La Companyia dels Àngels Custodis. Amics veritables presents al nostre costat

L’existència d’àngels és una veritat ensenyada per la fe i també rastrejada per la raó.

1 - Si de fet obrim les Sagrades Escriptures, trobem que molt freqüentment parlem dels Àngels. Alguns exemples.

Déu va posar un àngel per guardar el paradís terrenal; dos àngels van anar a alliberar Lot, nebot d'Abra-mo, del foc de Sodoma i Gomorra; un àngel va agafar el braç d’Abraham quan estava a punt de sacrificar el seu fill Isaac; un àngel va donar de menjar al profeta Elies al desert; un àngel va guardar el fill de Tobia en un llarg viatge i després el va portar de forma sana i sana als braços dels seus pares; un àngel va anunciar el misteri de l’Encarnació a Maria Santíssima; un àngel va anunciar el naixement del Salvador als pastors; un àngel va aconsellar a Josep que fugís a Egipte; un àngel va anunciar a les pietoses dones la resurrecció de Jesús; un Àngel va alliberar Sant Pere de la presó, etc. etc.

2 - Fins i tot a la nostra raó no li costa admetre l’existència dels Àngels. Sant Tomàs de Quino troba la raó de la conveniència de l'existència dels àngels en l'harmonia de l'univers. Heus aquí el seu pensament: «A la natura creada res no procedeix de salt. A la cadena d’éssers creats no hi ha ruptures d’interrupcions. Totes les criatures visibles es superposen (les més nobles a les menys nobles) amb misteriosos vincles que pertanyen a l’home.

L’home, doncs, format per matèria i esperit, és el nexe d’unió entre el món material i el món espiritual. Ara, entre l’home i el seu Creador, hi ha un abisme il·limitat de distància, per tant, era molt convenient per a la Saviesa Divina que aquí també hi hagués un enllaç que ompliria l’escala dels éssers creats: aquest és el regne de esperits purs, aquest és el regne dels Àngels.

L’existència dels Àngels és un dogma de fe. L’Església l’ha definit diverses vegades. Citem alguns documents.

1) IV Concili del Laterà (1215): «Creiem fermament i confessem amb humilitat que Déu és l’únic veritable, etern i immens ... Creador de totes les coses visibles i invisibles, espirituals i corporals. Amb la seva omnipotència, al començament dels temps, va treure del no-res una i una altra criatura, l’espiritual i la corporal, és a dir, l’angèlica i la terrestre (minerals, vegetals i animals) ), i finalment l’humà, gairebé una síntesi d’ambdues, formada per ànima i cos ».

2) Concili Vaticà I - Sessió 3a del 24/4/1870. 3) Concili Vaticà II: Constitució dogmàtica "Lumen Gentium", n. 30: "Que els apòstols i els màrtirs ... estiguin estretament units amb nosaltres en Crist, l'Església sempre ha cregut, els ha venerat amb especial afecte juntament amb la Santíssima Mare de Déu i els Sants Àngels i ha invocat plenament l'ajut de la seva intercessió ".

4) El Catecisme de Sant Pius X, que respon a les preguntes núm. 53, 54, 56, 57, afirma: "Déu no va crear només allò que és material al món, sinó també el pur

esperits - i crea l'ànima de cada home; - Els esperits purs són éssers intel·ligents sense cos; - La fe ens fa conèixer els esperits bons purs, que són els àngels, i els dolents, que són els dimonis; - Els àngels són els ministres invisibles de Déu, i també els nostres guardians, ja que Déu va confiar cada home a un d'ells ».

5) Solemne professió de fe del papa Pau VI el 30/6/1968: "Creiem en un sol Déu - Pare, Fill i Esperit Sant - Creador de coses visibles, ja que vaig fugir d'aquest món on passa la nostra vida -les coses invisibles, que són els esperits purs, també anomenats Àngels i Creadors, en cada home, de l'ànima espiritual i immortal ».

