Meditació del dia: un fort contrast
un potent contrast: una de les raons per les quals aquesta història és tan poderosa es deu al clar contrast descriptiu entre ric i Llàtzer. El contrast no només es veu al passatge anterior, sinó també en el resultat final de cadascuna de les seves vides.
Jesús els va dir als fariseus: «Hi havia un home ric que duia túnica de porpra i lli i menjava cada dia sumptuosament. I a la seva porta hi havia un pobre home anomenat Llàtzer, cobert de nafres, que hauria menjat amb gust les restes que havien caigut de la taula del ric a l’abast. Els gossos van arribar fins i tot a llepar-se les nafres. " Lluc 16: 19-21
En el primer contrast, la vita dels rics sembla molt més desitjable, almenys a la superfície. És ric, té una casa per viure, es vesteix amb roba fina i menja abundantment cada dia. Llàtzer, en canvi, és pobre, no té casa, ni menjar, està cobert de nafres i fins i tot suporta la humiliació dels gossos que se li llepen les ferides. Quina d’aquestes persones preferiríeu ser?
Abans de respondre a això demanda, considerem el segon contrast. Quan moren tots dos, experimenten destins eterns molt diferents. Quan el pobre home va morir, va ser "endut pels àngels". I quan l’home ric va morir, va anar a l’inframón, on hi havia un turment constant. De nou, quina d’aquestes persones preferiu ser?
Una de les realitats més seductores i enganyoses de la vida és l’atractiu de les riqueses, el luxe i les coses més fines de la vida. Tot i que el món material no és dolent en si mateix, hi ha una gran temptació que l’acompanya. De fet, es desprèn d’aquesta història i de moltes altres ensenyaments di Jesús sobre aquest tema que l'atracció de les riqueses i el seu efecte sobre l'ànima no es poden ignorar. Aquells que són rics en les coses d’aquest món solen estar temptats de viure per ells mateixos més que per als altres. Quan disposeu de totes les comoditats que aquest món us ofereix, és fàcil gaudir d’aquestes comoditats sense preocupar-vos dels altres. I aquest és clarament el contrast no expressat entre aquests dos homes.
Tot i que és pobre, està clar que Llàtzer és ric en les coses que importen a la vida. Ho demostra la seva eterna recompensa. És evident que, en la seva pobresa material, era ric en beneficència. L’home ric en les coses d’aquest món era clarament pobre en caritat i, per tant, en haver perdut la vida física, no tenia res a endur-se. Cap mèrit etern. Sense caritat. Qualsevol cosa.
Un contrast poderós: la pregària
Reflexiona avui sobre el que vols a la vida. Massa sovint, els enganys sobre la riquesa material i els béns terrenals dominen els nostres desitjos. De fet, fins i tot aquells que en tenen poc poden consumir-se fàcilment amb aquests mals desitjos. En el seu lloc, busqueu desitjar només allò que és etern. Desig, amor a Déu i amor al proïsme. Feu d’aquest l’únic objectiu de la vida i vosaltres també us deixareu portar pels àngels quan la vostra vida s’acabi.
Senyor meu de les veritables riqueses, has escollit ser pobre en aquest món com a senyal per a nosaltres que les veritables riqueses no provenen de la riquesa material, sinó de l’amor. Ajudeu-me a estimar-vos, Déu meu, amb tot el meu ésser i a estimar els altres tal com els estimeu. Puc ser prou savi per fer de les riqueses espirituals el meu únic objectiu a la vida perquè aquestes riqueses es gaudeixin per tota l'eternitat. Jesús, crec en tu.