El visionari Ivan de Medjugorje va veure al papa al costat de la Madonna

Mentre una immensa multitud, a Roma, fa cues durant hores per poder resar un moment davant del cos de Karol Wojtyla el Gran, les sensacionals notícies reboten des de telèfons mòbils fins a llocs web, des dels Estats Units fins a Medjugorje a Roma. Després d’haver comprovat, de diverses fonts, directa i seriosament, la seva fiabilitat, en podem informar tot i que no és oficial.

El Papa portava quatre hores mort, dissabte a la nit, quan Ivan Dragicevic, un dels sis "nois de Medjugorje", tenia la seva aparició diària a Boston, la ciutat on viu ara. Allà eren les 18.40 a l’estranger (i encara era el 2 d’abril). Mentre Ivan resava, com de costum, mirant a la Madonna, la bella jove que se li apareix cada dia des del 24 de juny de 1981, el Papa va aparèixer a la seva esquerra: una de les meves fonts reconstrueix tot amb detall: semblava jove i estava molt content. Estava vestit de blanc amb una capa daurada. La Mare de Déu es va girar cap a ell i els dos, mirant-se els uns als altres, van somriure, un somriure extraordinari i meravellós. El Papa va continuar en èxtasi mirant la Jove i es va dirigir a Ivan dient: "el meu estimat fill és amb mi". No va dir res més, però la seva cara era radiant com la del papa que continuava mirant-la ”.

Aquesta notícia, com podeu entendre, va causar una gran impressió fins i tot a algunes persones que resen a Sant Pere sobre les pobres restes mortals de Karol Wojtyla. Els cristians repeteixen cada diumenge al Credo: "Crec en la vida eterna". Però, òbviament, la notícia d’aquesta aparició és realment una cosa excepcional, tan excepcional és el fet que hi hagi una vida real després de la mort, tan excepcional era l’existència terrenal d’aquest papa i tan excepcional és el "cas Medjugorje". Molts giren el nas per una hostilitat perjudicial a la irrupció del sobrenatural. Personalment - per veure clarament els fets de Medjugorje (si són veritables o falsos) - vaig fer la meva investigació periodística que vaig recollir al llibre "Mystery Medjugorje" on, entre altres coses, vaig reconstruir els informes de les diverses comissions mèdico-científiques que (Tots) van dir que eren incapaços d’explicar els fets excepcionals que s’hi produeixen, en primer lloc als sis nois, en el moment de les aparicions. De la mateixa manera inexplicable mèdicament, queden les prodigioses curacions que s’hi han documentat.

Entre altres coses, la Mare de Déu de Medjugorje va estar, des del principi, molt decidida a voler recordar a la nostra generació la realitat de la vida eterna, la vida definitiva que és la vida veritable. De fet, el segon dia de les aparicions (25 de juny de 1981) va tranquil·litzar una de les noies, Ivanka, que encara estava angoixada per la recent mort de la seva mare i la va mostrar, a prop seu. A més, alguns dels vident veuen que van ser portats a "veure" l'infern, el purgatori i el cel, ja que als fills de Fàtima se'ls mostrava l'infern.

El pare Livio Fanzaga va fer un estudi profund d’aquests esdeveniments en els seus llibres sobre Medjugorje, també preciosos per desxifrar certs detalls "teològics" com la joventut de Maria (i del Papa), un signe de la joventut eterna de Déu. Una esplèndida meditació el teològic sobre Medjugorje del P. Divo Barsotti, publicat a Avvenire, explicava: “amb Maria apareix el nou món ... És com si de sobte es fes visible un món que sempre està present, però que sol quedar-se ocult; com si els ulls de l’home adquirissin un nou poder visual ... A partir de les aparicions tenim la certesa d’un món de llum, puresa i amor ... a la Madonna és tota la creació que s’ha renovat. Ella mateixa és la nova creació, no contaminada pel mal i la victoriosa ... L’aparició fa present el món redimit ... Per tant, l’aparició no és una acció de Déu sobre la imaginació de l’home. Crec que no es pot negar la seva realitat objectiva. És veritablement la Santa Verge la que apareix, els homes realment entren en relació amb ella i amb el seu diví Fill ... La Verge no pot abandonar els seus fills davant la manifestació pública i solemne de la seva victòria sobre el mal. Mare de tots, no podia separar-se de nosaltres que vivim en el càstig, sotmesa a tota temptació, incapaç d’escapar de la mort ”. Per a aquells que desconeixen la història cristiana, tot això pot semblar increïble, però –com ho va demostrar l’historiador Giorgio Fedalto, de la Universitat de Pàdua, al llibre The Gates of Heaven (editor de San Paolo) - els segles cristians, fins i tot recents, són literalment ple de gràcies místiques fetes a sants o cristians ordinaris que confirmen la realitat del més enllà. En resum, és l’Església la que, d’una mirada acurada, ha estat literalment immersa durant segles en el sobrenatural. Aleshores, pel que fa a Medjugorje, és un repte que encara hi és present: abans de prendre una posició, cal anar lleialment a veure, investigar, estudiar objectivament els fets (com els diversos equips d’erudits). En cas contrari, només s’expressen prejudicis infundats i només es mostra la por (obscurantista) de trobar-se amb un fenomen que trastorni totes les idees.

