del món, l’Església i els esdeveniments de París

El 5 de gener de 1870, don Bosco tenia un somni profètic sobre els esdeveniments futurs de l'Església i del món. Ell mateix va escriure el que va veure i escoltar, i el 12 de febrer ho va comunicar al papa Pius IX.
És una profecia que, com tot el Vaticà, té els seus punts foscos. Don Bosco va assenyalar el difícil que era comunicar als altres amb signes externs i sensibles allò que havia vist. Segons ell, el que havia narrat era només "la paraula de Déu acomodada a la paraula de l'home". Però els molts punts clars mostren com Déu ha revelat veritablement als seus servents secrets desconeguts per a tots, de manera que es podrien revelar pel bé de l'Església i per la comoditat dels cristians.
L’exposició comença amb una afirmació explícita: “Em vaig trobar en la consideració de les coses sobrenaturals”, difícils de comunicar. Segueix la profecia, dividida en tres parts:
1 de París: serà castigada per no reconèixer el seu Creador;
2 sobre l'Església: afectat per la discòrdia i les divisions internes. La definició del dogma de la infal·libilitat pontifical superarà l’enemic;
3 sobre Itàlia i Roma en particular, que menysprea magníficament la llei del Senyor. Per aquesta causa, patirà grans flagells.

Finalment "l'Augusta Regina", a les mans del qual es troba el poder de Déu, tornarà a brillar l'iris de pau.
L’anunci comença amb el to dels antics profetes:
«Déu només ho pot fer tot, saber-ho tot, veure-ho tot. Déu no té passat ni futur, però a ell tot està present com en un sol lloc. Davant Déu no hi ha cap cosa amagada, ni amb ell no hi ha distància de lloc o persona. Ell només en la seva infinita misericòrdia i per la seva glòria pot manifestar les coses futures als homes.
La vigília de l'Epifania de l'any actual 1870 els objectes materials de la sala van desaparèixer i em vaig trobar en la consideració de coses sobrenaturals. Va ser qüestió de breus moments, però es va veure molt.
Tot i que sigui de forma, d’aparences sensibles, no obstant això no es pot comunicar amb d’altres amb gran dificultat amb signes externs i sensibles. Si teniu una idea del següent. Hi ha la paraula de Déu acomodada a la paraula de l’home.
La guerra ve del sud, la pau ve del nord.
Les lleis de França ja no reconeixen el Creador, i el Creador es donarà a conèixer i la visitarà tres vegades amb la vara de la seva fúria. En el primer, destruirà el seu orgull amb les derrotes, el saqueig i la massacre de conreus, animals i homes. A la segona, la gran prostituta de Babilònia, aquella que el bon sospir crida el prostíbul d'Europa, es veurà privada del seu cap en el trastorn.
- París! París! En lloc d’armar-se amb el nom del Senyor, envolta’t de cases d’immoralitat. Seran destruïts per vosaltres mateixos, el vostre ídol, el Panteó, serà incinerat, de manera que es farà realitat que lied est iniquitas sibi (la iniquitat s'ha mentit a si mateixa). Els teus enemics et posaran en problemes, en fam, en por i en abominació de les nacions. Però, ai, si no reconeixeu la mà del que us pega! Vull castigar la immoralitat, l’abandonament, el menyspreu de la meva llei - diu el Senyor.
A la tercera caureu en una mà estrangera, els vostres enemics de lluny veuran els vostres palaus al foc, les vostres cases es converteixen en una pila de ruïnes banyades en la sang dels vostres valents que ja no són.
Però aquí hi ha un gran guerrer del nord que porta una pancarta. A la dreta que la sosté hi ha escrit: Irresistible mà del Senyor. En aquell instant, el Venerando Vecchio del Lazio es va acostar amb ell fent una torxa molt cremada. A continuació, la pancarta es va ampliar i es va fer negre que s’havia convertit en blanc de neu. Al mig de la pancarta en lletres d’or hi havia el nom de Qui pot.
El guerrer amb els seus homes es va inclinar profundament davant el Vell i va donar la mà.

