És fiable la Bíblia per a la veritat sobre Jesucrist?

Una de les històries més interessants del 2008 va estar relacionada amb el laboratori del CERN a les afores de Ginebra, Suïssa. El dimecres, 10 de setembre de 2008, els científics van activar el Large Hadron Collider, un experiment de vuit mil milions de dòlars dissenyat per veure què passa quan els protons xoquen l'un contra l'altre a velocitats increïblement altes. "Ara podem esperar," va dir el director del projecte, "una nova era de comprensió dels orígens i l'evolució de l'univers". Els cristians poden i haurien d’entusiasmar-se amb aquest tipus de recerca. El nostre coneixement de la realitat, però, no es limita a allò que la ciència pot demostrar.

Els cristians creuen que Déu ha parlat (que assumeix, per descomptat, un Déu que pugui parlar!). Segons va escriure l’apòstol Pau a Timoteu: “Tota Escriptura està inspirada en Déu i és beneficiosa en l’ensenyament, la reprovació, la correcció i l’entrenament en la rectitud, de manera que l’home de Déu estigui totalment equipat per a tota bona feina.” (2 Tim 3:16). Si aquest text no és cert (si les Escriptures no s’inspiren en Déu), l’Evangeli, l’església i el cristianisme són només fum i miralls, un miratge que desapareix amb un examen més exhaustiu. Confiar en la Bíblia ja que la paraula de Déu és essencial per al cristianisme.

La visió del món cristiana pressuposa i requereix una paraula inspirada: la Bíblia. La Bíblia és la revelació de Déu, "l'autorevelació de Déu mitjançant la qual fa conèixer la veritat sobre ell mateix, els seus propòsits, els seus plans i la seva voluntat que no es podrien conèixer d'una altra manera". Penseu en com canvia dràsticament la vostra relació amb algú quan l’altra persona està disposada a obrir-se: un conegut casual es converteix en un amic proper. De la mateixa manera, la nostra relació amb Déu es basa en el principi que Déu ha escollit per revelar-se a nosaltres mateixos.

Tot sona bé, però, per què algú creuria que el que la Bíblia ha de dir és veritat? La fe en la historicitat dels textos bíblics no és similar a la creença que Zeus regnava des del Mont Olimp? Aquesta és una pregunta important que mereix una resposta clara per part de qui porta el nom de "cristià". Per què creiem en la Bíblia? Hi ha moltes raons. Aquí en teniu dos.

En primer lloc, hauríem de creure la Bíblia perquè Crist va creure la Bíblia.

Aquest raonament pot semblar tortuós o circular. No és. Com ha argumentat el teòleg britànic John Wenham, el cristianisme arrela primer i sobretot en la fe en una persona: "Fins ara, els cristians que desconeixien l'estat de la Bíblia han estat atrapats en un cercle viciós: qualsevol doctrina satisfactòria de la Bíblia ha de ser basat en l’ensenyament de la Bíblia, però l’ensenyament de la Bíblia en sí és sospitós. La manera de sortir del dilema és reconèixer que la fe en la Bíblia prové de la fe en Crist, i no viceversa. En altres paraules, la confiança en la Bíblia es basa en la confiança en Crist. És Crist el que va dir que era? És només un gran home o és el Senyor? És possible que la Bíblia no us demostri que Jesucrist és el Senyor, però la senyoria de Crist us demostrarà que la Bíblia és la paraula pròpia de Déu, perquè Crist parlava regularment de l’autoritat de l’Antic Testament (vegeu Marc 9). autoritat per al seu ensenyament dient "et dic" (vegeu Mateu 5). Jesús fins i tot va ensenyar que l'ensenyament dels seus deixebles tindria l'autoritat divina (vegeu Joan 14:26). Si Jesucrist és de confiança, les seves paraules sobre l’autoritat bíblica també haurien de ser confiables. Crist és digne de confiança i confiança en la paraula de Déu. Sense la fe en Crist, no creureu que la Bíblia és l'auto-revelació de Déu. Amb la fe en Crist, no podeu deixar de creure que la Bíblia és la Paraula de Déu.