Però tornem a la "canonització" del papa que va fer la mateixa Verge. Hi ha un precedent que va tenir el pare Pio com a protagonista. Això es va revelar recentment al diari (acabat de publicar) del seu director espiritual, el pare Agostino da S. Marco a Lamis. El 18 de novembre de 1958 va escriure: “L’estimat pare Pio viu sempre la seva vida d’oració i d’unió íntima amb el Senyor, es pot dir en tots els moments del dia i de descans nocturn. Fins i tot en les converses que pot mantenir amb els seus confrares i amb altres persones, manté la seva unió interior amb Déu. Fa uns dies va patir una otitis dolorosa, de manera que va deixar dos dies per confessar les dones. Va sentir tot el dolor de la seva ànima per la mort del papa Pius XII (que va morir a Castelgandolfo a les 3,52 del matí del 9 d'octubre, ed.). Però llavors el Senyor li ho va mostrar en la glòria del cel ”.

Com el pare Pio, els místics sempre tenen grans dificultats per ser acceptats. El gran filòsof Bergson (que es va convertir al catolicisme) va dir: "El gran obstacle amb què es trobaran és el que va impedir la creació d'una humanitat divina". Joan Pau II, que era un gran contemplatiu, estava en canvi profundament obert al sobrenatural. Com demostra la seva veneració per Helena-Faustina Kowalska (una de les més grans místiques del segle XX) a qui ell mateix va ajudar a ser acceptat (també al Sant Ofici, als anys seixanta), que va canonitzar i per la qual va establir la festa de la Divina Misericòrdia que, segons les intencions del Papa, havia de ser la clau per llegir el segle XX i la història en el seu conjunt (com també va subratllar al darrer llibre, Memòria i identitat).

Que la mort del Papa es produís precisament en aquesta festa (que comença a les Vespres el dissabte) és extraordinàriament significatiu. També perquè era un "primer dissabte" del mes, el dia en què - segons la pietosa pràctica establerta per la Mare de Déu de Fàtima - ella mateixa crida els qui se li confien. La "implicació" del papa Wojtyla amb Fàtima és ja coneguda. Menys coneguda és la seva obertura a Medjugorje (encara no reconeguda per l’Església), però hi ha molts i únics testimonis. Menciono dos casos. Els bisbes de l'Oceà Índic rebuts pel Papa el 23 de novembre de 1993, en un moment donat, parlant de Medjugorje, el van sentir dir: "Aquests missatges són la clau per entendre què passa i què passarà al món". I a mossèn Krieger, antic bisbe de Florianópolis, que marxava cap al poble de Bòsnia el 24 de febrer de 1990, el Sant Pare va dir: "Medjugorje és el centre espiritual del món".

No és casual que les aparicions s’iniciessin després de l’atac al papa, com si acompanyés i donés suport a aquesta segona fase del seu pontificat. Des del principi, els visionaris van informar que Nostra Senyora va definir Joan Pau II com el papa que ella mateixa havia escollit i donat a la humanitat per aquest moment dramàtic. La nostra Senyora va demanar contínuament que l’acompanyés en l’oració, un dia va besar una foto amb la seva imatge i el 13 de maig de 1982, un any després de l’atac, va dir als nois que els enemics el volien matar, però ella el va protegir perquè ell. és el pare de tots els homes.

La "oportunitat" (si es pot anomenar casualitat) volia que es fixés fa un any per al diumenge 3 d'abril de 2005, a Milà, a Mazdapalace, una gran reunió de pregària de Medjugorjans. Ningú no es podia imaginar que el papa moriria aquella mateixa nit. Així, diumenge passat, davant de deu mil persones en oració pel pontífex, el pare Jozo Zovko, que era el rector de Medjugorje al començament de les aparicions, va subratllar aquesta misteriosa i significativa circumstància i va voler recordar les seves reunions amb el papa i els seus la benevolència i la seva protecció.

Sota aquest pontificat, Medjugorje s'ha convertit en un dels centres del món cristià. Hi ha milions de persones que hi han redescobert la seva fe i elles mateixes. A Itàlia és un món submarí, ignorat pels mitjans de comunicació, però una ullada, diumenge, a Mazdapalace, o el gran nombre de persones que escolten cada dia la ràdio Maria, va ser suficient per adonar-se del que la Reina de la Pau l’ha ampliat regna sota el pontificat del papa Wojtyla. El dissabte 2 d'abril, abans de la mort del Papa, compareixent a un altre dels sis visionaris, Mirjana, a Medjugorje, la Mare de Déu, segons les cròniques, va dirigir aquesta important invitació: "En aquest moment us demano que renoveu l'Església ". La noia va remarcar que era una tasca massa difícil, massa gran. I la Mare de Déu, segons els informes de Medjugorje, va respondre: «Fills meus, estaré amb vosaltres! Apòstols meus, estaré amb vosaltres i us ajudaré! Renoveu primer a vosaltres mateixos i a les vostres famílies, i us serà més fàcil ”. Mirjana li va tornar a dir: "Queda't amb nosaltres, mare!".

Si bé molts miren el Conclave amb criteris polítics, hem de preguntar-nos si hi ha una misteriosa força que funciona a l’Església que guia, protegeix i es manifesta per ajudar la humanitat en un greu perill. Karol Wojtyla no tenia dubtes al respecte i durant vint-i-set anys va repetir el seu nom a la humanitat, confiant-se a tot ella, a l’Església i al món.