6) El Catecisme de l’Església Catòlica (al núm. 328) afirma: L’existència d’éssers espirituals i incorporals que la Sagrada Escriptura sol anomenar Àngels és una veritat de fe. El testimoni de la Sagrada Escriptura és tan clar com la unanimitat de la Tradició. Al núm. 330 diu: Com a criatures purament espirituals, tenen intel·ligència i voluntat; són criatures personals i immortals. Superen a la perfecció totes les criatures visibles.

Volia recuperar aquests documents de l’Església perquè avui en dia molts neguen l’existència dels àngels.

Sabem per Apocalipsi (Dan. 7,10) que al paradís hi ha immenses multituds d’àngels. Sant Tomàs d'Aquino sosté (Qu. 50) que el nombre d'àngels supera, sense comparació, el nombre de tots els éssers materials (minerals, vegetals, animals i éssers humans) de tots els temps.

Tothom té una idea equivocada dels àngels. Com es representen en forma de bells joves amb ales, creuen que els àngels tenen un cos material com nosaltres, encara que més prim. Però no és així. No hi ha res corporal perquè són esperits purs. Es representen amb ales per indicar la disposició i agilitat amb què compleixen les ordres de Déu.

En aquesta terra apareixen als homes en semblança humana per advertir-nos de la seva presència i ser vistos pels nostres ulls. Heus aquí un exemple extret del bio-gràfic de Saint Catherine Labouré. Escoltem la història que es va explicar a si mateixa.

«A les 23.30 h (el 16 de juliol de 1830) em sento cridar pel meu nom: germana Labouré, germana Labouré! Desperta’m, mira d’on ha sortit la veu, estira el teló i veu un noi vestit de blanc, de quatre a cinc anys, tot brillant, que em diu: Vine a la capella, la Mare de Déu t’espera. - Vesteix-me ràpidament, el vaig seguir, sempre a la meva dreta. Estava envoltat de rajos que il·luminaven allà on anava. La meva sorpresa va créixer quan, en arribar a la porta del barret, es va obrir tan bon punt el noi l'havia tocat amb la punta d'un dit ».

El Sant, després de descriure l'aparició de la Mare de Déu i la missió que li va ser confiada, continua: «No sé quant de temps va romandre amb ella; en un moment determinat va desaparèixer. Llavors em vaig aixecar de les escales de l’altar i vaig tornar a veure, al lloc on l’havia deixat, el noi que em va dir: se n’ha anat! Hem recorregut el mateix camí, sempre totalment il·luminat, amb el nen a la meva esquerra.

Crec que era el meu àngel de la guarda, que s’havia fet visible per deixar-me veure la verge Santissi-ma, perquè li havia pregat molt perquè obtingués aquest favor. Estava vestit de blanc, brillant amb llum i tenia entre 4 i 5 anys ».

Els àngels tenen una intel·ligència i un poder incommensurablement superior al dels humans. Coneixen totes les forces, actituds, lleis de les coses creades. No hi ha cap ciència que els sigui desconeguda; no hi ha cap idioma que desconeixin, etc. El menor dels àngels en sap més que no tots els homes saben que tots eren científics.

El seu coneixement no experimenta el laboriós procés discursiu del coneixement humà, sinó que procedeix per intuïció. El seu coneixement és capaç d’augmentar sense cap esforç i està protegit contra qualsevol error.

La ciència dels àngels és extraordinàriament perfecta, però sempre es manté limitada: no poden conèixer el secret del futur que depèn exclusivament de la voluntat divina i de la llibertat humana. No poden conèixer, sense voler-ho, els nostres pensaments íntims, el secret del nostre cor, que només Déu pot penetrar. No poden conèixer els misteris de la vida divina, de la gràcia i de l’ordre sobrenatural, sense una revelació particular que Déu els faci.

Tenen un poder extraordinari. Per a ells, un planeta és com una joguina per a nens o com una pilota per a nens.

