JESÚS ENSENYANT SOBRE ORACIÓ

Si l’exemple de Jesús sobre l’oració mostra clarament la importància que aquesta activitat ha tingut en la seva vida, igual de clara i forta és el missatge que Jesús ens dirigeix ​​a través de la predicació i de l’ensenyament explícit.

Repassem llavors els episodis bàsics i els ensenyaments de Jesús sobre l'oració.

- Marta i Maria: la primacia de l’oració sobre l’acció. Molt interessant en aquest episodi és la declaració de Jesús que "cal una cosa". L’oració no només es defineix com la “millor part”, és a dir, l’activitat més important de la vida humana, sinó que fins i tot es presenta com l’única veritable necessitat de l’home, com l’única cosa que l’home necessita . Lk. 10, 38-42: ... «Marta, Marta, us preocupeu i us molesteu amb moltes coses, però només hi ha una cosa que es necessita. Maria ha escollit la millor part, que no se la traurà ».

- L’oració real: “El nostre Pare”. Responent a una pregunta explícita dels apòstols, Jesús ensenya la inutilitat de la "paraula" i l'oració farisaica; ensenya que l’oració ha de convertir-se en la vida fraternal, és a dir, la capacitat de perdonar; ens dóna el patró de totes les oracions: el nostre Pare:

Mt 6, 7-15: Orant, no malgastis paraules com els pagans, que creuen que se les escolta. Així que no siguis com ells, perquè el teu Pare sap quines coses necessites fins i tot abans de preguntar-li. Oren així: El vostre Pare, que estàs al cel, és el vostre nom; Vine el teu regne; la vostra voluntat es farà, com al cel, així a la terra. Doneu-nos avui el nostre pa diari i perdoneu-nos els nostres deutes, ja que perdonem els nostres deutors i no ens portem a la temptació, sinó allibereu-nos del mal. Perquè si perdoneu els homes els seus pecats, el vostre Pare celestial també us perdonarà; però si no perdoneu els homes, tampoc el vostre Pare perdonarà els vostres pecats.

- L’amic importat: insistiu en l’oració. L’oració s’ha de fer amb fe i insistència. Ser constant, insistint, ajuda a créixer en la confiança en Déu i en el desig de complir-se:

Lk. 11, 5-7: Després va afegir: «Si un de vosaltres té un amic i va a ell a mitjanit per dir-li: Amic, presta'm tres pans, perquè un amic m'ha vingut d'un viatge i no tinc res per posar-li davant; i si em respon des de dins: No em molesteu, la porta ja està tancada i els meus fills són al llit amb mi, no puc aixecar-me per donar-los-los. Et dic que, fins i tot si no s’aixeca per donar-los-ho per amistat, s’aixecarà per donar-li tants que necessiti, almenys per la seva insistència.

- El jutge injust i la vídua importunada: prega sense cansar-se. Cal cridar a Déu dia i nit. L’oració ininterrompuda és l’estil de vida cristiana i és el que obté el canvi de les coses:

Lk. 18, 1-8: Els va dir una paràbola sobre la necessitat de pregar sempre, sense cansar-se: «Hi havia a la ciutat un jutge, que no temia Déu i no tenia cap consideració per ningú. A aquesta ciutat també hi havia una vídua, que es va acostar a ell i li va dir: Fes-me justícia contra el meu oponent. Feia temps que no volia; però després es va dir a si mateix: Fins i tot si no tinc por a Déu i no tinc cap respecte per ningú, ja que aquesta vídua és tan molesta, li faré justícia, de manera que no em molestarà contínuament ». I el Senyor va afegir: "Has escoltat el que diu el jutge deshonest. I Déu no farà justícia als seus escollits que li ploren dia i nit i els faran esperar? Els dic que els farà justícia de forma ràpida. Però, quan vingui el Fill de l’home, trobarà fe a la terra? ».

- La figa estèril i seca: Fe i oració. Tot el que es demana amb fe es pot obtenir. "Tot", Jesús no limita l'oració de la pregunta: l'impossible es fa possible per als qui resen amb fe:

Mt 21, 18-22: L’endemà al matí, mentre tornava a la ciutat, tenia fam. Veient una figuera al camí, s’hi va acostar, però no va trobar res més que les fulles i li va dir: "Mai més no naixerà fruit de tu". I de seguida aquella figa es va assecar. Veient això, els deixebles es van sorprendre i li van dir: "Per què la figuera es va assecar immediatament?" Jesús respongué: "En veritat us dic: si teniu fe i no en dubtareu, no només podreu fer el que li ha passat a aquesta figuera, sinó també si direu a aquesta muntanya: Surt-hi i llença't al mar, això passarà. I qualsevol cosa que demanis amb fe en l’oració, l’obtindràs ».