Ara la veu del cel és per al pastor dels pastors. Esteu a la gran conferència amb els vostres consellers [Vaticà I], però l’enemic del bé no és un moment en pau, estudia i practica totes les arts contra vosaltres. Sembrarà la discordança entre els vostres consellers, provocarà enemics entre els meus fills. Els poders del segle vomitaran el foc i voldríem que les meves paraules quedessin sufocades a la gola dels vigilants de la meva llei. Això no serà. Es faran mal, es faran mal. Accelereu: si no es resolen les dificultats, es tallaran. Si esteu angoixats, no us atureu, però continueu fins que es trunqui el cap de l’hidra d’error [la definició de la infal·libilitat pontifícia]. Aquest cop farà tremolar la terra i l’infern, però el món estarà segur i tota la gent bona s’alegrarà. Aplegueu al vostre voltant fins i tot dos consellers, però allà on aneu, continueu i finalitzeu la tasca que us fou encomanada [Concili Vaticà I]. Els dies corren ràpid, els vostres anys avancen al número establert; però la gran reina sempre serà la vostra ajuda, i com en temps passats, així que per al futur, sempre serà magnum etsingulare a Ecclesiapraesidium (gran i singular defensa a l'Església).
Però tu, Itàlia, terra de benediccions, qui t’ha submergit en la desolació? ... No diguis els enemics, sinó els teus amics. No odies que els teus fills demanin el pa de fe i no trobin qui la trenca? Què faré? Vaig a batre els pastors, escamparé el ramat, de manera que les dents de la cadira de Moisès busquen bones pastures i el ramat escoltarà i s’alimentarà amb amabilitat.
Però sobre el ramat i sobre els pastors la meva mà pesarà; fam, pestilències, guerra farà que les mares plorin la sang dels seus fills i marits que han mort a la terra enemiga.
I digueu, Roma, què serà? Roma ingrata, Roma efeminada, Roma excel·lent! Heu arribat a tal manera que no busqueu res més ni admireu res més al vostre Sobirà, si no és luxe, oblidant que la vostra i la seva glòria es troben a Golgota. Ara és vell, esmicolat, indefens, despullat; tanmateix amb la paraula esclava fa tremolar tot el món.
Roma! ... Et vindré quatre vegades!
- En el primer vaig a colpejar les vostres terres i els habitants d’aquestes.
- Al segon portaré la massacre i extermini a les vostres parets. Encara no obriu l’ull?
- El tercer vindrà, descompondrà les defenses i defensors i el regnat del terror, l’ensurt i la desolació prendrà el control al comandament del Pare.
- Però els meus savis fugen, la meva llei encara és trepitjada, per tant faré la quarta visita. Ai de tu, si la meva llei no deixa de ser un nom en va! Les prevaricacions es produiran en allò après i ignorant. La vostra sang i la sang dels vostres fills escombraran les taques que feu sobre la llei del vostre Déu.
La guerra, la pesta, la fam són els flagells amb els quals es produirà l'orgull i la malícia dels homes. On són les vostres magnificències, les vostres viles, els vostres palaus? S’han convertit en les escombraries de les places i carrers!
Però vosaltres, capellans, per què no aneu a plorar entre el vestíbul i l'altar, invocant la suspensió dels flagells? Per què no treieu l’escut de la fe i aneu per sobre dels terrats, a les cases, als carrers, a les places, en qualsevol lloc, fins i tot inaccessible, per portar la llavor de la meva paraula? No saps que aquesta és la terrible espasa de dos talls que destrueix els meus enemics i que trenca la ira de Déu i els homes? Inevitablement, aquestes coses es presentaran una després de l’altra.
Les coses passen massa lentament.
Però la Reina d’August del Cel hi és present.
El poder del Senyor està a les seves mans; escampa els seus enemics com la boira. Porta el Venerable Vell amb tota la seva roba antiga. Encara passarà un huracà violent.
La iniquitat es consumeix, el pecat s’acabarà, i abans de les dues llunes plenes del mes de flors, l’iris de la pau apareixerà a la terra.
El gran ministre veurà disfressat la seva núvia del rei.
Arreu del món apareixerà un sol tan brillant que mai ha estat des de les flames de la sala superior fins avui, ni es veurà fins als darrers dies ».

El Butlletí Salesià de 1963, en tres episodis sobre els números d'octubre, novembre, desembre, va fer un interessant comentari sobre aquesta visió. Aquí ens limitem a citar el judici autoritari de la Civilització de 1872, any 23, vol. VI, sèries 80, pp. 299 i 303. Es refereix literalment a alguns períodes, precedits d’aquest testimoni: «Ens agrada recordar una profecia molt recent mai impresa i desconeguda per al públic, que es va comunicar a una persona de Roma d’una ciutat del nord d’Itàlia. 12 de febrer de 1870.
Ignorem de qui prové. Però podem certificar que el teníem a les nostres mans, abans que París fos bombardejat pels alemanys i incendiat pels comunistes. I direm que ens sorprèn veure que preveu la caiguda de Roma també, quan realment no et consideraves proper o probable »."