En segon lloc, hauríem de creure la Bíblia perquè explica amb precisió i canvia poderosament la nostra vida.

Com explica la nostra vida? La Bíblia dóna sentit al sentit universal de la culpabilitat, al desig universal de l’esperança, a la realitat de la vergonya, a la presència de la fe i a l’exercici de l’auto-sacrifici. Aquestes categories són molt grans a la Bíblia i es fan paleses a diferents nivells a la nostra vida. I el bo i el dolent? Alguns poden intentar negar la seva existència, però la Bíblia explica millor el que experimentem tots: la presència del bé (el reflex d’un Déu perfecte i sant) i la presència del mal (els resultats esperats d’una creació caiguda i corrupta) .

Penseu també en com la Bíblia canvia poderosament les nostres vides. El filòsof Paul Helm va escriure: "Déu [i la seva Paraula] es posen a prova escoltant-lo i obeint-lo i trobant que és tan bo com la seva Paraula". La nostra pròpia vida es converteix en una prova de la fiabilitat de la Bíblia. La vida del cristià hauria de ser una prova de la veracitat de la Bíblia. El salmista ens va exhortar a “tastar i veure que el Senyor és bo; beneït l’home que es refugia en ell ”(Salm 34: 8). Quan experimentem Déu, quan ens refugiem en Ell, les seves paraules demostren ser un estàndard fiable. Com el capità d’un vaixell de l’antiguitat que confiava en el seu mapa per portar-lo al seu destí final, el cristià confia en la Paraula de Déu com a guia infal·lible perquè el cristià veu cap a on l’ha portat. Don Carson va fer un punt similar quan va descriure el que va atraure per primera vegada un amic seu a la Bíblia: "La seva primera atracció cap a la Bíblia i cap a Crist va ser estimulada en part per la curiositat intel·lectual, però més particularment per la qualitat de vida d'alguns estudiants cristians que coneixia. La sal no havia perdut el sabor, la llum encara brillava. Una vida canviada és la prova d’una veritable paraula.

Si això és cert, què hem de fer? Primer: lloar Déu: no va callar. Déu no tenia l'obligació de parlar; tot i així ho va fer. Va sortir del silenci i es va donar a conèixer. El fet que alguns voldrien que Déu es revelés de manera diferent o més no canvia el fet que Déu es revelés a si mateix com es veia adequat. En segon lloc, com que Déu ha parlat, hauríem d’esforçar-nos per conèixer-lo amb la passió d’un jove que persegueix una dona jove. Aquell jove vol conèixer-la més i millor. Vol que parles i quan ho fa es submergeix en cada paraula. Hauríem de desitjar conèixer Déu amb un zel similar, juvenil, fins i tot apassionat. Llegiu la Bíblia, apreneu sobre Déu. És l'Any Nou, així que penseu en seguir un calendari de lectura de la Bíblia com el Calendari de lectura diària de M'Cheyne. Us portarà el Nou Testament i els Salms dues vegades i la resta de l’Antic Testament una vegada. Finalment, busqueu proves de la veracitat de la Bíblia a la vostra vida. No equivoqueu; la veritat de la Bíblia no depèn de tu. Tanmateix, la vostra vida demostra la fiabilitat de les Escriptures. Si el vostre dia fos gravat, algú estaria més o menys convençut de la veritat de les Escriptures? Els cristians corinti eren la carta de felicitació de Pau. Si la gent es preguntava si hauria de confiar en Pau, només hauria de mirar la gent que servia a Paul. La seva vida va demostrar la veritat de les paraules de Pau. El mateix passa amb nosaltres. Hauríem de ser la carta d’elogi de la Bíblia (2 Cor. 14:26). Això requereix un examen sincer (i potser dolorós) de la nostra vida. Potser descobrim maneres en què ignorem la paraula de Déu. La vida d’un cristià, per molt imperfecta, hauria de reflectir tot el contrari. En examinar les nostres vides, hauríem de trobar proves convincents que Déu ha parlat i que la seva Paraula és veritable.