Tenen una bellesa inexpressable, n’hi ha prou d’esmentar que Sant Joan Evangelista (Apoc. 19,10 i 22,8) a la vista d’un àngel va quedar tan enlluernat per l’esplendor de la seva bellesa que es va prosternar a terra per adorar-lo, creient veure la majestat de Déu.

El Creador no es repeteix en les seves obres, no crea éssers en sèrie, sinó un diferent de l’altre. De la mateixa manera que no hi ha dues persones que tinguin la mateixa fesomia

i els mateixos dons d’ànima i cos, de manera que no hi ha dos àngels que tinguin el mateix grau d’intel·ligència, saviesa, poder, bellesa, perfecció, etc., però un és diferent de l’altre.

Evidència dels àngels
En el primer moment de la creació, els àngels encara no estaven confirmats en gràcia, per tant, podien pecar perquè estaven a les fosques de la fe.

En aquell període Déu va voler posar a prova la seva fidelitat, tenir d’ells un signe d’amor particular i humil submissió. Quina va ser la prova? No ho sabem, però, com afirma sant Tomàs d'Aquino, no podia ser altra cosa que la manifestació del misteri de l'Encarnació.

En aquest sentit, s'informa del que el bisbe Paolo Hni-lica SJ va escriure a la revista "Pro Deo et Fratribus", el desembre de 1988:

«Recentment he llegit una revelació privada tan profunda sobre Sant Miquel Arcàngel que mai no havia llegit a la meva vida. L’autor és un vident que tenia la visió de la lluita de Llucifer contra Déu i de la lluita de Sant Miquel contra Llucifer. Segons aquesta revelació, Déu va crear els àngels en un sol acte, però la seva primera criatura va ser Llucifer, portador de llum, líder dels àngels. Els àngels coneixien Déu, però només tenien contacte amb Ell a través de Lucifer.

Quan Déu va manifestar a Lucifer i als altres àngels el seu pla de crear homes, Lucifer va afirmar ser també el cap de la humanitat. Però Déu li va revelar que el cap de la humanitat seria un altre, és a dir, el Fill de Déu que esdevindria home. Amb aquest gest de Déu, els homes, tot i que van ser creats inferiors als àngels, s’aixecarien.

Llucifer també hauria acceptat que el Fill de Déu, fet home, era més gran que ell, però absolutament no volia acceptar que Maria, una criatura humana, fos més gran que ell, fos la Reina dels Àngels. Va ser llavors quan va proclamar el seu "Non serviam: no serviré, no obeiré".

Juntament amb Llucifer, una part dels Àngels, instigats per ell, no va voler renunciar a la posició privilegiada que se'ls havia assegurat i, per tant, va proclamar "Non serviam - No serviré".

Certament, Déu no va deixar d’advertir-los: “Amb aquest gest portareu la mort eterna tant a vosaltres com als altres. Però van continuar responent, Lucifero al cap: "No et servirem, som llibertat!". En un moment determinat, Déu es va retirar per donar-los temps per decidir a favor o en contra. Llavors la batalla va començar amb el crit de Lucife-ro: "Qui com jo?". Però en aquell moment es va escoltar el crit d’un àngel, el més senzill, el més humil: «Déu és més gran que tu! A qui li agrada Déu? ”. (El nom Mi-chele significa només aquest "Qui és com Déu?". Però encara no portava aquest nom).

Va ser en aquest punt quan els àngels es van separar, alguns de Llucifer, d’altres de Déu.

Déu va preguntar a Michael: "Qui lluita contra Lucifer?". I de nou aquest àngel: «Qui has establert, Senyor! ". I Déu a Michael: “De qui parles així?

D’on treus el coratge i la força per oposar-te al primer dels àngels? ”.

De nou, aquesta veu humil i submisa respon: "No sóc res, ets tu qui em dóna la força per parlar així". Llavors Déu va concloure: "Com que us heu considerat un no-res, serà amb la meva força que conquistareu Llucifer!" ".