- Efectivitat de l’oració. Déu és un bon Pare; som els seus fills. El desig de Déu és complir-nos donant-nos "coses bones"; donant-nos el seu Esperit:

Lk. 11, 9-13: Doncs et dic: pregunta i et serà donat, busca i trobaràs, truca i t’obrirà. Perquè qui demana obté, qui busca troba i qui truca estarà obert. Quin pare entre vosaltres, si el fill li demana pa, li donarà una pedra? O si demana un peix, li donarà una serp en lloc del peix? O si li demana un ou, li donarà un escorpí? Si, per tant, vosaltres, que sou malament, sabreu donar coses bones als vostres fills, quant més donarà el vostre Pare celestial a l’Esperit Sant a qui el demani! ».

- Els venedors expulsats del temple: el lloc per a la pregària. Jesús ensenya el respecte pel lloc de l’oració; del lloc sagrat.

Lk. 19, 45-46: Després, entrant al temple, va començar a perseguir als venedors dient: «Està escrit:« La meva casa serà una casa de pregària. Però l'heu convertit en una barba de lladres! "».

- Oració comuna. És en la comunitat que l’amor i la comunió es viuen concretament. Pregar junts significa viure la fraternitat; significa assumir les càrregues de l’altre; vol dir fer viva la presència del Senyor. L’oració comuna toca, doncs, el cor de Déu i té una eficàcia extraordinària:

Mt 18, 19-20: De veritat, us ho dic de nou: si dos de vosaltres esteu d’acord a la terra per demanar alguna cosa, el meu Pare al cel us ho concedirà. Perquè allà on hi ha dos o tres reunits al meu nom, estic entre ells ".

- Pregueu en secret. Al costat de l'oració litúrgica i comunitària, hi ha l'oració personal i privada. Té una importància fonamental per al creixement de la intimitat amb Déu. És en el secret que experimentem la paternitat de Déu:

Mt 6, 5-6: Quan pregueu, no sigueu com els hipòcrites que els agrada resar de peu a les sinagogues i als racons de les places, per ser vistos pels homes. De veritat et dic: ja han rebut la seva recompensa. En canvi, quan pregueu, entreu a la vostra habitació i, un cop tancada la porta, pregueu en secret el vostre Pare; i el vostre Pare, que ve en secret, us premiarà.

- En Getsemaní, Jesús ensenya a pregar per no caure en la temptació. Hi ha vegades que només l’oració ens pot estalviar de caure en la temptació:

Lk. 22, 40-46: Quan va arribar al lloc, els va dir: "Pregueu, per no entrar en la temptació." Aleshores gairebé es va apartar d’ells i, genollada, va pregar: "Pare, si vols, treu aquesta copa de mi!" Tanmateix, no la meva, sinó la vostra voluntat ». Llavors un àngel del cel va aparèixer per reconfortar-lo. En angúnia, pregava amb més intensitat; i la seva suor es va tornar com a gotes de sang que cauen a terra. Llavors, aixecant-se de l’oració, es va dirigir als deixebles i els va trobar dormint amb tristesa. I els va dir: "Per què estàs dormint? Aixecar-se i resar, per no entrar en la temptació ».

- Observar i pregar per estar a punt per la trobada amb Déu. L’oració combinada amb la vigília, és a dir, el sacrifici és el que ens prepara per a la trobada final amb Jesús. L’oració és el menjar de la vigilància:

Lk. 21,34-36: Tingueu cura de que els vostres cors no es pesin en dissipacions, embriaguesa i preocupacions de la vida i que aquell dia no us surtin de sobte; com una trampa recaurà sobre tots aquells que viuen a la cara de tota la terra. Vigileu i pregueu en tot moment per tal que tingueu la força per escapar de tot el que ha de passar i per aparèixer davant del Fill de l’home ».

- Oració per vocacions. Jesús ensenya que cal pregar per totes les necessitats de l'Església i, especialment, perquè no hi hagi treballadors per a la collita del Senyor:

Lk. 9, 2: Els va dir: La collita és abundant, però els treballadors són pocs. Per això, pregueu al mestre de la verema perquè enviï treballadors per a la seva collita.