És imminent una vinguda del Senyor? Respon el pare Amorth
L’Escriptura ens parla clarament de la primera vinguda històrica de Jesús, quan s’encarna a l’úter de la Mare de Déu per l’Esperit Sant; va ensenyar, va morir per nosaltres, es va aixecar dels morts i finalment va ascendir al cel. L'escriptura CL també parla d'una segona vinguda de Jesús, quan tornarà a la glòria, per al judici final. No ens parla de temps intermedis, encara que el Senyor ens ha assegurat que sempre romandrà amb nosaltres.
Entre els documents del Vaticà, voldria recordar-vos l'important resum que conté el n. 4 del "Dei Verbum". Ho podem expressar en alguns conceptes: Déu primer ens va parlar a través dels profetes (Antic Testament), després a través del Fill (Nou Testament) i ens va enviar l’Esperit Sant, que completa l’enquesta. "No cal esperar cap altra enquesta pública abans de la gloriosa manifestació del nostre Senyor Jesucrist".
En aquest punt hem de reconèixer que, pel que fa a la segona vinguda de Crist, Déu no ens ha revelat els temps, sinó que els ha reservat per a ell mateix. I hem de reconèixer que, tant en els evangelis com en l’apocalipsi, el llenguatge utilitzat s’ha d’interpretar sobre la base d’aquest gènere literari que es diu precisament “apocalíptic” (és a dir, que també dóna lloc a esdeveniments imminents que històricament tindran lloc fins i tot en milers d’anys, perquè veu present en l’esperit —ndr—). I, si Sant Pere ens diu expressament que per al Senyor "un dia és com mil anys" (2 Pt 3,8), no podem deduir res sobre els temps.
També és cert que els propòsits pràctics del llenguatge utilitzat són clars: la necessitat de vigilància, per estar sempre a punt; la urgència de la conversió i l’esperança confiada. Per emfatitzar, d’una banda, la necessitat d’estar "sempre a punt" i, d'altra banda, la confidencialitat en el moment de la Parousia (és a dir, de la segona vinguda de Crist), als evangelis (cf. Mt 24,3) trobem dos fets barrejats: un de proper (la destrucció de Jerusalem) i una de caducitat desconeguda (la fi del món). Trobo que fins i tot en la nostra vida individual hi ha alguna cosa semblant si pensem en dos fets: la nostra mort personal i la Parousia.
Per tant, anem amb compte quan escoltem missatges privats o interpretacions particulars que fan referència a nosaltres. El Senyor no parla mai per espantar-nos, sinó per tornar a cridar-nos cap a ell. I mai no parla per satisfer la nostra curiositat, sinó per impulsar-nos a un canvi de vida. Els homes, en canvi, tenim més set de curiositat que de conversió. És per aquest motiu que cometem errors, que busquem les properes notícies, com ja feien els tesalonicencs (1 cap. 5; 2 cap. 3) a l’època de sant Pau.
"Heus aquí, vinc pròximament - Maranathà (és a dir: Vine, Senyor Jesús)", així finalitza l'Apocalipsi, resumint l'actitud que ha de tenir el cristià. És una actitud de confiança en l’expectació en oferir la pròpia activitat a Déu; i una actitud de disposició contínua a acollir el Senyor en qualsevol moment que vingui.
Don Gabriel Amorth