Nosaltres tampoc mai derrotem Satanàs sols, sinó només gràcies a la força de Déu. Per aquest motiu, Déu va dir a Mi-chele: «Amb la meva força conquerireu Llucifer, el primer dels àngels».

Lucifer, deixat endur pel seu orgull, va pensar a establir un regne independent i separat del de Crist i a fer-se semblant a Déu.

No sabem quant va durar la baralla. Sant Joan Evangelista, que en la visió de l'Apocalis-se va veure reproduir-se l'escena de la lluita celestial, va escriure que Sant Miquel tenia el domini sobre Lucifer.

Déu, que fins aquell moment havia deixat lliures els àngels, va intervenir recompensant el paradís als àngels fidels i castigant els rebels amb una pena corresponent a la seva culpa: va crear l’Infern. Llucifer d'Ange-lo, molt brillant, es va convertir en Àngel de la foscor i va precipitar-se a les profunditats dels abismes infernals, seguit dels seus altres companys.

Déu va recompensar els àngels fidels confirmant-los en gràcia, de manera que, tal com s’expressen els teòlegs, l’estat de camí, és a dir, l’estat de prova, va cessar per a ells i van entrar per l’eternitat en l’estat de finalització, en què és impossible. tots els canvis, tant per bé com per a dolent: així es van convertir en infal·libles i impecables. El seu intel·lecte mai no podrà adherir-se a l’error i la seva voluntat mai no podrà adherir-se al pecat. Van ser elevats a l’estat sobrenatural, de manera que també gaudeixen de la visió beatífica de Déu. Els homes, per la Redempció de Crist, som els seus companys i germans.

Divisió
Una multitud sense ordre és confusió, i l’estat dels àngels segurament no pot ser tal. Les obres de Déu - escriu sant Pau (Rom. 13,1) - estan ordenades. Ha establert totes les coses en nombre, pes i mesura, és a dir, en perfecte ordre. Per tant, en la multitud d’àngels hi ha un ordre meravellós. Es divideixen en tres jerarquies.

Jerarquia significa "regne sagrat", tant en el sentit de "regne sagrat governat" com en el sentit de "regne sagrat governant".

Ambdós significats es realitzen al món angelical: 1 - Són governats santament per Déu (des d’aquest punt de vista tots els àngels formen una sola jerarquia i Déu és el seu únic cap); 2 - També són els que governen sant: els més alts governen els inferiors, tots junts governen la creació material.

Els àngels, com explica sant Tomàs d’Aquino, poden conèixer la raó de les coses de Déu, el primer i universal principi. Aquesta manera de saber és el privilegi dels àngels més propers a Déu, que constitueixen la "Primera jerarquia".

Els àngels poden veure la raó de les coses en les causes universals creades, anomenades "lleis generals". Aquesta forma de saber pertany als àngels que formen la "segona jerarquia".

Finalment hi ha els àngels que veuen la raó de les coses en les seves causes particulars que els governen. Aquesta manera de saber pertany als àngels de la "tercera jerarquia".

Cadascuna d’aquestes tres jerarquies es subdivideix en diversos graus i ordres, diferents i subordinats entre si, en cas contrari hi hauria confusió o uniformitat monòtona. Aquests graus o ordres s’anomenen "cors".

1a jerarquia amb els seus tres cors: Serafini, Cherubi-ni, Thrones.

2a jerarquia amb els seus tres cors: Dominations, Vir-tù, Power.

3a Jerarquia amb els seus tres cors: Principats, Arcàngels, Àngels.

Els àngels estan esglaonats en una veritable jerarquia de poder, mitjançant la qual els altres manen i els altres executen; els cors superiors il·luminen i dirigeixen els cors inferiors.

Cada cor té oficines particulars al govern de l'univers. El resultat és una única família immensa, que forma una única gran palanca de comandament, moguda per Déu, en el govern de l’univers sencer.

