El camí a seguir per prendre decisions morals a la vostra vida

Aleshores, què és una elecció moral? Potser aquesta és una qüestió massa filosòfica, però és una qüestió important amb implicacions molt reals i pràctiques. Si entenem les qualitats bàsiques d'una elecció moral, tindrem més probabilitats de prendre bones decisions a les nostres vides.

El Catecisme ensenya que hi ha tres fonts fonamentals de la moral dels actes humans. Examinarem detingudament aquestes tres fonts perquè és important entendre el que l'Església ensenya aquí.

La moralitat dels actes humans consisteix en:
– l'objecte escollit;
—El final en vista o intenció;
—Les circumstàncies de l'acció.
L'objecte, la intenció i les circumstàncies constitueixen les “fonts”, o elements constitutius, de la moral dels actes humans. (#1750)
No et perdis en l'idioma. Separem cadascun dels elements d'un acte moral perquè pugueu comprendre amb més claredat les vostres accions i la moralitat implicada. Això serà especialment útil més endavant al llibre quan passem a qüestions morals específiques.

Objecte escollit: "Objecte escollit" es refereix a la "cosa" específica que triem fer. Alguns objectes que triem sempre són incorrectes. Anomenem aquestes accions "intrínsecament dolentes". Per exemple, l'assassinat (la presa intencionada d'una vida innocent) sempre és incorrecte. Altres exemples serien coses com la blasfèmia i l'adulteri. No hi ha cap justificació moral per a un acte amb un objecte intrínsecament dolent.

De la mateixa manera, algunes accions sempre es poden considerar moralment bones per la seva pròpia naturalesa. Per exemple, un acte l'objecte del qual és la misericòrdia o el perdó sempre seria un bé.

Però no totes les accions humanes, és clar, són accions morals. Per exemple, llançar una pilota és moralment neutral, tret que les circumstàncies (com veurem a continuació) siguin tals que s'estigui llançant la pilota a la finestra d'un veí amb la intenció de trencar la finestra. Però el fet mateix de llançar una pilota no és ni bo ni dolent, per això també hem de tenir en compte la intenció i les circumstàncies.

Les coses més importants a considerar i actuar, doncs, són que alguns objectes en si mateixos són inherentment dolents i no s'han de fer mai. Alguns són intrínsecament bons, com els actes de fe, esperança i caritat. I algunes accions, de fet la majoria d'accions, són moralment neutrals.

Intenció: la intenció que motiva una acció té un paper important a l'hora de determinar la bondat o la dolenta moral de l'acció. Una mala intenció pot alterar el que sembla una bona acció en una dolenta. Per exemple, imagineu que algú dona diners a la llar d'un nen. Això semblaria una bona acció. Però si aquesta donació fos feta per un polític només per obtenir el suport i elogis del públic, llavors l'acte aparentment bo es transformaria, després d'un escrutini moral, en un acte egoista, desordenat i pecador.

A més, un objecte intrínsecament dolent mai es pot transformar en un bé basat en la bona intenció de qui fa. Per exemple, mentir directament és triar un objecte malvat. Mai s'arriba a un bon final escollint un objecte dolent. Per tant, mentir, encara que es faci amb una bona intenció aparentment, és pecaminós. "El fi no justifica els mitjans".

Circumstàncies: les circumstàncies que envolten un acte moral també són importants. Les circumstàncies no poden, per elles mateixes, fer que un acte sigui bo o dolent, però poden influir en la responsabilitat moral de la persona que actua. Per exemple, si algú menteix, aquesta és una acció incorrecta. Tanmateix, si tenen molta por i menteixen per salvar la seva pròpia vida, el més probable és que no siguin moralment responsables de la mentida d'algú que va mentir sense cap motiu. La por extrema i circumstàncies similars no fan que la mentida sigui bona ni tan sols neutral. Les circumstàncies mai canvien l'objecte de l'acte. Però les circumstàncies poden influir en la responsabilitat d'una acció.

Tanmateix, les circumstàncies no només redueixen la culpa. També poden contribuir a la bondat moral d'una acció. Per exemple, prenem dir la veritat. Diguem que algú té molta por i, malgrat la por, encara diu la veritat amb virtut i valentia. Aquest acte de veritat esdevé més virtuós precisament per les circumstàncies difícils.

Tant de bo, aquesta breu reflexió sobre les tres fonts de la moralitat us ajudarà a entendre millor la presa de decisions morals. Si encara sembla una mica confús, no us preocupeu. De moment, intenteu comprendre els principis bàsics.