La setmana santa, dia a dia, es vivia segons la Bíblia

Dilluns Sant: Jesús al temple i la figuera maleïda
L’endemà al matí, Jesús va tornar amb els seus deixebles a Jerusalem. Pel camí va maleir una figuera per no donar fruits. Alguns estudiosos creuen que aquesta maledicció de la figuera simbolitzava el judici de Déu sobre els líders religiosos d'Israel morts espiritualment.

Altres creuen que l'analogia s'ha aconseguit amb tots els creients, explicant que la veritable fe és més que una mera religiositat exterior; la fe veritable i viva ha de donar fruits espirituals a la vida d'una persona. Quan Jesús va aparèixer al temple, va descobrir les corts plenes de canviadors de diners corruptes. Va tombar les seves taules i va netejar el temple dient: "Les Escriptures declaren:" El meu temple serà una casa d'oració ", però vosaltres l'heu convertit en un cau de lladres" (Lluc 19:46). Dilluns al vespre, Jesús es va tornar a allotjar a Betania, probablement a casa dels seus amics, Maria, Marta i Llàtzer. El relat bíblic del Dilluns Sant es troba a Mateu 21: 12-22, Marc 11: 15-19, Lluc 19: 45-48 i Joan 2: 13-17.

La Passió de Crist va viure segons la Bíblia

Dimarts Sant: Jesús va a la muntanya de les Oliveres
Dimarts al matí, Jesús i els seus deixebles van tornar a Jerusalem. Al temple, els líders religiosos jueus es van enfurismar amb Jesús per establir-se com una autoritat espiritual. Van establir una emboscada amb la intenció de detenir-lo. Però Jesús va escapar de les seves trampes i els va declarar judicis severos dient: «Guies cecs! ... Perquè sou com tombes emblanquinades: boniques per fora, però plenes d'ossos de morts i de tota mena d'impureses. Per fora sembles persones justes, però per dins els teus cors estan plens d’hipocresia i il·legalitat ... Serps! Fills d’escurçons! Com s’escaparà del judici de l’infern? "(Mateu 23: 24-33)

Més tard aquell dia, Jesús va deixar Jerusalem i va anar amb els seus deixebles a la muntanya de les Oliveres, que domina la ciutat. Allà, Jesús va pronunciar el Discurs de l'Oliveta, una àmplia revelació sobre la destrucció de Jerusalem i la fi del món. Parla, com és habitual, en paràboles, fent servir un llenguatge simbòlic sobre els esdeveniments dels temps finals, inclosa la seva segona vinguda i el judici final. La Bíblia indica que aquest dia Judes Iscariot va acordar amb el Sanedrí, el tribunal rabínic de l'antic Israel, trair Jesús (Mateu 26: 14-16). El relat bíblic del Dimarts Sant i el Discurs de l’Olivera es troba a Mateu 21:23; 24:51, Marc 11:20; 13:37, Lluc 20: 1; 21:36 i Joan 12: 20-38.

Dimecres Sant
Tot i que les Escriptures no indiquen el que va fer el Senyor el dimecres sant, els teòlegs creuen que després de dos dies a Jerusalem, Jesús i els seus deixebles van aprofitar aquest dia per descansar a Betania en previsió de la Pasqua.

Tridu de Pasqua: mort i resurrecció de Jesús

Dijous Sant: Pasqua i Últim Sopar
El dijous de la Setmana Santa, Jesús va rentar els peus dels seus deixebles mentre es preparaven per participar a la Pasqua. Fent aquest humil acte de servei, Jesús va demostrar amb l’exemple com els seus seguidors s’haurien d’estimar els uns als altres. Avui en dia, moltes esglésies segueixen commemoracions de rentat de peus com a part dels seus serveis de culte del Dijous Sant. Aleshores, Jesús va concedir la festa de la Pasqua, també coneguda com l’Última Cena, amb els seus deixebles, dient: “He desitjat menjar aquesta Pasqua amb vosaltres abans de patir. Perquè us dic que no el menjaré fins que es compleixi al regne de Déu ”. (Lluc 22: 15-16)