El cap d’aquesta immensa família angelical és Sant Miquel Arcàngel, anomenat així perquè és el Cap de tots els àngels. Governen i vetllen per cada part de l’univers per fer-lo convergir cap al bé dels homes per a la glòria de Déu.

Un gran nombre d’àngels tenen la tasca de protegir-nos i defensar-nos: són els nostres àngels guardians. Sempre estan amb nosaltres des del naixement fins a la mort. és el regal més delicat de la Santíssima Trinitat a tots els homes que vénen a aquest món. L’Àngel de la Guarda no ens abandona mai, encara que nosaltres, com per desgràcia sol passar, l’oblidem; ens protegeix de tants perills per a l'ànima i el cos. Només a l’eternitat sabrem de quants mals ens ha salvat el nostre Àngel.

En aquest sentit, aquí hi ha un episodi, força recent, que és increïble, que li va passar a l'advocat. De Santis, un home seriós i amb integritat a totes les proves, resident a Fano (Pe-saro), a la Via Fabio Finzi, 35. Aquí teniu la seva història:

"El 23 de desembre de 1949, antecedent del Nadal, vaig haver d'anar de Fano a Bolonya amb el Fiat 1100, juntament amb la meva dona i dos dels meus tres fills, Guido i Gian Luigi, per recollir el tercer, Luciano, que estudiava al col·legi Pascoli d’aquesta ciutat. Fixem la sortida a les sis del matí. Contra tots els meus hàbits, a les 2,30 del matí ja estava despert ni vaig poder tornar a dormir. Naturalment, en el moment de la meva sortida, no em trobava en les millors condicions físiques, ja que la insomni gairebé s’havia desfet i m’havia esgotat.

Vaig conduir el cotxe fins a Forlì, on per fatiga em vaig veure obligat a donar la conducció al meu fill gran, Guido, amb un permís de conduir vàlid. A Bolonya, després d’haver fet càrrec de Luciano del Collegio Pascoli, volia tornar al volant de nou, per sortir a les 2 de la tarda de Bolonya a Fano. Guido era al meu costat, mentre els altres, amb la meva dona, parlaven al seient del darrere.

Després de passar per la zona de S. Lazzaro, tan bon punt vaig entrar a la carretera estatal, em vaig sentir més cansat i el cap pesat. Ja no podia aguantar el son i sovint inclinava el cap i tancava els ulls sense voler-ho. M’hauria agradat que Guido em substituís una vegada més al volant. Però aquest s’havia adormit i no tenia cor per despertar-lo. Recordo haver fet, poc després, alguna altra reverència: aleshores no recordo res!

En un moment determinat, despert sobtadament pel rugit ensordidor del motor, recupero la consciència i m’adono que estic a dos quilòmetres d’Imola. - Qui conduïa el cotxe? Què és això? - Vaig preguntar fora de mi, consternat. - Va passar alguna cosa? - Vaig preguntar amb ansietat als meus pares. "No", va respondre. - Per què aquesta pregunta?

El fill, que estava al meu costat, també es va despertar i va dir que tenia un somni que en aquell moment el cotxe sortia de la carretera. - No he fet res més que dormir fins ara - vaig tornar a dir - tant que em sento refrescada.

Realment em sentia bé, el son i el cansament havien desaparegut. Els meus pares, que eren al seient del darrere, van quedar incrèduls i meravellats, però, fins i tot, encara que no poguessin explicar com el cotxe podria haver anat tan lluny ... sols, van acabar admetent que havia estat immòbil llarg tram i que mai no havia respost a les seves preguntes, ni tampoc em vaig fer ressò dels seus discursos. I van afegir que més d'una vegada el cotxe semblava estar a punt de xocar amb alguns camions, però després anava cap a la dreta i que havia creuat molts vehicles, inclòs fins i tot el conegut missatger Renzi.

