La visió diabòlica de Lleó XIII i la devoció a l’arcàngel Miquel

Molts de nosaltres recordem com, abans de la reforma litúrgica deguda al Concili Vaticà II, el celebrant i el fidel es van agenollar al final de cada missa, per recitar una oració a la Madonna i una a sant Miquel Arcàngel. Aquí teniu el text d’aquest últim, perquè és una bella pregària, que tothom pot recitar-la amb fruita:

«Sant Miquel Arcàngel, defensa'ns en la batalla; sigui la nostra ajuda contra la maldat i els caragols del diable. Preguem-nos: el Senyor li mani! I vosaltres, príncep de les milícies celestials, amb el poder que us ve de Déu, envieu Satanàs i els altres impulsos malvats que recorren el món a la perdició de les ànimes ».

Com va sorgir aquesta pregària? Transcric el que es va publicar a la revista Ephemerides Liturgicae, el 1955, pàg. 5859.

Domenico Pechenino escriu: «No recordo l'any exacte. Un matí, el gran papa Lleó XIII havia celebrat la santa missa i assistia a una altra, d’acció de gràcies, com de costum. De sobte se li va veure aixecar energèticament el cap, per després fixar-se alguna cosa per sobre del cap del celebrant. Va mirar fixament, sense parpellejar, però amb sensació de terror. i pregunteu, canviant el color i les característiques. En ell va passar una cosa estranya, fantàstica.

Finalment, com si tornés a si mateix, donant un lleuger però enèrgic toc de mà, s’aixeca. Se li va dirigint cap al seu despatx privat. Els membres de la família el segueixen amb preocupació i ansietat. Li diuen suaument: Sant Pare, no us sentiu bé? Necessito alguna cosa? Respostes: Res, res. Al cap de mitja hora, ha trucat al secretari de la Congregació de Ritus i, lliurant-li un full, li ordena que el faci imprimir i l’enviï a tots els ordinaris del món. Què contenia? L’oració que recitem al final de la missa juntament amb el poble, amb la súplica a Maria i l’invocació ardent al príncep de les milícies celestials, incitant a Déu per enviar Satanàs a l’infern ».

En aquesta redacció, també es feien ordres de dir aquestes oracions de genolls. L’anterior, que també s’havia publicat al diari La setmana del clero, el 30 de març de 1947, no cita les fonts de les quals es va treure la notícia. Tanmateix, la forma insòlita en què va ser ordenat recitar aquesta oració, que va ser enviada als Ordinaris el 1886. En confirmació del que escriu el P. Pechenino tenim el testimoni autoritari de la targeta. Nasalli Rocca que, a la seva Carta Pastoral per a la Quaresma, publicada a Bolonya el 1946, escriu:

«El mateix Lleó XIII va escriure aquesta oració. La frase (els dimonis) que recorren el món a la perdició de les ànimes té una explicació històrica, referida a nosaltres diverses vegades pel seu secretari particular, mossèn. Rinaldo Angeli. Lleó XIII tenia realment la visió dels esperits infernals que es reunien a la ciutat eterna (Roma); i d’aquella experiència va sorgir l’oració que volia recitar a tota l’Església. Va resar aquesta oració amb una veu vibrant i poderosa: la vam sentir moltes vegades a la basílica del Vaticà. No només això, sinó que va escriure de la seva pròpia mà un exorcisme especial contingut en el ritual romà (edició 1954, tit. XII, c. III, pàg. 863 i següents). Va recomanar aquests exorcismes als bisbes i els sacerdots perquè els recitessin sovint a les seves diòcesis i parròquies. Sovint ho recitava durant tot el dia ".

També és interessant tenir en compte un altre fet, que enriqueix encara més el valor d’aquelles oracions que es recitaven després de cada missa. Pius XI volia que, recitant aquestes oracions, hi hagués una intenció particular per a Rússia (assignació del 30 de juny de 1930). En aquest discurs, després de recordar les oracions per Rússia que també havia demanat a tots els fidels en l'aniversari del patriarca Sant Josep (19 de març de 1930) i després de recordar la persecució religiosa a Rússia, conclou:

"I perquè tothom pugui continuar sense esforç i incòmode en aquesta santa croada, establim que els que el nostre antecessor de memòria feliç, Lleó XIII, va ordenar que siguin recitats després de la missa pels sacerdots i els fidels, es diu a aquesta intenció particular, és a dir, per a Rússia. D’això, els bisbes i el clergat secular i regular s’ocupen d’informar la seva gent i els presents al sacrifici, ni deixar de recordar amb freqüència allò que es recorda a la seva memòria "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Com es pot veure, els papes van tenir molt en compte la tremenda presència de Satanàs; i la intenció afegida per Pius XI va tocar el centre de les falses doctrines sembrades al nostre segle i que encara enverinen la vida no només dels pobles, sinó dels propis teòlegs. Si llavors no es van respectar les disposicions de Pius XI, és culpa d’aquells a qui se’ls va confiar; certament s’integraven bé amb els esdeveniments carismàtics que el Senyor havia donat a la humanitat mitjançant les aparicions de Fàtima, alhora que eren independents d’ells: Fàtima era encara desconeguda al món.