Com l'Anyell de Déu, Jesús complia el propòsit de la Pasqua donant el seu cos a trencar i la seva sang per ser vessada com a sacrifici, salvant-nos del pecat i la mort. Durant aquesta Última Cena, Jesús va instituir la Cena del Senyor, o Comunió, i va ensenyar als seus deixebles a reconèixer contínuament el seu sacrifici compartint el pa i el vi. "I va agafar pa, i després de donar gràcies, el va trencar i els el va donar, dient:" Aquest és el meu cos, que és donat per vosaltres. Feu això en memòria meva. "I també la copa després de menjar, dient:" Aquesta copa que s'aboca per a vosaltres és el nou pacte de la meva sang. (Lluc 22: 19-20)

Després de l’àpat, Jesús i els deixebles van sortir de la cambra superior i van anar al jardí de Getsemaní, on Jesús va pregar amb angúnia a Déu Pare. El llibre de Lluc afirma que "la seva suor es convertia en grans gotes de sang que caien a terra" (Lluc 22:44). A la nit de Getsemaní, Jesús va ser traït amb un petó per Judes Iscariot i arrestat pel Sanedrí. El van portar a casa de Caifàs, el gran sacerdot, on es va reunir tot el consell per reclamar contra Jesús. Al matí, al començament del judici de Jesús, Pere va negar conèixer el seu Mestre tres vegades abans que el gall cantés. El relat bíblic del Dijous Sant es troba a Mateu 26: 17-75, Marc 14: 12-72, Lluc 22: 7-62 i Joan 13: 1-38.

Divendres Sant: judici, crucifixió, mort i enterrament de Jesús
Segons la Bíblia, Judes Iscariot, el deixeble que havia traït Jesús, va quedar vençut amb la culpa i es va penjar divendres al matí. Jesús va patir la vergonya de falses acusacions, retrets, burles, pestanyes i abandonament. Després de diversos processos il·legals, va ser condemnat a mort per crucifixió, una de les pràctiques de pena capital més doloroses i vergonyoses conegudes en aquell moment. Abans que Crist s’endugués, els soldats el van perforar amb una corona d’espines, mentre es burlaven d’ell com a "rei dels jueus". Després, Jesús va portar la seva creu de crucifixió al Calvari, on va tornar a ser burlat i vilipendiat mentre els soldats romans el clavaven a la creu de fusta.

Jesús va fer set comentaris finals des de la creu. Les seves primeres paraules van ser: "Pare, perdoneu-los, perquè no saben què fan". (Lluc 23:34 ESV). Les seves últimes paraules van ser: "Pare, a les teves mans confio el meu esperit!" (Lluc 23:46 ESV) Divendres a la nit Nicodem i Josep d'Arimatea havien pres el cos de Jesús de la creu i l'havien col·locat en una tomba. El relat bíblic del Divendres Sant es troba a Mateu 27: 1-62, Marc 15: 1-47, Lluc 22:63; 23:56 i Joan 18:28; 19:37.

Dissabte Sant, silenci de Déu

Dissabte Sant: Crist a la tomba
El cos de Jesús es trobava a la seva tomba, on era custodiat per soldats romans durant el dia de dissabte, el dissabte. Al final del Dissabte Sant, el cos de Crist va ser tractat cerimonialment per enterrar-lo amb espècies comprades per Nicodem: «Nicodem, que havia anat a Jesús a la nit, també venia portant una barreja de mirra i àloe, que pesava aproximadament setanta-cinc lliures. Després van agafar el cos de Jesús i el van lligar en draps de lli amb espècies, com és costum d’enterrar dels jueus “. (Joan 19: 39-40, ESV)

Nicodem, com Josep d'Arimatea, era membre del Sanedrí, el tribunal jueu que havia denunciat a Jesucrist fins a la mort. Durant un temps, tots dos homes havien viscut com a seguidors desconeguts de Jesús, temuts de fer una declaració pública de fe a causa de les seves posicions destacades a la comunitat jueva. De la mateixa manera, tots dos es van veure realment afectats per la mort de Crist. Van sortir de l’amagat amb valentia, posant en perill el seu prestigi i la seva vida, en reconèixer que Jesús era, de fet, l’esperat Messies. Junts van tenir cura del cos de Jesús i el van preparar per a ser enterrat.

Mentre el seu cos físic estava a la tomba, Jesucrist va pagar la pena pel pecat oferint el sacrifici perfecte i impecable. Va conquerir la mort, tant espiritualment com físicament, assegurant la nostra salvació eterna: «Sabent que heu estat redimits dels camins inútils heretats dels vostres avantpassats, no amb coses peribles com la plata o l’or, sinó amb la sang preciosa de Crist, com aquella d’un xai sense taques ni taques ”. (1 Pere 1: 18-19)