Li vaig respondre que no m'havia adonat de res, que no havia vist res de tot això pel motiu que ja havia esmentat que havia dormit. Calculat, el meu somni al volant havia durat el temps que vaig trigar a recórrer uns 27 quilòmetres!

Tan bon punt em vaig adonar d’aquesta realitat i de la catàstrofe que m’havia escapat, pensant en la meva dona i els meus fills, vaig quedar aterrit. Tanmateix, a falta d’explicar el que m’havia passat, vaig pensar en una intervenció providencial de Déu i em vaig calmar una mica.

Dos mesos després d’aquest fet, i precisament el 20 de febrer de 1950, vaig anar a San Giovanni Rotondo a veure el pare Pio. Vaig tenir la sort de conèixer-lo a les escales del convent. Estava amb un caputxí desconegut per a mi, però que després vaig saber que era P. Ciccioli de Pollenza, a la província de Macerata. Vaig preguntar a P. Pio què m’havia passat la nit de Nadal passada, tornant amb la meva família de Bolonya a Fano, a bord del meu cotxe mòbil. - Estaves dormit i l’àngel de la guarda conduïa el teu cotxe - va ser la resposta.

- Però, parles seriós, pare? és realment cert? - I ell: tens l’Àngel que et protegeix. - Després, posant-me una mà a l’espatlla, va afegir: Sí, hi dorms i l’àngel de la guarda conduïa el teu cotxe.

Vaig mirar interrogant el desconegut frare caputxí, que, com jo, tenia una expressió i un gest de gran sorpresa ». (De «L’àngel de Déu» - Reimpressió de 3 '- Edició L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), pàg. 67-70).

Hi ha àngels col·locats per Déu per protegir i defensar nacions, ciutats, famílies. Hi ha àngels que envolten el tabernacle en un acte d’adoració, en què Jesús eucarístic és un pres de l’amor per nosaltres. Hi ha un àngel, que es creu que és Sant Miquel, que vetlla per l’església i el seu cap visible, el pontífex romà.

Sant Pau (Heb. 1,14) afirma explícitament que els àngels estan al nostre servei, és a dir, ens protegeixen dels innombrables perills morals i físics als quals estem exposats contínuament i ens defensen dels dimonis que, encara no definitivament, tancats a la presó fernal, persegueixen la creació.

Els àngels estan units entre ells en un amor tendre i mutu. Què passa amb les seves cançons i les seves harmonies? Sant Francesc d'Assís, que es trobava en un estat de gran sofriment, va fer falta només un batec de música que el va fer sentir per un àngel per deixar de sentir el dolor i elevar-lo a un gran èxtasi d'alegria.

Al paradís trobarem als Àngels amics molt cordials i companys no orgullosos per fer-nos sopesar la seva superioritat. La Beata Àngela de Foligno, que en la seva vida terrenal va tenir visions freqüents i es va trobar diverses vegades en contacte amb els Àngels, dirà: Mai no m’hauria pogut imaginar que els Àngels fossin tan afables i cortesans. - Per tant, la seva convivència ens agradarà molt i no ens podem imaginar quin interès tan dolç gaudirem d’entretenir-nos amb ells de cor en cor. Sant Tomàs d'Aquino (Qu. 108, a 8) ensenya que "encara que segons la natura és impossible que l'home pugui competir amb els àngels, però segons la gràcia podem merèixer una glòria tan gran que estiguem relacionats amb cadascun dels nou cors angelicals ». Llavors, els homes aniran a ocupar els llocs deixats buits pels Àngels rebels, els diables. Per tant, no podem pensar en els cors angelicals sense veure’ls esquitxats de criatures humanes, iguals en santedat i glòria fins i tot als més sublims querubins i serafins.

Entre nosaltres i els àngels hi haurà l’amistat més afectuosa, sense que la diversitat de la natura l’entorbi ni més ni menys. Ells, que governen i gestionen totes les forces de la natura, podran satisfer la nostra set de coneixement dels secrets i problemes de les ciències naturals i ho faran amb una competència suprema i una gran cordialitat fraterna. Com els àngels, mentre estan immersos en la beatifica Visió de Déu, reben i transmeten entre ells, de superior a inferior, els feixos de llum que irradien des de la Divinitat, de manera que, mentre estem immersos en la Visió beatífica, percebrem a través dels Àngels que no poca part de les infinites veritats es van estendre per tot l’univers.

Aquests àngels, brillants com tants sols, immensament bells, perfectes, afectuosos, afables, es convertiran en els nostres mestres preocupats. I encara menys les seves explosions d’alegria i les expressions del seu tendre afecte quan veuen coronat amb un desenllaç feliç tot el que han fet per la nostra salvació. Amb el reconegut interès, ens sentirem explicar-nos per línia i per signe, cadascun pel seu Guardian Longing, la veritable història de la nostra vida amb tots els perills que ens han escapat, amb tota l'ajuda posada a la nostra disposició. En aquest sentit, el papa Pius IX va relatar amb molt de gust una experiència de la seva infantesa, que demostra l'extraordinària ajuda del seu àngel de la guarda. De noi, durant la Santa Missa, era un altaret a la capella privada de la seva família. Un dia, mentre estava agenollat ​​a l’últim esglaó de l’altar, durant l’oferta-torio, de sobte el va agafar la por i la por. Estava molt emocionat sense entendre per què. El seu cor va començar a bategar amb força. Instintivament, buscant ajuda, va girar els ulls cap al costat oposat de l’altar. Hi havia un jove guapo amb la mà indicant-li que s'aixequés immediatament i anés cap a ell. El noi estava tan confós en veure aquella aparició que no gosava moure’s. Però la figura lluminosa encara li dóna un senyal energèticament. Després es va aixecar ràpidament i es va dirigir cap al jove que de sobte desapareix. En el mateix instant, una pesada estàtua d'un sant va caure just on era el petit altar. Si s’hagués quedat una mica més al seu lloc anterior, hauria estat mort o ferit greument pel pes de l’estàtua caiguda.

De nen, de sacerdot, de bisbe i després de papa, sovint relatava aquesta inoblidable experiència seva, en què anotava l’ajut del seu àngel custodi.

Amb quina satisfacció sentirem d’ells mateixos la seva història no menys interessant que la nostra i probablement encara més bonica. Sens dubte, despertarà la nostra curiositat per conèixer la naturalesa, la durada i l’extensió de la seva prova per merèixer la glòria del paradís. Coneixerem amb certesa l’ensopegament contra el qual va xocar l’orgull de Llucifer, arruïnant-se d’una manera irreparable amb els seus seguidors. Amb quin plaer els farem descriure l'espectacular batalla sostinguda i guanyada al cel alt contra les furioses hordes del magnífic Lucifer. Veurem a Sant Miquel Arcàngel, al capdavant dels rangs dels fidels Àngels, saltant al rescat, com ja al començament de la creació, així també al final, amb sant menyspreu i amb la invocació de l’ajut diví, els ataquen, els desborden al foc etern de l’Infern, creat especialment per a ells.

Ara ja hauria d’estar viu el nostre afecció i la nostra familiaritat amb els àngels, perquè se’ls ha confiat la tasca d’escortar-nos a la vida terrenal fins a introduir-nos al paradís. Podem estar segurs que els nostres estimats àngels guardians estaran presents a la nostra mort. Vindran al nostre rescat per neutralitzar les trampes dels dimonis, per prendre la nostra ànima i portar-la al paradís.

A la carretera del paradís, la primera trobada consoladora serà amb els àngels, amb qui viurem per sempre. Qui sap quins entreteniments entretinguts poden trobar amb la seva aguda intel·ligència i inventiva, de manera que la nostra alegria no desapareixerà mai en la seva deliciosa companyia!